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中國(guó)儺戲劇本集成:貴池儺戲

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出版社:上海大學(xué)出版社出版時(shí)間:2016-01-01
開(kāi)本: 24cm 頁(yè)數(shù): 460
本類(lèi)榜單:藝術(shù)銷(xiāo)量榜
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中國(guó)儺戲劇本集成:貴池儺戲 版權(quán)信息

  • ISBN:9787567120938
  • 條形碼:9787567120938 ; 978-7-5671-2093-8
  • 裝幀:暫無(wú)
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi):

中國(guó)儺戲劇本集成:貴池儺戲 本書(shū)特色

儺戲是一種從原始儺祭活動(dòng)中蛻變而成的戲劇形式,是原始宗教文化與戲劇文化相結(jié)合的孿生子。它既有祭祀的功能,又有審美的功能;它和世俗的戲劇演出不同,能將一個(gè)或數(shù)個(gè)村莊當(dāng)成表演的場(chǎng)地,而在這地域中的鄉(xiāng)民往往既是表演者,又是觀眾。 《中國(guó)儺戲劇本集成》蘊(yùn)藏著大量的民間藝術(shù)、原始宗教、倫理、宗法制度、民俗等信息,是我們透視原始戲劇、了解中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)與草根階層文化的一個(gè)重要渠道。它至少有著四個(gè)方面的價(jià)值: 一是它們?yōu)閼騽〉?ldquo;活化石”,通過(guò)它們,能把握戲劇發(fā)生時(shí)的形態(tài)和形成戲劇的要素。因此它們是研究戲劇發(fā)生學(xué)的極其寶貴的資料。 二是它表現(xiàn)了下層民眾的宗教觀、倫理觀、政治觀、歷史觀,融入了底層百姓對(duì)人生、社會(huì)、天地的觀念,表現(xiàn)了他們對(duì)生活的態(tài)度,以及在敘述故事時(shí)對(duì)民俗畫(huà)面所作的豐富生動(dòng)的描述,能為宗教學(xué)、倫理學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)、方言學(xué)等學(xué)科提供在一般文獻(xiàn)中難以見(jiàn)到的資料。 三是它用極其俚俗的語(yǔ)言活生生地表現(xiàn)了地域文化,一個(gè)地方的儺戲劇本能夠讓人們了解到該地區(qū)的文化精神。 四是化表演的靈活性、內(nèi)容的包容性、表演場(chǎng)地的廣泛性和觀念演員的同一性能為今日的戲劇演出提供具有借鑒價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。 《中國(guó)儺戲劇本集成》,從收集到整理,歷時(shí)20余年,傾注了朱恒夫教授等人大量的心血。它具有三個(gè)特點(diǎn): 一是完整。許多儺戲劇目的內(nèi)容從儺祭開(kāi)始一直到整個(gè)演出活動(dòng)的結(jié)束。 二是原始。保持文獻(xiàn)的原始性質(zhì),明顯的訛錯(cuò)之處也只是以校注的形式來(lái)說(shuō)明。 三是完備。今日留存的儺戲劇本基本收集殆盡。 作為一個(gè)曾經(jīng)遍及各地至今仍活躍在許多地方的宗教與藝術(shù)的現(xiàn)象,對(duì)于認(rèn)識(shí)民族的過(guò)去尤其是底層社會(huì)的生活狀態(tài),無(wú)疑是一個(gè)重要的窗口;而它的劇本——包容著民族、宗教、經(jīng)濟(jì)、宗法、語(yǔ)言、歷史、風(fēng)俗、 倫理、醫(yī)學(xué)等豐富信息的物質(zhì)存在,其巨大的學(xué)術(shù)價(jià)值是毋庸置疑的,并將與時(shí)俱增。 《中國(guó)儺戲劇本集成》為整理、保存、弘揚(yáng)中華各民族文化,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),推進(jìn)各民族文化繁榮發(fā)展的重大出版項(xiàng)目,到目前為止,國(guó)內(nèi)尚未出版某一個(gè)種類(lèi)的儺戲劇本,更遑論對(duì)全國(guó)的儺戲劇本進(jìn)行整理了。儺戲被今日之學(xué)界稱(chēng)之為戲曲的“活化石”,視為原始戲劇的遺存。作者從20世紀(jì)80年代初就從事于儺戲的研究,在全國(guó)有儺戲的地方,都做過(guò)田野調(diào)查,收集了約五百部?jī)畱騽”尽F渲杏械膬畱驔](méi)有劇本,則先進(jìn)行錄音、錄像,然后根據(jù)錄音、錄像的內(nèi)容,做文字記錄,形成劇本。將這些寶貴的劇本資料整理出來(lái),將為學(xué)術(shù)界提供一份原始戲劇的資料,為我國(guó)的文化寶藏增添一份新的獨(dú)特的藏品。 《中國(guó)儺戲劇本集成》的出版具有重要的思想價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和重大文化積累價(jià)值,對(duì)于整理、保存、弘揚(yáng)中華民族文化和促進(jìn)少數(shù)民族文化的繁榮具有不可估量的意義。   貴池儺戲綜述   (一)稱(chēng)謂 儺戲在貴池又稱(chēng)嚎啕神戲(劉街鄉(xiāng)樓華姚姚德禮舊抄本)、雜戲(清溪鄉(xiāng)張村汪抄本)、地戲,也有稱(chēng)南戲者(劉街鄉(xiāng)縞溪金抄本),通稱(chēng)儺戲,包括儺戲演出在內(nèi)的全部祭祀活動(dòng)為嚎啕神會(huì)、儺神大會(huì)或儺戲會(huì)。嚎啕戲的名稱(chēng)不知出處,但淵源似甚古遠(yuǎn)。嚎啕,歌哭也。《淮南子·繆稱(chēng)訓(xùn)》記: “雍門(mén)子以哭見(jiàn),孟嘗君涕流沾纓。歌哭,眾人之所能為也,一發(fā)聲,入人耳,感人心,情之至者也。” 《列子·湯問(wèn)》亦記韓娥曼聲哀哭:“一里老幼悲愁,垂涕相對(duì)。”至今很多地方尚 有歌哭風(fēng)俗,如哭嫁、哭喪,不僅歌詞斐然成章,音調(diào)也抑揚(yáng)有致,并且與儀式密切結(jié)合,甚至有專(zhuān)事歌哭的人。這種歌哭起源于原始宗教的巫歌。古人相信,歌哭能“入人耳,感人心”,也能達(dá)于神靈、亡靈之前,使其感動(dòng)而降臨,并對(duì)活著的人憐恤賜福。所以, 《周禮·春官·宗伯》中“女巫”條云: “凡邦之大災(zāi),歌哭而請(qǐng)。”貴池幾乎每個(gè)有儺戲的家族都要演出孟姜女的戲劇,體現(xiàn)了哭感天動(dòng)地的力量,這種力量甚至推倒了象征秦始皇暴政的長(zhǎng)城。《孟子·告子下》:“華周杞梁之妻善哭其夫而變國(guó)俗。”這說(shuō)明杞梁妻之哭,有著深厚的民俗和信仰基礎(chǔ)。嚎啕戲會(huì)之名,也許正是由于孟姜女的歌哭而來(lái)。迎請(qǐng)孟姜女之神靈降臨,敷演哭倒長(zhǎng)城的故事,蘊(yùn)涵著鄉(xiāng)人儺驅(qū)災(zāi)納吉的愿望。 (二)流布 貴池民諺云“無(wú)儺不成村”,反映這里曾普遍有儺事活動(dòng)存在。但是,由于天災(zāi)人禍,儺戲曾多次受到摧殘,其流行范圍和規(guī)模也日趨縮小。沿江一帶,地勢(shì)低洼,水患時(shí)有發(fā)生,明清兩代又不斷受海寇騷擾,人口流徙,故儺戲早已不存。據(jù)《杏花村志》卷九載吳非“池州迎昭明會(huì)記”云,江邊之池口二郎廟前曾“掘地得面具”,說(shuō)明沿江早期曾有儺戲。清代,貴池有四大家族,民間順口溜稱(chēng):“一是源頭李,二是元四章,三是茅坦杜,四是渚湖姜。”除源頭李外,都擁有自己的儺戲。源頭李舊屬興孝鄉(xiāng),后稱(chēng)詹大區(qū),1964年將詹(坡)大(演)區(qū)劃歸石臺(tái)縣,自己不演儺戲,卻每年正月請(qǐng)祁門(mén)、黟縣人跳儺。光緒九年(1883)重修本《貴池縣志》“時(shí)序”: “惟興孝鄉(xiāng)逐疫以黟祁兩縣人隨其所至,為期三月而止。”抗戰(zhàn)后,儺戲的流布范圍主要在東部山區(qū)以及與其毗鄰的青陽(yáng)縣部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)。青陽(yáng)縣則流行于杜村鄉(xiāng)的上聞、中聞、下聞、姜村和陵陽(yáng)鎮(zhèn),演出習(xí)俗、節(jié)目與貴池相近。“文革”后尚未恢復(fù)活動(dòng)。 ……  

中國(guó)儺戲劇本集成:貴池儺戲 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)內(nèi)容包括: **出 報(bào)臺(tái)、第二出 慶壽、第三出 出玉帝、第四出 攻書(shū)、第五出 餞別啟程、第六出 行路、第七出 考試、第八出 殿試封官、第九出 玄女演武、第十出 交戰(zhàn)報(bào)降、第十一出 回朝封官等。

中國(guó)儺戲劇本集成:貴池儺戲 目錄

貴池儺戲概述1劉文龍四種一、 劉文龍趕考31**出報(bào)臺(tái)32第二出慶壽32第三出出玉帝33第四出攻書(shū)36第五出餞別啟程37第六出行路39第七出考試40第八出殿試封官42第九出玄女演武43第十出交戰(zhàn)報(bào)降44第十一出回朝封官46第十二出魆行私訪47第十三出雁門(mén)關(guān)私行48第十四出赴任50第十五出自嘆補(bǔ)衲52第十六出出觀音54第十七出拐李啟程55第十八出賣(mài)藥割股56第十九出榮歸57第二十出阻娶報(bào)恩59第二十一出阻娶打降59第二十二出訪問(wèn)61第二十三出錦團(tuán)圓63附錄一南山劉姓儺戲楹聯(lián)64附錄二請(qǐng)陽(yáng)神簿64二、 劉文龍67報(bào)臺(tái)68**出教學(xué)68第二出辭親71第三出餞行72第四出小考77第五出赴選80第六出思夫勸嫁83第七出討錢(qián)85第八出送書(shū)87第九出逼嫁88第十出求神89第十一出詳夢(mèng)90第十二出下?lián)?3第十三出回鄉(xiāng)94附錄一看書(shū)96附錄二奪帽98三、 和番記101**出開(kāi)場(chǎng)102第二出坐場(chǎng)102第三出攙廚103第四出慶壽106第五出思想109第六出分別111第七出考試114第八出憶夫117第九出寄書(shū)119第十出接報(bào)120第十一出回子122第十二出奏反122第十三出出使123第十四出伏節(jié)125第十五出允贅127第十六出兇信128第十七出賞月132第十八出薦亡134第十九出逃回137第二十出回朝140第二十一出逼嫁141第二十二出過(guò)聘144第二十三出金星賣(mài)釵投水145第二十四出托夢(mèng)150第二十五出辭朝152第二十六出相遇154第二十七出投店156第二十八出團(tuán)圓158四、 劉文龍163傘詞(進(jìn)門(mén)詞)164**回報(bào)臺(tái)164第二回慶壽165第三回出玉帝166第四回攻書(shū)169第五場(chǎng)餞行啟程172第六回行路174第七回考試177第八回殿試封官180第九回玄女演武182第十回交戰(zhàn)投降183第十一回回朝封官184第十二回私行查訪185第十三回雁門(mén)關(guān)私行186第十四回赴任189第十五回補(bǔ)納191第十六回出觀音194第十七回拐李起程195第十八回賣(mài)藥割股196第十九回榮歸198孟姜女三種一、 尋夫記203**出觀榜候差204第二出拿伕丁205第三出洗澡結(jié)配205第四出分別207第五出送寒衣208第六出鐵板搜檢211第七出過(guò)六羅山逢叔211第八出孟姜問(wèn)卦213第九出扶揚(yáng)鎮(zhèn)搜檢渡湘江214第十出孟姜遇虎216第十一出過(guò)蛇王廟216第十二出過(guò)齋僧館217第十三出金星指路217第十四出尋夫記團(tuán)圓218附錄一十五日問(wèn)社公220附錄二殺關(guān)詩(shī)221附錄三送神詩(shī)221二、 范杞良222報(bào)臺(tái)223**出223第二出225第三出230第四出范良招親231第五出捉范良233第六出234附錄散花251三、 孟姜女尋夫記253開(kāi)臺(tái)引254**出254第二出255第三出256第四出258第五出259第六出259第七出261第八出262第九出264第十出265第十一出265第十二出266第十三出268第十四出269第十五出269第十六出271第十七出272第十八出272第十九出273第二十出275第二十一出276第二十二出276第二十三出278第二十四出278第二十五出279第二十六出279第二十七出280第二十八出281第二十九出282第三十出283第三十一出283第三十二出284第三十三出285第三十四出285第三十五出286第三十六出287第三十七出288第三十八出289第三十九出289第四十出290陳州糶米記**斷295第二斷297第三斷297第四斷299第五斷300花關(guān)索報(bào)臺(tái)305**出305第二出307第三出307第四出308第五出309第六出310第七出311第八出312第九出313第十出314第十一出316第十二出317第十三出319第十四出319第十五出320第十六出320第十七出321第十八出323第十九出324附錄請(qǐng)神、送神、儺舞之吉祥詞326薛仁貴征東開(kāi)場(chǎng)335第二出賞花335第三出舞達(dá)子336第四出葛蘇文奪寶337第五出做奏事339第六出托獅子342第七出原夢(mèng)343第八出分則344第九出招軍345第十出投軍346第十一出薛仁貴打虎349第十二出舞刀351第十三出擺龍門(mén)陣352第十四出做瞞天計(jì)355第十五出做平遼論357第十六出團(tuán)圓358附錄請(qǐng)陽(yáng)神簿359章文選二種一、 章文顯369報(bào)臺(tái)370**出370第二出會(huì)鄉(xiāng)親372第三出373第四出375第五出小告376第六出大告376第七出差軍377第八出得夢(mèng)379第九出奏朝382第十出回衙384附錄: 祭儀禱詞、儺舞吉祥詞及插曲386二、 章文選394報(bào)場(chǎng)395**出章文選395第二出章文選396第三出李知縣398第四出劉氏女399第五出魯大王399第六出百花女401第七出魯大王402第八出李知縣403第九出章文選404第十出李知縣405第十一出包丞相406第十二出魯大王408第十三出包丞相410第十四出楊知府410第十五出魯大王412第十六出楊知府412第十七出包丞相413第十八出仁宗皇帝414第十九出包丞相417第二十出章文選417第二十一出包丞相418附錄一汪姓儺戲楹聯(lián)419附錄二請(qǐng)陽(yáng)神簿419附錄三祭昭明圣帝文424附錄四祭城隍祝文425
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中國(guó)儺戲劇本集成:貴池儺戲 相關(guān)資料

中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)研究室研究員曲六乙推薦: 今日,儺文化已經(jīng)得到了社會(huì)的高度關(guān)注,進(jìn)入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的儺舞儺戲就有南豐儺舞、婺源儺舞、樂(lè)安儺舞、廣昌儺舞、藏戲、彝族撮泰吉、徽州目連戲、辰州目連戲、武安儺戲、池州儺戲、侗族儺戲、沅陵辰州儺戲、德江儺堂戲、安順地戲、山西賽戲、江淮僮子戲、泉州打城戲等三十多種,然而迄今為止,學(xué)術(shù)界還沒(méi)有將這些儺戲的劇本進(jìn)行整理、出版。上海大學(xué)出版社擬出版由朱恒夫教授等人搜集整理的《中國(guó)儺戲劇本集成》,這是學(xué)術(shù)界的磊事,也是中國(guó)文化界的幸事。 朱恒夫教授是中國(guó)儺戲研究會(huì)的副會(huì)長(zhǎng),在儺文化研究領(lǐng)域成績(jī)斐然。他曾經(jīng)和江蘇的同仁花費(fèi)了二十多年的時(shí)間在鄉(xiāng)村、山區(qū)收集了二百多萬(wàn)字的儺歌《江淮神書(shū)》。2011年由上海古籍出版社出版后,在國(guó)內(nèi)外引起了積極的反響,對(duì)于保存民族的原始文獻(xiàn)、推動(dòng)文化建設(shè)作出了積極的貢獻(xiàn)。 毫無(wú)疑問(wèn),《中國(guó)儺戲劇本集成》的出版,具有重要的思想價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和重大文化積累價(jià)值,對(duì)于整理、保存、弘揚(yáng)中華民族文化和促進(jìn)少數(shù)民族文化的繁榮具有不可估量的意義。 中國(guó)藝術(shù)研究院戲研所研究員劉禎推薦: 我國(guó)是一個(gè)文化大邦,現(xiàn)存的古代文獻(xiàn)可謂浩如煙海,但是所庋藏的圖書(shū)中沒(méi)有一部像《中國(guó)儺戲劇本集成》這樣的圖書(shū),因此,將它整理出版,說(shuō)它是海內(nèi)外內(nèi)容唯一的圖書(shū),一點(diǎn)也不為過(guò)。 一般人認(rèn)為,支配我國(guó)社會(huì)的文化,是儒家文化、道家文化與釋家文化,其實(shí)還有對(duì)底層社會(huì)影響甚大的就是巫師們傳布的儺文化,而儺戲就是儺文化原態(tài)的呈現(xiàn)。通過(guò)它們,我們可以直接觸摸到舊時(shí)底層社會(huì)的脈搏。《中國(guó)儺戲集成》蘊(yùn)藏著大量的民間藝術(shù)、原始宗教、倫理、宗法制度、民俗等信息,是我們透視原始戲劇、了解中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)與草根階層文化的一個(gè)重要渠道。目前它至少有著四個(gè)方面的價(jià)值: 一是它們?yōu)閼騽〉?ldquo;活化石”,通過(guò)它們,能把握戲劇發(fā)生時(shí)的形態(tài)和形成戲劇的要素。因此,它們是研究戲劇發(fā)生學(xué)的極其寶貴的資料。 二是它表現(xiàn)了下層民眾的宗教觀、倫理觀、政治觀、歷史觀,融入了底層百姓對(duì)人生、社會(huì)、天地的觀念,表現(xiàn)了他們對(duì)生活的態(tài)度,以及在敘述故事時(shí)對(duì)民俗畫(huà)面所作的豐富生動(dòng)的描述,能為宗教學(xué)、倫理學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)、方言學(xué)等學(xué)科提供在一般文獻(xiàn)中難以見(jiàn)到的資料。 三是它用極其俚俗的語(yǔ)言活生生地表現(xiàn)了地域文化,一個(gè)地方的儺戲劇本能夠讓人們了解到該地區(qū)的文化精神。 四是它表演的靈活性、內(nèi)容的包容性、表演場(chǎng)地的廣泛性和觀眾演員的同一性能為今日的戲劇演出提供具有借鑒價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。 隨著社會(huì)文明程度越來(lái)越高和我們離鄉(xiāng)村文化越來(lái)越遠(yuǎn),這套書(shū)的資料價(jià)值將會(huì)越來(lái)越大。

中國(guó)儺戲劇本集成:貴池儺戲 作者簡(jiǎn)介

朱恒夫,二級(jí)教授。在南京大學(xué)先后獲得學(xué)士、碩士與博士學(xué)位。現(xiàn)為上海師范大學(xué)、上海大學(xué)博士生導(dǎo)師,兼任教育部高等學(xué)校中文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、《中華藝術(shù)論叢》主編、中國(guó)儺戲研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)常務(wù)理事。長(zhǎng)期致力于戲曲學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、儺文化研究,主持過(guò)多項(xiàng)國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目、教育部古委會(huì)項(xiàng)目、教育部重大攻關(guān)項(xiàng)目、國(guó)家出版基金項(xiàng)目。獲得過(guò)國(guó)家民間文藝著作獎(jiǎng)“山花獎(jiǎng)”、上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀著作一等獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。出版有《目連戲研究》、《江淮神書(shū)》、《昆曲美學(xué)》、《城市化進(jìn)程中戲曲傳承與發(fā)展研究》、《后六十種曲》等十多部,發(fā)表長(zhǎng)篇論文一百三十多篇。

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