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執法治要 本書特色
1.本套叢書的主編和編者都是本領域的專家和學者，學術功底深厚。 2.叢書*大的亮點是融權威性、可讀性、實用性于一體，從浩瀚的中國傳統文化中精選有關相關經典，切近現實，具有很強的啟發意義。 3.每本書在注釋原典的基礎上，根據原義對如何在現實工作中活學活用進行了闡述，通俗易懂，圖文并茂。
執法治要 內容簡介
本書以國學經典著作中的法治理念與名言警句為藍本, 總結出歷代圣賢的法治智慧, 并將之與當今的法治建設緊密結合, 深刻闡述古代法治智慧對今天推行全面依法國所具有的深遠意義。
執法治要 目錄
**篇 禮法治國一、以禮法治天下【國學常識】禮樂起源，天下為公【國學故事】孔子盡禮，奉為圭臬【現實啟悟】禮法合治——當代法治之路的必然二、法為天下之公法【國學常識】禮之大成【國學故事】伯禽趨跪敬遵禮數【現實啟悟】國無德不興，人無德不立三、法之威嚴不可侮【國學常識】以禮成法，以刑明禮【國學故事】利義不雙生子貢好心辦壞事【現實啟悟】先治人后治法四、法治愈于人治【國學常識】三次飛躍終成禮【國學故事】決訟只為公平【現實啟悟】禮義廉恥的現實意義五、法治以禮治為旨歸【國學常識】禮之倫理【國學故事】仁義重于利【現實啟悟】仁治——中國的法治精神第二篇 尺度條規一、因人以作法【國學常識】三尺法在舉國知威【國學故事】法當有常國定民安【現實啟悟】前事不忘后事之師二、制法當本末相參【國學常識】中華法系德主刑輔【國學故事】以仁為本法中有情【現實啟悟】以民為本國盛邦強三、有法必依【國學常識】公正之法國之重器【國學故事】依法懲子法無例外【現實啟悟】廉以養性修德為官四、無法則類舉【國學常識】斷之以禮春秋決獄【國學故事】君親無將將而誅焉【現實啟悟】法以類舉議事以制五、法以信為本【國學常識】內王外圣誠信為本【國學故事】誠信為本德才兼備【現實啟悟】立法以信法治彰顯第三篇 德法相濟一、治國當明德慎罰【國學常識】仁者四心【國學故事】治民與馭馬【現實啟悟】滿滿正能量的以德興國二、刑不厭輕，罰不患薄【國學常識】何為三族、九族【國學故事】仁者無敵【現實啟悟】治大國如烹小鮮三、執法當寬猛并濟【國學常識】“下馬威”的由來【國學故事】諸葛亮明智治蜀【現實啟悟】剛柔相濟的現實需要四、持法當矜恕【國學常識】免死鐵券【國學故事】違背孝道大赦難容【現實啟悟】但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林五、執法當寬仁無私【國學常識】為何要“明鏡高懸”【國學故事】執法以公，居心以仁【現實啟悟】坦蕩做人、謹慎用權第四篇 法理人情一、以法治代人治【國學常識】節卦【國學故事】德行勝過美玉【現實啟悟】“德”需順應當下二、德治當中有人情【國學常識】北辰【國學故事】“居官八約”【現實啟悟】為官乃修行三、可法外用情【國學常識】為什么稱坐牢為坐班房【國學故事】死囚四百來歸獄【現實啟悟】情不越法四、原心以定罪【國學常識】旅卦【國學故事】執法原情聚人心【現實啟悟】原情執法有雙刃五、親親相隱有底線【國學常識】《循吏列傳》【國學故事】管仲公私分明立國相【現實啟悟】容隱是權力，但須守底線第五篇 公正無私一、親疏貴賤皆斷于法【國學常識】“法”之詞源【國學故事】鄭成功執法如山【現實啟悟】法律面前人人平等二、不為權勢而撓法【國學常識】約法三章名垂千古【國學故事】楚莊王的茅門之法【現實啟悟】努力踐行“三嚴三實”三、誅不避貴，賞不遺賤【國學常識】治國當行無為之為【國學故事】明慎所職，毋以身試法【現實啟悟】依法治國無“法外之地”四、執法罰當其罪【國學常識】三口鍘刀明正典刑【國學故事】魔高一尺道高一丈【現實啟悟】權威不在重刑而在機制五、不因才而屈法【國學常識】《法經》【國學故事】甑生獲免，誰不覬覦【現實啟悟】職務犯罪功過不抵第六篇 執法嚴明一、執法須明正典刑【國學常識】《唐律疏議》【國學故事】諸葛亮揮淚斬馬謖【現實啟悟】法之必行、執法如山二、斷獄當以法為準【國學常識】《大明律》【國學故事】戴胄據法抗敕【現實啟悟】筑牢公正司法這道關鍵防線三、不以至尊喜怒毀法【國學常識】韓非與“法治”【國學故事】張釋之執法守正【現實啟悟】依法治國要抓緊領導干部這個“關鍵少數”四、三尺之法繩四海之人【國學常識】管仲【國學故事】唐儉爭棋敬德護律【現實啟悟】依三尺之律、繩四海之人五、彈劾重罪不拘常規【國學常識】商鞅與商鞅變法【國學故事】孫立節論情從法【現實啟悟】高懸重大決策終身追責的“尖刀”第七篇 執法為民一、法以便民為本【國學常識】無訟理念的由來【國學故事】民惟邦本，本固邦寧【現實啟悟】把權力關進制度的籠子里二、法治以懲惡護民為要【國學常識】擊鼓鳴冤【國學故事】薛存誠寧死不奉詔【現實啟悟】司法要以打開百姓的“心結”為目標三、以教化訟，使民不爭【國學常識】“五聽”制度【國學故事】以和為貴【現實啟悟】熟人社會中的訴訟成本問題四、輕罪可將功補過【國學常識】十惡不赦是指哪十惡【國學故事】李世民與魏徵的“緣”【現實啟悟】功過不相抵方為法治五、以法令禁約匡風俗【國學常識】古代的舉報箱制度【國學故事】殺父之仇與殺人償命【現實啟悟】辯證繼承、創新發展中國傳統文化第八篇 行法用人一、執法者須身先示范【國學常識】察舉制的曇花一現【國學故事】不道是非，不揚人惡【現實啟悟】率先垂范轉作風以身作則正官風二、執法者須精通律文【國學常識】三司會審制【國學故事】兄弟互訟止爭為先【現實啟悟】肩扛公正天平手持正義之劍三、執法者須剛直不阿【國學常識】司徒、司馬、司空是官職還是復姓【國學故事】抗旨斬弄臣的“袁青天”【現實啟悟】打鐵還需自身硬四、執法者當有仁德之心【國學常識】何為大赦天下【國學故事】戴公以身作則彰顯仁德【現實啟悟】大足以容眾，德足以懷遠五、執法者須明辨是非【國學常識】驚堂木的淵源與發展【國學故事】宋慈明斷兇殺案【現實啟悟】保持憂患意識，保持清醒頭腦第九篇 明察慎刑一、冤獄當杜絕【國學常識】監獄的淵源【國學故事】以法為準不從王愿【現實啟悟】治國以德治為先二、斷獄當明察秋毫【國學常識】中國古代刑罰的輕緩化【國學故事】漢文帝廢肉刑【現實啟悟】輕刑罰促和諧三、斷獄當明允【國學常識】何為凌遲處死【國學故事】子產論政【現實啟悟】治國當“剛柔并濟”四、可越次平冤獄【國學常識】午時三刻開刀問斬的由來【國學故事】唐太宗包容有道【現實啟悟】“人性化執法”該堅持五、刑訊不可濫用【國學常識】古代律師趣聞【國學故事】負私恩明大義的孫叔敖【現實啟悟】司法為民維護正義
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執法治要 作者簡介
國家行政學院教授，社會和文化部副主任，文學博士、文化產業博士后，主要從事中國傳統文化、文化產業與文化政策研究，尤關注中國古代文化的應用。著有《政府文化管理前沿》《傳統文化與現代領導藝術》等書。
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