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#社會(huì)學(xué)概論 版權(quán)信息
- ISBN:9787113126100
- 條形碼:9787113126100 ; 978-7-113-12610-0
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
#社會(huì)學(xué)概論 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《社會(huì)學(xué)概論/面向十二五高等院校應(yīng)用型人才培養(yǎng)規(guī)劃教材》在對(duì)社會(huì)學(xué)的學(xué)科定位、理論流派和學(xué)科發(fā)展歷史詳細(xì)論述的基礎(chǔ)上,分多個(gè)方面進(jìn)一步詳細(xì)闡述了社會(huì)學(xué)的學(xué)科體系。通過本課程的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生掌握社會(huì)學(xué)的基本概念、知識(shí)和相關(guān)的理論,達(dá)到比較系統(tǒng)地了解社會(huì)知識(shí)、增強(qiáng)分析社會(huì)的能力、提高科學(xué)文化素質(zhì)和專業(yè)技能的目標(biāo)。
#社會(huì)學(xué)概論 目錄
第1章 社會(huì)學(xué)的學(xué)科定位
1.1 什么是社會(huì)學(xué)
1.2 社會(huì)學(xué)與其他社會(huì)科學(xué)
1.3 社會(huì)學(xué)的研究領(lǐng)域
第2章 社會(huì)學(xué)的理論流派
2.1 社會(huì)學(xué)理論發(fā)展的基本脈絡(luò)
2.2 現(xiàn)代社會(huì)學(xué)幾種主要的理論流派
2.3 社會(huì)學(xué)理論的新綜合趨勢(shì)
第3章 社會(huì)學(xué)的歷史回顧
3.1 社會(huì)學(xué)的創(chuàng)立
3.2 社會(huì)學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展
3.3 社會(huì)學(xué)在中國(guó)
第2篇 社會(huì)的框架
第4章 文化
4.1 文化概述
4.2 文化的結(jié)構(gòu)
4.3 文化的分析
第5章 社會(huì)與社會(huì)結(jié)構(gòu)
5.1 社會(huì)概述
5.2 社會(huì)結(jié)構(gòu)及其基本類型
5.3 社會(huì)關(guān)系與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)
第6章 社會(huì)群體
6.1 社會(huì)群體概述
6.2 *重要的初級(jí)群體——家庭
6.3 其他幾種社會(huì)群體
第7章 社會(huì)組織
7.1 社會(huì)組織的定義與特點(diǎn)
7.2 社會(huì)組織的環(huán)境與目標(biāo)
7.3 社會(huì)組織的結(jié)構(gòu)與功能
……
第3篇 社會(huì)的運(yùn)行
第4篇 社會(huì)的變遷
附錄A 社會(huì)學(xué)研究方法
參考文獻(xiàn)
#社會(huì)學(xué)概論 節(jié)選
《社會(huì)學(xué)概論》: 7.1.2社會(huì)組織的特點(diǎn) 根據(jù)社會(huì)組織的定義并結(jié)合學(xué)界已經(jīng)取得的成果,社會(huì)組織的特點(diǎn)主要概括為以下四個(gè)方面。 (1)有明確而較為穩(wěn)定的活動(dòng)目標(biāo)。社會(huì)組織同初級(jí)社會(huì)群體相比,明顯具有確定的目標(biāo)。由于它是源于事緣、業(yè)緣、社會(huì)專業(yè)化分工需要而通過理性設(shè)計(jì)或制度安排產(chǎn)生的群體,因而自建立之初社會(huì)組織就必然地具有明確而較為穩(wěn)定的目標(biāo)。因此,明確的目標(biāo)性是社會(huì)組織*首要、*重要、*根本的特性。一個(gè)社會(huì)組織的存在與發(fā)展?fàn)顩r實(shí)際上就取決于其合理的目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)的程度。 (2)有預(yù)定并可以置換的角色關(guān)系。社會(huì)組織的工作并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)任務(wù),而是一個(gè)需要多人合作才得以完成的龐雜工作體系。即社會(huì)組織的工作具有總體性和整體性。這就是說,單獨(dú)成員個(gè)體是難以完成這樣一個(gè)整體工作任務(wù)的。因此,這就要求社會(huì)組織必然要進(jìn)行橫向與縱向的分工。只有具備從事某個(gè)工作崗位且能夠與其他工作崗位協(xié)作的角色資格條件的人,才可以加入這個(gè)社會(huì)組織。當(dāng)然,具備這一角色資格條件的人不會(huì)是唯一的某個(gè)人,即可以存在多個(gè)這樣的人。由此說來,社會(huì)組織成員的角色并不像在初級(jí)社會(huì)群體中具有不可替代性,而是可以置換的。 (3)有剛性且統(tǒng)一規(guī)范的行為準(zhǔn)則。社會(huì)組織是人們圍繞特定目標(biāo)而進(jìn)行協(xié)作活動(dòng)的有機(jī)整體。如果沒有剛性且統(tǒng)一規(guī)范的行為準(zhǔn)則,那么社會(huì)組織就難以實(shí)現(xiàn)其工作目標(biāo)。由于社會(huì)組織成員都有其行動(dòng)的自然傾向性或獨(dú)立性,即社會(huì)組織成員對(duì)他們所從事的工作都會(huì)有自己的看法和行動(dòng)力,因而他們都有可能會(huì)按照各自的看法去行動(dòng)。如果情況是這樣的話,那么社會(huì)組織所要求的協(xié)作就難以達(dá)成,整體工作就難以開展,工作目標(biāo)就不能實(shí)現(xiàn)。由此說來,社會(huì)組織必須能夠制定出一整套讓其成員嚴(yán)格遵守的工作規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以使成員個(gè)體相對(duì)獨(dú)立的工作行動(dòng)符合社會(huì)組織的整體工作要求,*終達(dá)到他們相互之間的工作能夠形成銜接順暢、配合有力、有機(jī)結(jié)合的狀態(tài)和局面。只有這樣,社會(huì)組織的工作任務(wù)才能得以順利完成,社會(huì)組織的目標(biāo)才能得以圓滿實(shí)現(xiàn)。 (4)有受環(huán)境變化影響的生命周期。社會(huì)組織是社會(huì)需要的產(chǎn)物。社會(huì)本身就是社會(huì)組織的環(huán)境要素。社會(huì)組織是由人構(gòu)成的協(xié)作性系統(tǒng),系統(tǒng)都有其生命周期,即使目前已經(jīng)知道的壽命*長(zhǎng)的宇宙系統(tǒng)也是有其生命周期的,因此,社會(huì)組織也是有其生命周期的。從人類社會(huì)的產(chǎn)生至今,社會(huì)組織的出現(xiàn)與消失也已成為了一種規(guī)律。過去我們?cè)赖纳鐣?huì)組織,今天早已不復(fù)存在了。盡管我們熟悉的政府組織,自有國(guó)家建立以來就一直存在著,但事實(shí)上,今天的政府組織早已不再是那時(shí)的政府組織了。因?yàn)槟菚r(shí)的政府組織是適應(yīng)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)要求而存在的,而今天的政府組織盡管在名稱上沒有改變,但是其實(shí)體早已改變了。這就是說,社會(huì)組織不僅都有其生命周期,而且他們的生命周期均會(huì)受到環(huán)境的決定性的影響。 7.2社會(huì)組織的環(huán)境與目標(biāo) 7.2.1社會(huì)組織的環(huán)境 環(huán)境是指周圍的地方、情況和條件。它一般是指圍繞某一主體的外部關(guān)系及其狀況,即指凡是能夠?qū)δ骋恢黧w產(chǎn)生影響的各種外部條件因素的總合。社會(huì)組織的環(huán)境是指能夠?qū)ζ洚a(chǎn)生影響的一切外部條件因素的總和。這里我們按照影響的范圍與程度,將社會(huì)組織的環(huán)境劃分為兩大類:一般環(huán)境和具體環(huán)境。一般環(huán)境是指對(duì)一切社會(huì)組織都能夠產(chǎn)生決定性影響的環(huán)境,例如,自然地理?xiàng)l件、社會(huì)政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化教育狀況、人口分布密度等都屬于這類環(huán)境因素。具體環(huán)境是指只對(duì)部分社會(huì)組織產(chǎn)生極大影響的環(huán)境,例如,那些直接關(guān)系到社會(huì)組織命運(yùn)的資源環(huán)境,既包括社會(huì)組織賴以生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)的來料資源環(huán)境,又包括社會(huì)組織得以存續(xù)發(fā)展的需求資源環(huán)境。 無論是一般環(huán)境還是具體環(huán)境,對(duì)于社會(huì)組織系統(tǒng)而言,它們都不會(huì)是靜態(tài)不變的。即社會(huì)組織的環(huán)境總是處在一個(gè)變化當(dāng)中,例如,社會(huì)的變遷、制度的變革、自然的驟變等都會(huì)導(dǎo)致環(huán)境因素的一系列變化。因此,在把握社會(huì)組織的環(huán)境時(shí),必須要能弄清它的特點(diǎn),密切注意它的變化。只有這樣,社會(huì)組織才能主動(dòng)自覺地調(diào)整自己以順應(yīng)環(huán)境的要求,進(jìn)而促使自身與環(huán)境保持和諧,并以此來獲得自身不斷地延續(xù)和發(fā)展。 由此看來,社會(huì)組織能否存在與發(fā)展,關(guān)鍵在于其目標(biāo)是否符合社會(huì)組織的環(huán)境要求,即是否符合社會(huì)對(duì)它的預(yù)期要求。如果一個(gè)社會(huì)組織制定的目標(biāo)符合社會(huì)的需要,且其目標(biāo)的完成能夠得到外部環(huán)境的有力支持,那么社會(huì)組織若能調(diào)整好內(nèi)部結(jié)構(gòu)即合理配置并整合好內(nèi)部資源,無疑它就能夠較好地存在與健康地發(fā)展。而如果社會(huì)組織都能夠達(dá)到這樣一個(gè)狀態(tài),那么現(xiàn)實(shí)社會(huì)就能夠真正地達(dá)到良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展了。 ……
#社會(huì)學(xué)概論 作者簡(jiǎn)介
于鳳春,燕山大學(xué)文法學(xué)院副教授。1988年南開大學(xué)本科畢業(yè)獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位,2004年南開大學(xué)獲法學(xué)碩士學(xué)位。在《求索》、《江西社會(huì)科學(xué)》、《學(xué)術(shù)論壇》等雜志發(fā)表論文20余篇。 劉邦凡,燕山大學(xué)文法學(xué)院院長(zhǎng)、教授.,畢節(jié)學(xué)院兼職教授、西南大學(xué)邏輯與智能中心研究員。畢業(yè)于南開大學(xué),獲哲學(xué)博士學(xué)位。主要從事公共管理、哲學(xué)、政治學(xué)等研究,發(fā)表論文260多篇,出版著作10多部。
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