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清空:宋代詞學(xué)的創(chuàng)作風(fēng)格 版權(quán)信息
- ISBN：9787040440423
- 條形碼：9787040440423 ; 978-7-04-044042-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
清空:宋代詞學(xué)的創(chuàng)作風(fēng)格 本書特色
郭鋒編*的《清空--宋代詞學(xué)的創(chuàng)作風(fēng)格》是一部研究宋代詞學(xué)理論的*作，也是首部研究宋詞創(chuàng)作風(fēng)格的專*。 作為一種創(chuàng)作趨向，清空在我國(guó)古代文學(xué)中是普遍存在的。只是到了以才學(xué)為詞的宋代，它才上升為一種主流的創(chuàng)作風(fēng)格。宋詞中的清空有兩種：一是蘇軾天才化、個(gè)性化的清空，二是姜夔從法度森嚴(yán)到自然高妙的清空。南宋后期江湖詞派實(shí)現(xiàn)清空的途徑就是從姜夔的法度森嚴(yán)達(dá)到蘇軾的天馬行空。為此，他們以姜夔的創(chuàng)作為藍(lán)本，總結(jié)出了一系列的實(shí)用詞法，用清空的創(chuàng)作風(fēng)格來(lái)承載騷雅的審美理想，構(gòu)成宋詞的理想風(fēng)格。本書中的清空，主要是一種創(chuàng)作風(fēng)格，同時(shí)還兼有風(fēng)格、詞法、體派等多重含義。它與唐宋詩(shī)學(xué)理論體系以及南宋江湖詞派詞人的個(gè)性氣質(zhì)、生活方式、學(xué)術(shù)修養(yǎng)、政治態(tài)度等因素有密切的聯(lián)系。 本書可供古代文學(xué)研究者和愛(ài)好者閱讀參考。
清空:宋代詞學(xué)的創(chuàng)作風(fēng)格 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《清空：宋代詞學(xué)的創(chuàng)作風(fēng)格》是一部研究宋代詞學(xué)理論的著作，也是首部研究宋詞創(chuàng)作風(fēng)格的專著！ ∽鳛橐环N創(chuàng)作趨向，清空在我國(guó)古代文學(xué)中是普遍存在的。只是到了以才學(xué)為詞的宋代，它才上升為一種主流的創(chuàng)作風(fēng)格。宋詞中的清空有兩種：一是蘇軾天才化、個(gè)性化的清空，二是姜夔從法度森嚴(yán)到自然高妙的清空。南宋后期江湖詞派實(shí)現(xiàn)清空的途徑就是從姜夔的法度森嚴(yán)達(dá)到蘇軾的天馬行空。為此，他們以姜夔的創(chuàng)作為藍(lán)本，總結(jié)出了一系列的實(shí)用詞法，用清空的創(chuàng)作風(fēng)格來(lái)承載騷雅的審美理想，構(gòu)成宋詞的理想風(fēng)格。 《清空：宋代詞學(xué)的創(chuàng)作風(fēng)格》中的清空，主要是一種創(chuàng)作風(fēng)格，同時(shí)還兼有風(fēng)格、詞法、體派等多重含義。它與唐宋詩(shī)學(xué)理論體系以及南宋江湖詞派詞人的個(gè)性氣質(zhì)、生活方式、學(xué)術(shù)修養(yǎng)、政治態(tài)度等因素有密切的聯(lián)系。 《清空：宋代詞學(xué)的創(chuàng)作風(fēng)格》可供古代文學(xué)研究者和愛(ài)好者閱讀參考。
清空:宋代詞學(xué)的創(chuàng)作風(fēng)格 目錄
緒論**章 清空與古代文學(xué) **節(jié) 古代文學(xué)創(chuàng)作的清空 一、唐前文學(xué)的清空 二、唐詩(shī)的清空 第二節(jié) 古代文學(xué)理論的清空 一、古代文論的清空 二、古代詩(shī)論的清空第二章 清空與宋代詩(shī)學(xué) **節(jié) 宋詩(shī)的清空 一、學(xué)問(wèn)與清空 二、才學(xué)與清空 第二節(jié) 江西詩(shī)派的清空 一、法度與清空 二、典故與清空 三、體系與清空第三章 清空與宋代詞學(xué) **節(jié) 蘇軾與清空 一、清空中有意趣 二、無(wú)筆力者未易到 第二節(jié) 姜夔與清空 一、清潭見(jiàn)底 二、騷雅句法第四章 清空與江湖詞法 **節(jié) 《樂(lè)府指迷》 一、吳文英與沈義父 二、本色雅正論 第二節(jié) “作詞五要” 一、楊纘及其家世 二、早年整理曲譜 三、晚年主盟詞壇 第三節(jié) 《詞源》卷下 一、張炎北游及其遺民心態(tài) 二、張炎《詞源》理論的來(lái)源 三、要點(diǎn)闡釋與舉例示隅 第四節(jié) 《詞旨》 一、陸輔之與張炎交游 二、指迷之妙，盡在清空 三、一祖三宗的正派意識(shí)第五章 清空與質(zhì)實(shí)騷雅 **節(jié) 質(zhì)實(shí) 一、吳文英詞的質(zhì)實(shí) 二、清空與質(zhì)實(shí) 第二節(jié) 騷雅 一、騷雅理想的形成 二、兩種途徑的騷雅結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)索引后記
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清空:宋代詞學(xué)的創(chuàng)作風(fēng)格 節(jié)選
《清空：宋代詞學(xué)的創(chuàng)作風(fēng)格》： 才學(xué)化的一種表現(xiàn)方式就是要求寫入詩(shī)歌中的每一個(gè)字都有出處，不能隨意杜撰。黃庭堅(jiān)曾說(shuō)杜詩(shī)字字有出處。朱弁《風(fēng)月堂詩(shī)話》考察了詩(shī)歌用典的起因，并對(duì)此提出質(zhì)疑：“客或謂予日：‘篇章以故實(shí)相夸，起于何時(shí)？’予日：‘江左自顏謝以來(lái)，乃始有之。可以表學(xué)問(wèn)，而非詩(shī)之至也。觀古今勝語(yǔ)，皆自肺腑中流出，初無(wú)綴緝工夫。故鐘嶸云：“經(jīng)國(guó)文符，應(yīng)資博古；撰德駁奏，宜窮往烈。至于吟詠性情，亦何貴于用事？’思君如流水‘，既是即目；’高臺(tái)多悲風(fēng)‘，亦唯所見(jiàn)；’清晨登隴首‘，羌無(wú)故實(shí)；’明月照積雪‘，詎出經(jīng)史？”其所論為有淵源矣！陀秩眨骸鸵(jiàn)世之愛(ài)老杜者嘗謂人日：“此老出語(yǔ)絕人，無(wú)一字無(wú)來(lái)處！睂徣绱搜，則詞必有據(jù)，字必援古，所由來(lái)遠(yuǎn)有不可已者！枞眨骸撌庐(dāng)考源流。今言詩(shī)不究其源，而踵其末流，以為標(biāo)準(zhǔn)。不知《國(guó)風(fēng)》、《雅》、《頌》，祖述何人？此老句法妙處，渾然天成，如蟲蝕木，不待刻雕，自成文理。其鼓鑄镕瀉，殆不用世間橐鑰。近古以還，無(wú)出其右，真詩(shī)人之冠冕也。如近體格，俯同今作，則詞不遺奇，雜以事實(shí)，掇英擷華，妥帖平穩(wěn)。殆以文為滑稽，特詩(shī)中之一事耳，豈見(jiàn)其大全者耶！予每竊有所恨，故樂(lè)以嶸之言告人。吾子誠(chéng)嗜詩(shī)，試以嶸言于愛(ài)杜者求之，則得矣！爸燠驼J(rèn)為用典是六朝遺俗，真正的好詩(shī)是不用典的，杜詩(shī)也是不用典故的。至于近體詩(shī)，只是一種游戲文字，混同流俗多用典故，不能代表杜詩(shī)的整體水平。朱弁這話并不符合杜詩(shī)的實(shí)際，因?yàn)槎鸥Ρ婓w皆備，且以近體成就*高，宋人孜孜以求者也是近體。以才學(xué)為詩(shī)，在詩(shī)歌中運(yùn)用典故為宋詩(shī)的主流。而宋人為此做了大量的準(zhǔn)備工作。晏殊曾編纂過(guò)一部大型類書，曾鞏說(shuō)：“公于是時(shí)為學(xué)者宗，天下慕其聲名，人見(jiàn)公應(yīng)于外者之不窮，而不知公之得于內(nèi)者深也。及得公所為《類要》上中下秩，總七十四篇，凡若干門，皆公所手抄，乃知公于六藝太史百家之言，騷人墨客之文章，至于地志族譜佛老方伎之眾說(shuō)，旁及九州之外蠻夷荒，忽詭變奇跡之序錄，皆披尋紬繹，而于三才萬(wàn)物，變化情偽，是非興壞之理，顯隱細(xì)巨之委曲，莫不究盡。公之得于內(nèi)者在此也！眲_《隱居通議》卷7記錄了一本蘇軾編纂的《東坡老杜詩(shī)史事實(shí)》。葛立方認(rèn)為出于假托：“近時(shí)有妄人假東坡名，作《老杜事實(shí)》一編，無(wú)一事有據(jù)！边@部書是否為蘇東坡所編固然重要，即使它不是蘇東坡所編而出于“妄人”假托，也說(shuō)明使事用典確實(shí)成為宋詩(shī)創(chuàng)作上的主流，正因?yàn)橛行枰艜?huì)有人假托。黃庭堅(jiān)的《杜詩(shī)箋》是對(duì)杜詩(shī)典故出處的箋釋。像這樣為寫詩(shī)而編纂類書或者箋注唐宋人詩(shī)集詞集的情況在宋代很普遍，一些較好的箋注已成為通行版本，一直流傳至今！ ∷稳嗽趧(chuàng)作中大量地運(yùn)用典故，在理論上總結(jié)用典的法度。許顴《彥周詩(shī)話》解釋韓愈《薦士》頌揚(yáng)孟郊詩(shī)風(fēng)的兩句話，說(shuō)：“‘橫空盤硬語(yǔ)，妥帖力排募！w能殺縛事實(shí)，與意義合，*難能之，知其難則可與論詩(shī)矣，此所以稱孟東野也。”“殺縛事實(shí)”就是改造典故，使其符合詩(shī)歌的需要。 ……
清空:宋代詞學(xué)的創(chuàng)作風(fēng)格 作者簡(jiǎn)介
郭鋒，1965年生，陜西省西安市高陵區(qū)人。2003年畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)，獲文學(xué)博士學(xué)位；2006年從南京師范大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)博士后科研流動(dòng)站出站，F(xiàn)為河南理工大學(xué)文法學(xué)院教授，研究方向?yàn)樘扑卧~學(xué)、文學(xué)思想史。在《光明日?qǐng)?bào)》《南京師大學(xué)報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表論文30余篇，主持國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目、教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究后期資助項(xiàng)目等4項(xiàng)，出版論著《南宋江湖詞派研究》等。
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