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張詡集 版權信息
- ISBN：9787532578153
- 條形碼：9787532578153 ; 978-7-5325-7815-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
張詡集 內容簡介
張詡（1455—1514），字廷實，號東所，廣東省番禺縣人。是明代大儒陳獻章*重要幾個弟子之一！稄堅偧肥杖搿赌虾ｋs詠》、《東所先生文集》兩種著作。是研究張詡生平及其思想的主要資料，也是研究白沙學派的重要資料。此外，補充輯錄出張詡集外文七篇。
張詡集 目錄
編校說明
南海雜詠
南海雜詠序
南海雜詠卷之一
古跡
任囂城
趙佗城
安期升僊臺
朝漢臺
劉王郊臺
甘溪
宋公遺愛祠
劉王花塢
離宮
玉液池
花田
遠華樓
壽安院
洗耳亭
筆授軒
賦歸亭
菊坡亭
慈元殿
東坡亭
峽山書堂
萬人城
燕喜亭
雙溪亭
濯纓堂
丞相書院
列秀亭
尊韓書院
建德故宅
漏澤園
雙闕
十賢堂
二獻祠
廉吏祠
運甓齋
南海雜詠卷之二
祠廟
南海廟
周元公祠
祖廟
楊公祠
金花小娘祠
忠靖王廟
周節婦祠
大忠祠
伏波將軍廟
南越王廟
韓文公廟
南海雜詠卷之三
冢墓
趙佗墓
嬰齊墓
董正墓
番人冢
劉王冢
楊太后陵
宋皇陵
全太后陵
黃道娘墓
南海雜詠卷之四
山水
文筆峰
坡山
景泰山
西樵山
江門
石門
匡山
石鼓山
抱旗山
白云山
昆侖山
杯渡山
粵秀山
番山
禺山
羅浮山
峽山
浮丘山
馬鞍山
南海雜詠卷之五
虎頭巖
滴水巖
沉香浦
黃婆洞
桃洞
琵琶洲
藥洲
僊湖
洸口
南海
粵江
零丁洋
媚川都
白龍池
圣池
南海雜詠卷之六
泉石
簾泉
貪泉
達磨泉
安期丹井
東坡井
云母井
大小水簾洞
文溪
越溪
雙眼井
學士泉
九曜石
動石
盧堠石
……
南海雜詠卷之七
南海雜詠卷之八
南海雜詠卷之九
南海雜詠卷之十
題南海雜詠后
跋南海雜詠
跋南海雜詠
跋南海雜詠后
跋南海雜詠后
東所先生文集
集外文
附錄
南海雜詠
南海雜詠序
南海雜詠卷之一
古跡
任囂城
趙佗城
安期升僊臺
朝漢臺
劉王郊臺
甘溪
宋公遺愛祠
劉王花塢
離宮
玉液池
花田
遠華樓
壽安院
洗耳亭
筆授軒
賦歸亭
菊坡亭
慈元殿
東坡亭
峽山書堂
萬人城
燕喜亭
雙溪亭
濯纓堂
丞相書院
列秀亭
尊韓書院
建德故宅
漏澤園
雙闕
十賢堂
二獻祠
廉吏祠
運甓齋
南海雜詠卷之二
祠廟
南海廟
周元公祠
祖廟
楊公祠
金花小娘祠
忠靖王廟
周節婦祠
大忠祠
伏波將軍廟
南越王廟
韓文公廟
南海雜詠卷之三
冢墓
趙佗墓
嬰齊墓
董正墓
番人冢
劉王冢
楊太后陵
宋皇陵
全太后陵
黃道娘墓
南海雜詠卷之四
山水
文筆峰
坡山
景泰山
西樵山
江門
石門
匡山
石鼓山
抱旗山
白云山
昆侖山
杯渡山
粵秀山
番山
禺山
羅浮山
峽山
浮丘山
馬鞍山
南海雜詠卷之五
虎頭巖
滴水巖
沉香浦
黃婆洞
桃洞
琵琶洲
藥洲
僊湖
洸口
南海
粵江
零丁洋
媚川都
白龍池
圣池
南海雜詠卷之六
泉石
簾泉
貪泉
達磨泉
安期丹井
東坡井
云母井
大小水簾洞
文溪
越溪
雙眼井
學士泉
九曜石
動石
盧堠石
……
南海雜詠卷之七
南海雜詠卷之八
南海雜詠卷之九
南海雜詠卷之十
題南海雜詠后
跋南海雜詠
跋南海雜詠
跋南海雜詠后
跋南海雜詠后
東所先生文集
集外文
附錄
展開全部
張詡集 節選
《張詡集》： 以尊中國，以攘夷狄。堂堂丈夫，破釜失色。孰能死生，從容擁翟。高曹向孟，光昭史冊。於赫后烈，允道前護。二百余里，貞風淪落。有嚴廟貌，臣大夏作。有隆祀典，臣弦建白。帝曰俞哉，宜屋宜秩。歲饗太牢，廟褒全節。臣綸揚化，用播金石。臣翔操觚，敬述帝則。先烈煌煌，圣教赫赫。五嶺以南，雷厲風廓。碑于廟門，垂示千億！ ∷侮懾┫囔粲洝 ∷侮懾┫囔粼诔笨ろn山之上，郡守葉侯元玉創以祀宋丞相陸公秀夫者也。公負幼帝沉于匡海，而廟食于匡山，宜矣。曷為祀之潮邪？考之《一統志》及《潮志》，皆云公墓在郡南海嶼上；而《績綱目》載公與陳宜中議不合，宜中使言者劾，謫于潮，則潮馬公體魄所藏之地而過化之邦也。今天下凡名宦流寓之賢，例得祀于其土，況公一代忠貞？論者謂其尊中國、排左衽，立天地之常經，明春秋之大義，其有功於世道也甚大，則其人品事功已超然在潮之名宦流寓諸賢之表矣，此而弗祀，祀而弗專，非缺典與？先是，翔修《匡山新志》也，考公事蹟，知公墓在潮，墓碑猶存，而近年始失之也，馬之嘆恨不自勝，因走書侯馬物色之。既而侯復謝書，訪公墓在澳山北青徑口，第碑失漫不可尋。儻卒不可尋也，就其地封而表之，更於韓山韓文公祠左構一祠以專祀之蔫。翔得書，又為之喜不自勝，報侯書曰：「執事之舉，甚盛舉也！菇衲甏憾禄，侯走書幣芷口詞曰：「祠成矣，請記之！狗蚬邑懨靼渍笳讶缛招，崇祀而表章之，使世之委質而為人臣者，知死生患難如許而不忍少負，況當治平無事之時，享大爵、蒙厚祿、無死生患難之迫而忍欺其君乎？推類而盡之，凡為人子弟者，不忍負其父兄，為人妻妾者，不忍負其夫主，而為門徒與友者，不忍負其師與所交也。教立乎此，風行乎彼，三綱正、九法修、風俗厚、世道隆矣。其視徒敝精神於刀筆筐籃者，其功效大小相去何如也？夫豈但慰忠魂於地下、報功德於當時而已哉？韓山去郡城一里許，山之椒有三峰，列若三臺，秀拔翔舞如飛鳳，長江走其下，蒼松古檜蔚然，掩映江波立尿象明媚，千態萬狀，蓋潮形勝之絕也。侯因卜祠地，一日肩輿徑登焉，徘徊顧瞻之頃，遂得其勝於山之左峰之麓，若有神相之者。構祠凡三問立則廟後寢，高低深廣，規制靡不稱。堦之下鑿池一區，植蓬其中。周遭繚以崇垣，當戶則綽楔巍然，以限內外。是祠也，背山面水，紫紆環逵引領問，與韓祠聯輝并麗，宛若在霄漢之上。於戲！以寥寥二百余年之遣烈而顯于一旦，殆天所以報忠貞，特假手於侯邪？是不可以無記矣。若夫公之忠貞始末，載在信史及《匡山新志》者已暴暴，可得而略也。侯以宏才治大郡，舉目無全牛，而英風俥格隱然可任世道之責，故能大有為如是。祠經營於歲甲子，腧年而始成，蓋事事未始茍故也。 ……
張詡集 作者簡介
張詡（1455—1514），字廷實，號東所，廣東省番禺縣人。是明代大儒陳獻章最重要幾個弟子之一。
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