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言必稱希臘還是中國下

包郵 言必稱希臘還是中國下

作者:丁舟著
出版社:北京日報出版社出版時間:2015-09-01
開本: 16開 頁數: 367
本類榜單:歷史銷量榜
中 圖 價:¥32.9(5.1折) 定價  ¥65.0 登錄后可看到會員價
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言必稱希臘還是中國下 版權信息

  • ISBN:9787547717516
  • 條形碼:9787547717516 ; 978-7-5477-1751-6
  • 裝幀:簡裝本
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

言必稱希臘還是中國下 本書特色

書中全面展示了人類社會的源流、發展、演變,充分展示了各地區跌宕起伏,相互交流融合的過程。作者秉持科學歷史觀,將中西兩種不同的社會模式置于全人類文明演化的大背景下,通過歷史事實和邏輯分析,進行對比、總結,梳理出一條清晰的脈絡,令人耳目一新,是一部學習了解世界史的*佳讀本。

言必稱希臘還是中國下 內容簡介

本書用通俗易懂的語言, 深入淺出地中西兩種文明的源流、發展、演變, 充分展示了中西兩種文明跌宕起伏, 相互交流和沖突的歷史。作者秉承科學歷史觀, 從社會進化的角度, 系統梳理了中西兩種文明的各自的發展軌跡, 并將兩者置于人類歷史發展大背景下進行對比總結、對比剖析, 指

言必稱希臘還是中國下 目錄

第4章 工業文明
4.1 蒸汽機一響,黃金萬兩
4.2 科學和技術如何修煉成科技
4.3 印刷術的流變及四大發明的功效
4.4 無聊的李約瑟問題為什么這么有聊
4.5 首先陷落的莫臥兒帝國
4.6 一群專制君主幫助美國實現獨立共和
4.7 法國大革命不能溫良恭儉讓
4.8 有夷人自遠方來,無動于衷乎
4.9 民族主義催生希臘獨立
4.10 鴉片戰爭暴露出的群體性無知
4.11 歐洲中心論下的百家爭鳴
4.12 美國內戰中的兩條路線之爭
4.13 日本明治維新的前前后后
4.14 意大利、德國成為戰爭策源地的歷史宿命
4.15 達爾文和愛因斯坦開啟的科學告別哲學之旅
4.16 第二次工業革命科技聯手中的狂奔
4.17 銅錢、銀兩、銀幣、銅元的糾葛取舍
4.18 紙幣、債券、銀行構建的金融江湖
4.19 一場脫胎換骨的數千年未有之變局
第5章 百年風云
5.1 走向共和中的改朝換代
5.2 蘇聯的鋼鐵是怎樣煉成和熔化的
5.3 奧斯曼帝國縮水成土耳其共和國
5.4 大蕭條不全是金融資本惹的禍
5.5 希特勒從天使到魔鬼的角色轉換
5.6 現代圣人甘地的藝術人生
5.7 冷戰,古希臘也有相似的局
5.8 共產黨戰勝國民黨的歷史規律
5.9 一條鐵路引走外蒙古
5.10 天山南北和新疆東西
5.11 心路和天路連通雪域高原
5.12 跨越臺灣海峽從難到易
5.13 技術紅利還是其他紅利
5.14 與利益全球化同步的中國國際化進程
5.15 鷹熊龍象玩大國游戲
5.16 猶太人和以色列的前世今生
5.17 伊斯蘭世界艱難的復興之路
5.18 統一和民主進程中的程序正義
5.19 信息互聯時代的新地球
5.20 工業時代催生的新藝術
5.21 厘清文明和文化的關系
第6章 未來之路?
6.1 用科學歷史觀“認識你自己”
6.2 調控資源的翻云覆雨之手
6.3 人口優勢和人口陷阱
6.4 必須成功的能源技術革命
6.5 從小地理到大地理的古今同型
6.6 自然選擇下的理性選擇
6.7 科學和技術締造文明
6.8 人在旅途中的詩言志歌詠言
后 記
主要參考書目
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言必稱希臘還是中國下 節選

后 記
寫這本書,源自一次赴歐旅游。*初只是信筆涂鴉,留作紀念,沒想到寫成了現在的構架和體量,已非游記,更像是歷史讀后感和隨筆集。書中內容原本想沿著旅游線路記述,發現并不順暢,*后大體按照歷史年代寫了下來。每篇開始通常用旅途見聞及2007~2010年幾年中一些國內外發生的事件做銜接,權當是個人思考與時代聯系的文字記錄。有興趣的讀者*好以歷史地圖集作為參考,以方便閱讀。另外說明一下,這趟旅游并非獨行,我的英語水平很差,途中多受惠于同伴,但為了行文方便,所以在書中把我們縮略為“我”。
以有涯之生求無涯之知,是一件趣事。我雖然沒有受過學術方面的專業訓練,但是尊重邏輯和常識,喜歡科學和歷史,崇尚科學歷史觀。本書嘗試從進化的角度觀察社會發展,以科學的方法及精神梳理人類文明的脈絡,以歷史的節點及關聯彰顯科學技術的作用。書中內容不涉及專業的考證論述,談不上觀點創新,各種借鑒和引用沒有以索引或注釋的方式列明出處。我也相信,讀者是不會視其為學術著作的。
系列文章自2013年3月20日~2015年4月22日,在科學公園網站的《史海鉤沉》欄目連載,另外,《新語絲》月刊的《網萃》欄目也進行了轉載。登載期間,文章受到了一些讀者的歡迎和肯定,讓我倍受鼓舞;同時,也得到了眾多朋友及網友的幫助和指正,才能有幸*終集結成書。沒有這些支持,這本書的質量會大打折扣。在此特別感謝大神正樹、飛蠓、老老夏、錢鍇、鎖相、鐵冰、吳興川。另外感謝太蔟老師為本書作序,也感謝張兆晉編輯的辛苦工作,*后還要感謝我的家人。
系列文章連載時,題名為《言必稱希臘還是言必稱中國》,出版時簡為《言必稱希臘還是中國》,文字做了一些修訂。我的網名是“丁不二方舟”,出版時留頭留尾,筆名簡為“丁舟”。另外,書中所用圖片很多來自網絡,由于無法聯系到圖片作者,所以請作者看到本書時與出版社聯系,以便奉上稿酬。

寫作的過程,同時是自己學習和思考的過程,也是不斷糾錯的過程。對于書中的諸多錯訛疏漏,希望能得到各方的指教,我將繼續努力,也希望讀者能喜歡這本書。
丁 舟
2015年7月

言必稱希臘還是中國下 相關資料

怎樣的萬里路與萬卷書
  2015年10月11日《北京晨報》
  編者按:近代以來,“言必稱希臘”已成文人積習,而希臘文明又來自何方?它的東方因素為何長期被遮蔽?我們對于自己的文明傳統,是否應有更多自信?今年,北京日報出版社出版了丁舟創作的《言必稱希臘還是中國》,科普作家太蔟對此話題進行了深入討論。
  一次遠游,引發一場關于世界和人生的深思考,并催生出洋洋灑灑大作,我能想起的另一個例子,是達爾文和小獵犬號。
  把達爾文和名尚不見經傳的本書作者丁舟拿出來并列,似乎有些拉大旗作虎皮的嫌疑,但前者對后者的思想的確是產生了重要影響的。作者通過理性選擇的社會進化觀點,就是達爾文基于自然選擇機制的生物進化論在人類社會的引申。
  不得不為作者深廣的世界地理和歷史知識贊嘆了。作者旅游過的希臘和羅馬自不必談,對世界其他主要區域(當然包括中國)的歷史和地理,作者也如數家珍,娓娓道來。萬里路和萬卷書的互補,在作者身上得到了極好的體現。即便不完全贊同作者的觀點,書中展示的豐富知識也值得我們閱讀此書。
  以科學看待人類歷史,就很容易以一種超然的態度俯視之,不被感性的民族情緒影響,把自己的母國放在整個人類大歷史背景下,與其他地區縱橫對比,持比較歷史的方法,以期歸納出超越個性特色的普適規律。本書的題目《言必稱希臘還是中國》就透露出這種思路。書中許多章節,如《海洋文明對決大河文明》、《師出同門的國王腓力和謀臣商鞅》、《歐亞大陸兩端的羅馬帝國和漢帝國》、《阿爾卑斯山和秦嶺淮河》、《歐洲城堡多,中國長城長》等也是如此。作者不被民族情感左右理性思考,在涉及古代中西航海技術對比的幾篇文章中體現尤其明顯。作者不僅描述了西方航海與現代科學誕生之間的關系,還以邏輯和事實戳破了“中國古代曾是海上強國”的肥皂泡。這是很容易招惹民族主義情緒高漲人士的忌恨的,也體現了作者發自理性的勇氣。類似的還有《“技術領先世界”的宋朝總受欺壓》一節,對“宋朝技術領先世界”的說法進行了有力的駁斥。
  民族主義的反面,是妄自菲薄的歷史虛無主義。作者也沒有掉入這個陷阱。在《從小地理到大地理的古今同型》一節中,作者對“希臘模式”(分權/獨立模式)和“中國模式”(集權/統一模式)進行了對比剖析,指出兩者各受自身的地理環境影響,各有優缺點,不能簡單地厚此薄彼,人類未來可以同時從兩種模式受益。我平素不甚喜集權大一統模式,但從作者的條分縷析中,有所觸動。
  作者既然秉持科學歷史觀,對科學技術進步在歷史發展中的重要推進作用自然應該濃筆重彩,深入剖析。事實也正是如此。技術進步是此書的一條主線,尤其在近現代的部分。作者用大量史實向我們展示在科學指引下,技術進步在短時間內為人類社會帶來了翻天覆地的變化。
  自從接觸了西蒙及后來的卡尼曼等人的行為心理學及行為經濟學研究發現,再結合自己多年參與批判宗教、哲學及中醫的論戰經歷,我深刻認識了人類內稟的愚昧,對“理性人”“理性選擇”等字眼很是敏感,所以在看到作者社會進化的理性選擇觀點(詳見《自然選擇下的理性選擇》一節)時,自然不免戴上了有色眼鏡。經仔細閱讀及與作者的交流,我發現應該先摘下有色眼鏡。作者了解西蒙的研究,在《人口優勢和人口陷阱》一節中提到了西蒙的“有限理性管理人”,并解釋道:“這里的理性是指在利益驅動下,受能力和環境限制所能達到的有限理性,不能等同于科學意義上的理性。”這提法在我看來仍有些樂觀。要是我,會半開玩笑地把“有限理性”換成“非理性”。當然,這是個博大而沉重的話題,需要無數人進一步地探討。對理性樂觀總是一件好事。
  本書所涵蓋內容甚為廣泛,此序所涉及不過冰山一角。更多精彩內容還等讀者諸公自己去開卷。當然,作者初出茅廬,一出手就是長篇,書中疏漏自然難免。讀者諸公在閱讀時也該不吝指正,與作者共同提高。

言必稱希臘還是中國下 作者簡介

丁舟,“科學公園”網站專欄作者,善于從科學的角度觀察歷史問題。作者自七年前開始本書寫作,經過反復修改,三年前開始用筆名“丁不二方舟”,以“言必稱希臘還是言必稱中國”為標題,在“科學公園”寫作和連載該書的內容,受到了眾多網友的追捧,“新語絲”和很多網站均進行了轉載,受到讀者的歡迎。

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