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懷仁集王羲之書圣教序-七 版權信息
- ISBN：9787547911761
- 條形碼：9787547911761 ; 978-7-5479-1176-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
懷仁集王羲之書圣教序-七 本書特色
現代印刷技術空前發達，其印制法帖逼真之程度，遠過古人雙鉤填墨及匯刻。而且，基于原碑帖的放大與縮小，更可全方位地展現書作的精神風采。這是極方便于書法學習的。鑒于此，本社選編了這套書法經典放大叢帖。所選法帖多是原文字較小者，因而“放大”也就具有了價值。這些碑帖都是佳作杰構，趙孟頫在《蘭亭十三跋》中說：“昔人得古刻數行，專心而學之，便可名世！北咎讌蔡謹颠h非“古刻數行”可比。放大本不僅追求原色，而且盡量做到保持原帖的點畫、字形、行氣、章法之“真貌”，使原作由于字“小”而不易見的韻致得以充分展現。如此既利于了學習，也增強了欣賞的多元性。《懷仁集王羲之書圣教序》，全稱《唐懷仁集晉右將軍王羲之書大唐三藏圣教序（附心經）》。唐咸亨三年（六七二）十二月立于長安大慈恩寺。螭首方座，碑高三百五十厘米，寬一百厘米。行書三十行，行八十三至八十八字不等。因碑首刻七佛像，又稱《七佛圣教序》。此碑碑文由唐太宗《大唐三藏圣教序》、敕答，太子李治（后來的唐高宗）《述三藏圣記》、箋答及玄奘所譯《般若波羅蜜多心經》組成。文字由長安弘福寺沙門懷仁從唐內府所藏王羲之墨跡中所集，自貞觀二十二年（六四七）至咸亨三年（六七二）歷時二十五年完成。由于所集之字自然精美，故為世所重，歷代皆為習王書之*范本。現存西安碑林，陳列在第二室東側第二排。清王澍曾評曰：“《蘭亭》、《圣教》，行書之宗。千百年來，十重鐵圍，無有一人能打碎也。”本次放大選用之本為朵云軒所藏北宋精拓本。
懷仁集王羲之書圣教序-七 內容簡介
現代印刷技術空前發達，其印制法帖逼真之程度，遠過古人雙鉤填墨及匯刻。而且，基于原碑帖的放大與縮小，更可全方位地展現書作的精神風采。這是極方便于書法學習的。鑒于此，本社選編了這套書法經典放大叢帖。所選法帖多是原文字較小者，因而“放大”也就具有了價值。這些碑帖都是佳作杰構，趙孟頫在《蘭亭十三跋》中說：“昔人得古刻數行，專心而學之，便可名世。”本套叢帖字數遠非“古刻數行”可比。放大本不僅追求原色，而且盡量做到保持原帖的點畫、字形、行氣、章法之“真貌”，使原作由于字“小”而不易見的韻致得以充分展現。如此既利于了學習，也增強了欣賞的多元性！稇讶始豸酥畷ソ绦颉，全稱《唐懷仁集晉右將軍王羲之書大唐三藏圣教序（附心經）》。唐咸亨三年（六七二）十二月立于長安大慈恩寺。螭首方座，碑高三百五十厘米，寬一百厘米。行書三十行，行八十三至八十八字不等。因碑首刻七佛像，又稱《七佛圣教序》。此碑碑文由唐太宗《大唐三藏圣教序》、敕答，太子李治（后來的唐高宗）《述三藏圣記》、箋答及玄奘所譯《般若波羅蜜多心經》組成。文字由長安弘福寺沙門懷仁從唐內府所藏王羲之墨跡中所集，自貞觀二十二年（六四七）至咸亨三年（六七二）歷時二十五年完成。由于所集之字自然精美，故為世所重，歷代皆為習王書之首選范本，F存西安碑林，陳列在第二室東側第二排。清王澍曾評曰：“《蘭亭》、《圣教》，行書之宗。千百年來，十重鐵圍，無有一人能打碎也。”本次放大選用之本為朵云軒所藏北宋精拓本。
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