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包郵 企鵝口袋書系列·偉大的思想:第六輯(全10冊)
作者：本書編委會
所屬叢書：
企鵝口袋書系列·偉大的思想（英漢雙語）
開本：
32開
頁數(shù)：
2292
讀者評分：4.9分12條評論
本類榜單：外語銷量榜
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企鵝口袋書系列·偉大的思想:第六輯(全10冊) 版權(quán)信息
- ISBN：9787500145202
- 條形碼：9787500145202 ; 978-7-5001-4520-2
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
企鵝口袋書系列·偉大的思想:第六輯(全10冊) 本書特色
適讀人群 ：社科愛好者
良知、理性、客觀、公正，是人類進(jìn)步不可或缺的品質(zhì)； 深思、批判、激昂、撼動，是文明塑造必不可少的精神。
企鵝口袋書系列·偉大的思想:第六輯(全10冊) 內(nèi)容簡介
本系列是中譯出版社與企鵝出版集團(tuán)聯(lián)袂推出的一套經(jīng)典學(xué)術(shù)名著平裝版，迄今已出版6輯。它集結(jié)了世界上偉大的思想家、哲學(xué)家和政治家，薈萃了對人類思想產(chǎn)生過重大影響的哲學(xué)著作、隨筆和政論。每一部經(jīng)典都是多角度、多側(cè)面的，精選能代表其主旨的部分。叢書采用前中文后英文的排版方式，原汁原味的內(nèi)容及裝幀呈現(xiàn)，讓讀者得以更愉悅地親近這些偉大的思想，走近那些深邃的思考和精彩的辯語。
企鵝口袋書系列·偉大的思想:第六輯(全10冊) 目錄
沉思錄
奇跡和偶像崇拜
論自由
對“什么是啟蒙”的回答
陰謀論
駁自由之?dāng)?
會飲篇
論權(quán)力
時尚和死亡的對話
女作家寫的蠢故事
奇跡和偶像崇拜
論自由
對“什么是啟蒙”的回答
陰謀論
駁自由之?dāng)?
會飲篇
論權(quán)力
時尚和死亡的對話
女作家寫的蠢故事
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企鵝口袋書系列·偉大的思想:第六輯(全10冊) 節(jié)選
《企鵝口袋書系列·偉大的思想（第六輯）》： 昨天的沉思給我?guī)砹巳绱藝?yán)重的困難，以至于我今后再也不能把它們忘掉。可是我卻看不出能用什么辦法來解決它們；我就好像一下子掉進(jìn)非常深的漩渦里似的，驚慌失措得既不能讓腳在水底站穩(wěn)，也不能游上來讓自己浮在水面。雖然如此，我將努力沿著我昨天已經(jīng)走上的道路繼續(xù)前進(jìn)。再次檢驗同一個策略，躲開我能夠想象出有一點點可疑的什么東西，就好像我知道它是絕對錯誤的一樣。我還要在這條路上一直走下去，直到我碰到什么可靠的東西，或者，至少直到我確實知道在世界上就沒有什么可靠的東西時為止。為了移動地球，阿基米德要尋找一個固定的支點。同樣的，如果我有幸找到一件確切無疑的小事物，那么我就可以心懷更大的希望了。 因此我假定凡是我看見的東西都是假的。我相信，虛假記憶所代表的東西從來都沒有存在過。我認(rèn)為我沒有感官，物體、形狀、廣延、運(yùn)動和地點都是不真實的。除了世界上根本就沒有什么可靠的東西外，也許再也沒有別的了。 可是我怎么知道除了我剛才斷定為不可靠的那些東西外，沒有我們不能絲毫懷疑的什么別的東西呢？難道就沒有上帝，或者什么別的力量，把這些想法放在我心里嗎？當(dāng)我自己也許就能夠產(chǎn)生這些想法時？我為什么要這樣想？那么至少我，難道我不是什么東西嗎？可是我已經(jīng)否認(rèn)了我有感官和身體。盡管如此，我猶豫了，因為從這方面會得出什么結(jié)論來呢？難道我就是非依靠身體和感官不可，沒有它們就不能生存嗎？可是我曾說服我自己相信世界上什么都沒有，沒有天，沒有地，沒有精神，也沒有物體；難道連我也不存在嗎？然而，我確實存在，如果我曾說服我自己相信什么東西。可是有一個我不知道是什么的非常強(qiáng)大、狡猾的騙子，他總是用盡一切伎倆來騙我。因此，如果他騙我，那么毫無疑問我是存在的；而且他想怎么騙我就怎么騙我，只要我想到我是一個什么東西，他就總不會使我成為什么都不是。所以。在對每件事很好地加以思考后，*后必須作出這樣的結(jié)論。 而且必須把它當(dāng)成確定無疑的，即有我，我存在這個命題，每次當(dāng)我說出它來，或者在心里想到它的時候，這個命題必然是真的。 可是我還不大清楚，這個確實存在的我到底是什么，所以今后我必須小心，不要冒冒失失地把別的什么東西當(dāng)成我，同時也不要在我認(rèn)為比我以前所有的一切認(rèn)識都更可靠、更明顯的這個認(rèn)識上弄錯了。就是為了這個緣故，所以在我有上述這些想法之前，先要重新考慮我從前認(rèn)為我是什么；并且要把凡是可以被我剛才講的那些理由所削弱的東西，全部從我的舊見解中鏟除出去，讓剩下來的東西恰好是完全確定和不可動搖的。 那么我以前認(rèn)為我是什么呢？毫無疑問，我是一個人。可是人是什么呢？我想說是一個有理性的動物嗎？當(dāng)然不；因為在這以后，下面的問題就會隨之產(chǎn)生：什么是動物，什么是有理性的？這樣一來我就將要從僅僅一個問題上不知不覺地陷入兩個更困難的問題中去了，而我沒有太多的閑暇浪費(fèi)在像這樣的一些細(xì)節(jié)上。可是，無論什么時候我思考我是什么，我都會思考從前在我心里自然生發(fā)出來的那些思想，我過去常常首先想到的是我有臉、手、胳臂，以及肢體組合成的這么一架整套機(jī)器，就像從一具尸體上看到的那樣，這架機(jī)器，我曾稱之為身體。我還曾想到我吃飯、走路、感覺、思維，并且我把我所有這些行動都?xì)w到靈魂上去；但是我還沒有細(xì)想這個靈魂到底是什么；或者說，我把它想成未知的東西，它是那么微妙，好像一陣風(fēng)，一股火焰，或者一股氣，這個東西鉆進(jìn)我身體可以看見的部分里。至于物體，我決不懷疑它；我曾以為我把它的性質(zhì)認(rèn)識得非常清楚了，并且如果我試著描述我是如何構(gòu)思它的，我就會這樣解釋它：物體，我是指一切能為某種形狀所限定的東西；它能限制在某個地方，能充滿一個空間，在那里，其他任何物體都被排擠出去；它能由觸覺、視覺、聽覺、味覺，或者嗅覺而被感覺到；它能以若干方式被移動，不過不是靠它自己移動，而是被接觸它的東西所推動。因為我認(rèn)為靠自己移動，無論如何都不屬于物體的本性，像本身有自動、感覺和思維等能力的這樣一些優(yōu)越性，事實上，看到像這樣一些功能出現(xiàn)在某些物體之中，我倒是非常奇怪的。 ……
企鵝口袋書系列·偉大的思想:第六輯(全10冊) 作者簡介
柏拉圖（Plato，前427年—前347年），古希臘偉大的哲學(xué)家，也是全部西方哲學(xué)乃至整個西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。柏拉圖和他的老師蘇格拉底以及他的學(xué)生亞里士多德被并稱為古希臘三大哲學(xué)家。柏拉圖是西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人，他的哲學(xué)體系博大精深，一生作品很多，寫下了許多哲學(xué)對話錄，并且后來在雅典創(chuàng)辦了著名的書院。 西塞羅（全名馬庫斯·圖留斯·西塞羅[Marcus Tullius Cicero]，公元前106—前43年），古羅馬時期著名的演說家、政治家、教育家，古典共和思想最優(yōu)秀的代表。西塞羅在政治上擁護(hù)共和制，反對獨(dú)裁統(tǒng)治。公元前44年愷撒被刺身亡，他極力擁護(hù)愷撒的繼承人屋大維，并且連續(xù)發(fā)表了14篇著名的《反腓力辭》演說來抨擊安東尼。公元前43年，安東尼、屋大維和雷必達(dá)結(jié)成“后三頭同盟”，安東尼派人殺死了西塞羅。 尼可羅·馬基雅維利（Niccolò Machiavelli, 1469?—1527），意大利政治哲學(xué)家、音樂家、詩人和浪漫喜劇劇作家，意大利文藝復(fù)興時期的重要人物。馬基雅維利博古通今、多才多藝。他于1498年出任佛羅倫薩共和國第二國務(wù)廳的長官，兼任共和國執(zhí)政委員會秘書，1505年擔(dān)任國民軍九人指揮委員會秘書。1511年教皇的軍隊攻陷佛羅倫薩，廢黜執(zhí)政官，馬基雅維利喪失了一切職務(wù)。1527年，美第奇家族倒臺，馬基雅維利被逐，郁悒成疾，58歲即去世。 勒內(nèi)·笛卡爾（René Descartes, 1596—1650），法國著名哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家。他對現(xiàn)代數(shù)學(xué)的發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)，因?qū)缀巫鴺?biāo)體系公式化而被認(rèn)為是解析幾何之父。他還是西方現(xiàn)代哲學(xué)思想的奠基人，是近代唯物論的開拓者且提出了“普遍懷疑”的主張。他的哲學(xué)思想深深影響了之后的幾代歐洲人，開拓了所謂“歐陸理性主義”哲學(xué)。 伏爾泰（Voltaire，1694年—1778年），法國著名思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、史學(xué)家，十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動公認(rèn)的領(lǐng)袖和導(dǎo)師，被譽(yù)為“法蘭西思想之父”。他一生著作頗豐，涉獵廣泛，在哲學(xué)和文學(xué)上造詣頗深，代表作有《哲學(xué)詞典》《查第格》和《老實人》。 威廉·莎士比亞（William Shakespeare，1564－1616年），歐洲文藝復(fù)興時期英國最重要的作家，杰出的戲劇家和詩人。他創(chuàng)作了大量膾炙人口的文學(xué)作品，在歐洲文學(xué)史上占有特殊的地位，被喻為“人類文學(xué)奧林匹斯山上的宙斯”，代表作有《威尼斯商人》《仲夏夜之夢》《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》等。 伊曼努爾·康德（Immanuel Kant, 1724—1804），德國思想家、哲學(xué)家、天文學(xué)家、星云說的創(chuàng)立者之一，德國古典哲學(xué)的創(chuàng)始人。其學(xué)說深刻地影響了此后的哲學(xué)，開啟了德國唯心主義和康德主義的諸多流派，被認(rèn)為是對現(xiàn)代歐洲最具影響力的思想家之一，也是啟蒙運(yùn)動最后一位主要哲學(xué)家。 約翰·斯圖亞特·密爾（1806—1873年）是英國哲學(xué)家、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政府文官，最富影響的19世紀(jì)思想家之一。密爾著述頗豐，覆蓋哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)等多個領(lǐng)域，重要著作有《邏輯體系》（1843年）、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（1848年）、《論自由》（1859年）、《論代議制政府》（1861年）、《功利主義》（1861年）、《女性的服從》（1869年）等。 喬治·艾略特（George Eliot，1819—1880），英國小說家，與狄更斯和薩克雷齊名。艾略特年近四十歲才開始寫作，以《織工馬南傳》與《弗洛斯河上的磨坊》奠定了在英國文壇的地位，是英國文學(xué)發(fā)展史上，同時也是女性文學(xué)發(fā)展史上一位重要的作家。除了小說，艾略特的論文和書評也飽含了杰出的思辨能力和極高的寫作水平。 賈科莫·萊奧帕爾迪（Giacomo Leopardi, 1798—1837）是意大利著名的悲觀主義詩人和哲學(xué)家，被譽(yù)為“繼彼特拉克之后最偉大的抒情詩人”。他在短暫的一生創(chuàng)作了很多詩歌和散文。其中，詩歌《致意大利》《但丁紀(jì)念碑》《致席爾維婭》《無限》等均為傳世之作。散文有《道德小品集》《雜記》等。這些散文往往借用具有象征意義的歷史人物或虛構(gòu)人物，來闡發(fā)哲學(xué)觀點。《時尚與死亡的對話》是其中杰出的代表作之一。
商品評論(12條)
- 主題：
很不錯的一套書，裝幀設(shè)計精美，開本便攜，內(nèi)容精當(dāng)，雙語便于學(xué)習(xí)思想的同時學(xué)習(xí)英語。推薦。
- 主題：紙質(zhì)，包裝，內(nèi)容
書籍尺寸：18cm×11cm×1cm，印刷清晰，紙質(zhì)一般，排版舒服，內(nèi)容很棒，雙語，前中后英，有塑封。 書籍包裝：有一層防撞塑料紙，空的地方也塞了廢紙，目前的幾單都無撞傷。
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