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神音:夢(mèng)的起源 版權(quán)信息
- ISBN：9787512625822
- 條形碼：9787512625822 ; 978-7-5126-2582-2
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
神音:夢(mèng)的起源 本書特色
問世間夢(mèng)是何物，只今人纏纏綿綿不覺其中，問世間者是何物，只讓人卿卿我我情深幾許你若聞歌而來，我必還你一樓幽夢(mèng)。 由熊騰飛所著的這本中國當(dāng)代長篇小說《神音（夢(mèng)的起源）》，內(nèi)容包含了《夢(mèng)境》、《幻城》、《三年琴路》、《聯(lián)盟之心》、《巧遇知音》等九個(gè)章節(jié)。
神音:夢(mèng)的起源 內(nèi)容簡介
夢(mèng)境, 一個(gè)呈現(xiàn)在人們腦海中的世界, 在本質(zhì)上, 它是一個(gè)虛幻的世界, 但是在一定的客觀角度看來, 它似乎又是一個(gè)真實(shí)的世界。為什么會(huì)這樣說呢? 因?yàn)樵诤芏鄷r(shí)候, 它雖然只是呈現(xiàn)在人們腦海中的一種幻象, 可是如果沒有這種微妙的幻象, 它又怎么能從虛幻中道出真實(shí), 所以夢(mèng)境與
神音:夢(mèng)的起源 目錄
夢(mèng)境
起源
幻城
師云
一路坎坷
三年琴路
曲折救父
聯(lián)盟之心
巧遇知音
起源
幻城
師云
一路坎坷
三年琴路
曲折救父
聯(lián)盟之心
巧遇知音
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神音:夢(mèng)的起源 節(jié)選
《神音：夢(mèng)的起源》： 舞臺(tái)上，大家正緊張地準(zhǔn)備開始這場演出，只見中間是主奏，兩邊是協(xié)奏，后面是間奏，可見他們分工是相當(dāng)?shù)拿鞔_，當(dāng)站在他們正前方的指揮開始揮動(dòng)手中的指揮棒時(shí)，那么這首《水仙操》的**樂章也就緩緩而起了。 金石土革、絲木匏竹，多半是古代樂器的制作材料，而今天在場的所有表演家，也都是以古樂著稱的高手，所以他們手上也各有一項(xiàng)古代樂器，總之是品種之多，音色之廣，規(guī)模之宏大，這讓整個(gè)演出舞臺(tái)無不彰顯出一幅古典之氣。 不過，看今天的行頭，古琴是居為上風(fēng)，成為所有樂器中的主奏，只因要表演的曲目是《水仙操》，所以主辦方要求主奏必須是古琴，這樣一來可以貼近古代人的作樂思想，同時(shí)也是在改良這首《水仙操》的基礎(chǔ)上，尊重伯牙的一種表現(xiàn)。 對(duì)于古樂來說，《水仙操》，不但是一首具有龐大思想體系的古曲，同樣也是一首具有形式美的作品，可謂將宏偉高山，潺潺流水表達(dá)得淋漓盡致，所以才被人流傳至今。 清風(fēng)攬?jiān)拢f古長青，大自然永遠(yuǎn)是會(huì)帶給人很多遐想和美感的，它就像一道可以引入遨游仙界的神曲，有時(shí)候可以表達(dá)得溫婉柔情，也有時(shí)候他可以表達(dá)得高亢豪邁，還有時(shí)候他甚至是激情澎湃，不管這首神曲它出于什么表現(xiàn)，但是它始終那樣的勾人心魂，讓人悄無聲息地情動(dòng)于中。 在旋律剛開始，好像是古琴在模仿大自然，一個(gè)音符一個(gè)音符緩緩地蕩起著，雖然沒有很強(qiáng)的旋律感，但是節(jié)奏分明，每個(gè)音符的時(shí)值都盡顯一致，似乎像滴水落入汪洋大海一樣，讓人浮想聯(lián)翩。 緊接著龐雜的音色開始循序漸進(jìn)地參了進(jìn)來，表演家們正你一聲我一響地互相交替著，雖然音色開始發(fā)生了變化，但是旋律還是保持著原有的節(jié)奏，然而，當(dāng)我聽到這陣嘈雜的音色后，我似乎有一種心花怒放的感慨，因此我的思緒開始被這陣旋律所打開了，它似乎有一種魔力，就好像自己已然進(jìn)入了大自然一般，但是這種感覺又時(shí)有時(shí)無，若隱若現(xiàn)，不夠強(qiáng)烈，也就將我的思維一直停留在真實(shí)與虛幻之間。 不過，這首美妙的神韻正在不停地敲打著我的心門，試圖要強(qiáng)行地將我?guī)У剿氖澜缛ジ惺芤环慨?dāng)這個(gè)時(shí)候，我都會(huì)盡量地去克制自己，把自己的意識(shí)搬回到現(xiàn)實(shí)，然后做一些心靈釋放的首要工作。 而我之所以會(huì)這樣做，那是因?yàn)椋慨?dāng)我的內(nèi)心將被神韻勾起的時(shí)候，我就會(huì)選擇用一種更自然的方式來讓自己的內(nèi)心隨著這道天籟而神游，那樣，才是我想要體驗(yàn)的絕美神游境界，只有這樣，我的內(nèi)心才會(huì)得到極大的滿足，所以，只有真正地將心態(tài)安放下來，那么這一切才會(huì)來得更猛烈，更刺激一些。 旋律開始發(fā)生極大的變化后，我已經(jīng)將心中的雜念通通卸下了，接下來我的意識(shí)也就要隨著神韻漸入佳境了，瞬間，我被它帶進(jìn)了一個(gè)空曠神怡的虛幻世界，但是我不知道自己眼前的一切到底是存在還是虛空，是真實(shí)還是幻覺，我似乎可以感受到周圍的一切，但是我的眼界和思維卻又仿佛走進(jìn)了另一個(gè)奇異的世界，記得每次這個(gè)時(shí)候，我都會(huì)在心里問自己，我是已經(jīng)離開這個(gè)世界了還是我本來就不屬于這個(gè)世界，可是在我心里，這個(gè)問題始終沒有得到答案。 因?yàn)椋慨?dāng)我神游仙界，回過神來的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)這一切又是那么的真真實(shí)實(shí)，可是我的內(nèi)心似乎又向往那個(gè)虛幻的世界。 ……
神音:夢(mèng)的起源 作者簡介
熊騰飛，漢族，湖北人，出生于1988年。主要倡導(dǎo)音樂倫理，音樂小說的開發(fā)，是一個(gè)試圖改變音樂風(fēng)尚的人，早年一邊打工，一邊自習(xí)數(shù)十年之久，后拜陳大明老師學(xué)習(xí)作曲，代表作《樂動(dòng)江湖》《樂世英豪》《穿樂》《神音·心畫》《神音·獨(dú)角戲》《音魂》等小說作品。
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