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晚清上海文藝報(bào)紙與近代文學(xué)變革 版權(quán)信息
- ISBN:9787010157078
- 條形碼:9787010157078 ; 978-7-01-015707-8
- 裝幀:暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
晚清上海文藝報(bào)紙與近代文學(xué)變革 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本選題研究的對(duì)象是晚清上海文藝報(bào)紙,與梁?jiǎn)⒊却碚搱?bào)刊等相比,它們更接近文學(xué),又因?yàn)樯虡I(yè)發(fā)行和消閑娛樂(lè)的辦報(bào)宗旨,使得這些報(bào)紙?jiān)杏霈F(xiàn)代性的文學(xué)意味,形成文學(xué)變革的一種重要潮流。晚清上海文藝報(bào)紙中產(chǎn)生了許多近代有影響的文學(xué)事件,對(duì)此學(xué)界也有所關(guān)注,本選題承續(xù)了前賢思路,在研究系統(tǒng)、整體、全面化方面都深入推進(jìn),將晚清文藝報(bào)紙作為完整的文學(xué)場(chǎng)域勾勒、呈現(xiàn)出來(lái),并厘清近代文學(xué)變革的一種脈絡(luò)。選題所涉及的文藝報(bào)紙,包括早期《申報(bào)》、《滬報(bào)》上海的兩種日?qǐng)?bào),以及1897年晚清小說(shuō)家李伯元首創(chuàng)《游戲報(bào)》和在此之后上海興起的四五十種消閑文藝報(bào)紙。本選題勾稽梳理這些報(bào)紙所有的文學(xué)創(chuàng)造,包括詩(shī)詞、散文、小說(shuō),文體齊備,對(duì)每種文體都追源溯流,詳細(xì)考察,脈絡(luò)清晰。
晚清上海文藝報(bào)紙與近代文學(xué)變革 目錄
**章 《申報(bào)》的詩(shī)歌刊載
**節(jié) 詩(shī)歌刊載之緣起
第二節(jié) 竹枝詞的寫作
第三節(jié) 聚星吟社與文入團(tuán)體
第四節(jié) 詠妓詩(shī)中的文人與文化
第二章 《字林滬報(bào)》的詩(shī)歌刊載
**節(jié) “花團(tuán)錦簇樓詩(shī)輯”專欄的開辟
第二節(jié) 新型文人群體的聚集
第三節(jié) 詩(shī)歌中的“上海情境”
第四節(jié) 報(bào)紙媒介下的詩(shī)歌敘事特征
第五節(jié) 報(bào)載詩(shī)歌熱潮的消退
第三章 現(xiàn)代都市中的新型通俗讀物
**節(jié) 小報(bào)的創(chuàng)立與性質(zhì)
第二節(jié) 小報(bào)報(bào)人概覽
第三節(jié) 小報(bào)報(bào)人的群體特征
第四節(jié) 小報(bào)與讀者大眾的興起——以《游戲報(bào)》和《消閑報(bào)》為主要參照對(duì)象
第四章 小報(bào)中的新體散文
**節(jié) 文體的解放與交融
第二節(jié) 現(xiàn)實(shí)化的寫作趨勢(shì)
第三節(jié) 詼諧幽默的風(fēng)格
第四節(jié) 文言的現(xiàn)代書寫
第五章 小說(shuō)入報(bào)
**節(jié) 《消閑報(bào)》中的白話連載小說(shuō)
第二節(jié) 吳趼人*早的一部章回小說(shuō)
第三節(jié) 連載小說(shuō)的歷史語(yǔ)境
第六章 現(xiàn)代傳播、都市風(fēng)尚與《海上繁華夢(mèng)》
**節(jié) 小報(bào)與《海上繁華夢(mèng)》的刊發(fā)
第二節(jié) 指南書式的小說(shuō)寫作
第三節(jié) 報(bào)紙傳播對(duì)小說(shuō)寫作的介入
第四節(jié) 隱寓自傳與小說(shuō)寫實(shí)
第七章 《海天鴻雪記》的人物與情感
**節(jié) 《海天鴻雪記》的作者辨析
第二節(jié) 時(shí)代的潮音與小說(shuō)的人物描寫
第八章 譴責(zé)小說(shuō)的小報(bào)語(yǔ)境
**節(jié) 小報(bào)輿論和“官場(chǎng)”題材的形成
第二節(jié) 《官場(chǎng)現(xiàn)形記》的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格
第三節(jié) 明清世情白話小說(shuō)的近代流變
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
晚清上海文藝報(bào)紙與近代文學(xué)變革 節(jié)選
《晚清上海文藝報(bào)紙與近代文學(xué)變革(隨園文史研究論叢)》: 竹枝詞的“雅”“俗”之變 隨著《申報(bào)》而大量興起的竹枝詞,逐漸打破了其一貫以來(lái)以自然、風(fēng)土、政令、物產(chǎn)、名跡等一切鄉(xiāng)村世界為基礎(chǔ)的詩(shī)歌體系,它不再是提供“上者”以觀風(fēng)俗的樸實(shí)描寫,轉(zhuǎn)而面向讀者大眾,遂脫胎換骨,蛻變?yōu)橐孕缕、有趣為特點(diǎn)的消遣性讀物! 渡陥(bào)》竹枝詞之所以能確立現(xiàn)代消遣讀物的品性,有多重原因。首先,城市生活的經(jīng)驗(yàn)使詩(shī)人們對(duì)竹枝詞有了自覺(jué)的改造意識(shí)。龍湫舊隱寫《滬南竹枝詞》,說(shuō):“曾向洋涇唱竹枝,須知南北自分歧。筆端消盡繁華氣,重譜申江一曲詞。”滬南、滬北風(fēng)光不同,詩(shī)人的書寫筆墨自然不同,但這里“南北自分歧”不僅僅指地理區(qū)間上的風(fēng)物之別,更多的反而是傳統(tǒng)縣城與現(xiàn)代商業(yè)都市、中國(guó)文化與西方文化的分別等。詩(shī)人們關(guān)注并感受到這其中的巨大差異,在創(chuàng)作目的以及寫作意象等方面都發(fā)生了轉(zhuǎn)移。盡管還是古典的形式和手法,但眾多新事物、新形象的表達(dá)已經(jīng)使其偏離了傳統(tǒng)的宗旨和意境,古樸雋永、情思婉轉(zhuǎn)的鄉(xiāng)土之歌,一變而為洋場(chǎng)新奇之文!
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