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孫子兵法 三十六計-國學(xué)講堂 版權(quán)信息
- ISBN：9787563946174
- 條形碼：9787563946174 ; 978-7-5639-4617-4
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
孫子兵法 三十六計-國學(xué)講堂 本書特色
深入淺出地解讀國學(xué)經(jīng)典，向讀者傳授處世哲學(xué)。只有細細品讀，才能領(lǐng)會國學(xué)之精華。閱讀本書，可以領(lǐng)悟國學(xué)的博大精深，體悟傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，感悟傳世經(jīng)典的無窮魅力。
孫子兵法 三十六計-國學(xué)講堂 內(nèi)容簡介
《孫子兵法》和《三十六計》都是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的戰(zhàn)爭經(jīng)驗總結(jié)而成的兵書，是我國古代兵家計謀的總結(jié)和軍事謀略家的寶貴遺產(chǎn)，代表著我國古代軍事理論的至高水平。 本分冊將這兩部經(jīng)典合二為一，在原著的基礎(chǔ)上增加了注釋、譯文、故事鏈接等板塊，旨在幫助讀者輕松閱讀、更好地理解原著，并將其活學(xué)活用，以提高自己為人處世，運籌帷幄的能力。
孫子兵法 三十六計-國學(xué)講堂 目錄
《孫子兵法》
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》，是春秋末年齊國人孫武所著。孫武是我國古代的一位杰出的軍事家，無論是在中國的軍事史，還是在世界的軍事史上都擁有崇高的地位。《孫子兵法》是世界三大兵書之一，被世人奉為“兵學(xué)圣典”。全書共有13篇，分別為計篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、形篇、勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用間篇。
**講計篇 /
第二講作戰(zhàn)篇 /
第三講謀攻篇 /
第四講形篇 /
第五講勢篇 /
第六講虛實篇 /
第七講軍爭篇 /
第八講九變篇 /
第九講行軍篇 /
第十講地形篇 /
第十一講九地篇 /
第十二講火攻篇 /
第十三講用間篇 /
《三十六計》
《三十六計》是我國古代兵家計謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，被譽為“兵法、謀略之奇書”，被古今中外許多軍事家廣泛研習(xí)和應(yīng)用。現(xiàn)如今，它的用途早已突破了純粹的政治、軍事領(lǐng)域，在經(jīng)濟、外交、社會、生活等各個層面都被廣泛應(yīng)用。《三十六計》每六計為一套，共分“勝戰(zhàn)計”“敵戰(zhàn)計”“攻戰(zhàn)計”“混戰(zhàn)計”“并戰(zhàn)計”“敗戰(zhàn)計”六套。前三套是處于優(yōu)勢所用之計，后三套是處于劣勢所用之計。
**講總說 /
第二講**計：瞞天過海 /
第三講第二計：圍魏救趙 /
第四講第三計：借刀殺人 /
第五講第四計：以逸待勞 /
第六講第五計：趁火打劫 /
第七講第六計：聲東擊西 /
第八講第七計：無中生有 /
第九講第八計：暗度陳倉 /
第十講第九計：隔岸觀火 /
第十一講第十計：笑里藏刀 /
第十二講第十一計：李代桃僵 /
第十三講第十二計：順手牽羊 /
第十四講第十三計：打草驚蛇 /
第十五講第十四計：借尸還魂 /
第十六講第十五計：調(diào)虎離山 /
第十七講第十六計：欲擒故縱 /
第十八講第十七計：拋磚引玉 /
第十九講第十八計：擒賊擒王 /
第二十講第十九計：釜底抽薪 /
第二十一講第二十計：渾水摸魚 /
第二十二講第二十一計：金蟬脫殼 /
第二十三講第二十二計：關(guān)門捉賊 /
第二十四講第二十三計：遠交近攻 /
第二十五講第二十四計：假途伐虢 /
第二十六講第二十五計：偷梁換柱 /
第二十七講第二十六計：指桑罵槐 /
第二十八講第二十七計：假癡不癲 /
第二十九講第二十八計：上屋抽梯 /
第三十講第二十九計：樹上開花 /
第三十一講第三十計：反客為主 /
第三十二講第三十一計：美人計 /
第三十三講第三十二計：空城計 /
第三十四講第三十三計：反間計 /
第三十五講第三十四計：苦肉計 /
第三十六講第三十五計：連環(huán)計 /
第三十七講第三十六計：走為上 /
展開全部
孫子兵法 三十六計-國學(xué)講堂 節(jié)選
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》，是由春秋末年的齊國人孫武所著。孫武是我國古代的一位杰出的軍事家，無論是在中國的軍事史，還是在世界的軍事史上都擁有崇高的地位。《孫子兵法》是世界三大兵書之一，被世人奉為“兵學(xué)圣典”。全書共有13篇，分別為始計篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、軍形篇、軍勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用間篇。下面我們將一一講解。 **講計篇 【原文】 孫子曰： 兵①者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察②也。 故經(jīng)③之以五事，校④之以計，而索其情：一曰道⑤，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。天者，陰陽⑥、寒暑、時制也。地者，遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲制⑦、官道⑧、主用⑨也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。 將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。 計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權(quán)也。兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。 夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎？吾以此觀之，勝負見矣。 【注釋】 ①兵：兵士、兵器、軍隊、軍事，此指軍事。 ②察：觀察、了解、考察，這里指考察。 ③經(jīng)：經(jīng)度，引申為分析、研究。 ④校：作動詞，校量、比較。 ⑤道：道理，道路。這里可引申為治國的路線或方針政策。 ⑥陰陽：我國古代概括宇宙萬象萬物內(nèi)在基本矛盾的哲學(xué)范疇。這里指天氣晴雨，天象晝夜的變化。 ⑦曲制：曲，指古代軍隊編制的單位，曲制即軍隊的編制。 ⑧官道：官，指軍隊中的各級指揮員；官道即指對軍隊各級將領(lǐng)的職責(zé)劃分和管理形式與制度。 ⑨主用：主，主持，這里可解釋為掌管。用，費用，這里指軍隊的物資費用。主用，就是指對軍隊后勤軍需的管理。 練：訓(xùn)練，這里指軍士訓(xùn)練有素。 將：這里作時間副詞。 計利以聽：計，計較，這里引申為衡量。計利，就是指權(quán)衡利益。聽，聽從。 勢：這里指形勢、情勢。 以佐其外：佐，輔佐，引申為有助于。其，指示代詞，這里指實現(xiàn)戰(zhàn)略或戰(zhàn)役目標的計劃。外，指外部環(huán)境或客觀環(huán)境。 詭道：詭，欺詐。道，這里作途徑解，引申為方法、計謀。詭道，指欺詐的方法和計謀。 實而備之：實，實力，這里指敵軍充實雄厚。備，準備。 【譯文】 孫子說：戰(zhàn)爭之事是國家的大事，它關(guān)系著百姓的生死，國家的存亡，不能不認真地考察。 所以要通過五個方面進行綜合比較，來探討戰(zhàn)爭勝負的情形：一是政治，二是天時，三是地利，四是將領(lǐng)，五是制度。政治，要讓百姓和君主的意愿一致，作戰(zhàn)時他們才會為君主去死，不存二心。天時，指晝夜、晴雨等環(huán)境的變化。地利，就是指高陵洼地、路途遠近、險隘平坦、進退方便等條件。將領(lǐng)，指揮者所具備的智慧、誠信、仁愛、勇猛、嚴明等素質(zhì)。制度，軍制、軍法、軍需的制定和管理。凡屬這五個方面的情況，將領(lǐng)不能不知。充分了解這些情況的就能取勝，反之則會作戰(zhàn)失敗。此外，還要通過比較雙方的具體條件來探究戰(zhàn)爭勝負的情形。即雙方君主哪一方施政清明？哪一方將帥更有才能？哪一方擁有更好的天時地利？哪一方軍紀嚴明？哪一方兵力強大？哪一方士卒訓(xùn)練有素？哪一方賞罰分明？通過這些分析比較就能夠判斷誰勝誰負了。 若聽從我的意見，用兵作戰(zhàn)就會取勝，我就留下來；若是不聽從我的意見，打仗就會失敗，我將會離開這里。 我的軍事思想您認為能夠接受，再從外交上造成大好形勢作為輔助條件，就掌握了戰(zhàn)爭的主動權(quán)。所謂態(tài)勢，即憑借有利的情況制定隨機應(yīng)變的策略。戰(zhàn)爭，是詭詐之術(shù)。所以，能戰(zhàn)而示之軟弱；要打，裝作退卻；要攻近處，裝作攻擊遠處；要想遠襲，又裝作近攻。敵人貪利，就用小利引誘；敵人混亂就要攻取；敵人力量充實，就要防備；敵人兵強卒銳，就避其鋒頭；敵人氣勢洶洶，就設(shè)法擾亂它；敵人謙卑就要使之驕橫；敵人安逸就要使之疲勞；敵人內(nèi)部和睦，就要離間他們。總之，要在敵人沒有防備處攻擊，在敵人料想不到的時候采取行動。這是指揮家制勝的秘訣，不可預(yù)先講明。 未戰(zhàn)之前就能預(yù)料取勝的，是因為籌劃周密，條件充分；未開戰(zhàn)而估計取勝把握小，是具備取勝的條件少。條件充分的取勝的可能性就大，準備不充分的就會失敗。何況一點條件也不具備的呢！我根據(jù)這些來觀察戰(zhàn)爭，勝敗也就清楚了。 ……
孫子兵法 三十六計-國學(xué)講堂 作者簡介
丁艷麗，女，畢業(yè)于成都理工大學(xué)社會科學(xué)系，專業(yè)圖書策劃編輯，現(xiàn)就職于北京左岸圖書。曾撰寫及主編圖書有《小老板掌控人脈36計》、《家有妙招》、《會說話的智慧》、《領(lǐng)導(dǎo)慧眼識才知人善任的9種智慧》等圖書多部，在各類媒體、雜志上發(fā)表詩歌、小說等作品30多篇（首）。
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