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西部民族地區(qū)農(nóng)村法治與和諧社會的構(gòu)建-以法人類學(xué)為視角 版權(quán)信息
- ISBN：9787509366387
- 條形碼：9787509366387 ; 978-7-5093-6638-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
西部民族地區(qū)農(nóng)村法治與和諧社會的構(gòu)建-以法人類學(xué)為視角 本書特色
在西部民族地區(qū)農(nóng)村，風(fēng)俗、習(xí)慣、習(xí)慣法、禁忌、村規(guī)民約等社會規(guī)范在調(diào)整社會關(guān)系中仍然發(fā)揮著作用，這種作用還將長期存在，但是，其作用和影響的趨勢是越來越小。 在西部民族地區(qū)農(nóng)村，風(fēng)俗、習(xí)慣、習(xí)慣法、禁忌、村規(guī)民約等社會規(guī)范對社會秩序的維系與和諧社會的構(gòu)建所起的作用，既有積極促進(jìn)的一面，也存在消極的因素。要使那些落后的、不利于社會和諧穩(wěn)定的民間社會規(guī)范消亡，并非一朝一夕就能夠?qū)崿F(xiàn)，它是一個漸進(jìn)的過程，因為，必須消除這些落后的民間社會規(guī)范存在的根基，即經(jīng)濟基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)，這些落后的民間社會規(guī)范存在才能真正消亡。 西部民族地區(qū)農(nóng)村的各種民間社會規(guī)范，與國家法存在沖突，如何對待和處理這種沖突，事關(guān)社會的和諧與穩(wěn)定。民間社會規(guī)范在西部民族地區(qū)農(nóng)村的適用是有著深厚的基礎(chǔ)的。基于西部民族地區(qū)農(nóng)村特殊的地理環(huán)境、經(jīng)濟狀況和社會關(guān)系，民間社會規(guī)范在調(diào)整社會關(guān)系中的適用，有其合理性，適用民間社會規(guī)范解決糾紛，在特定情況下可能更有效，更能實現(xiàn)案結(jié)，事了，人和。如果一律以國家法作為解決糾紛的依據(jù)，有時很難達(dá)到預(yù)期效果，甚至?xí)せ堋Ｒ虼耍瑖曳ㄔ谀承┣闆r下有必要做一些讓步。 要通過多種途徑，促進(jìn)民間社會規(guī)范與國家法的融合。要有效地向民族地區(qū)農(nóng)村推進(jìn)國家法，必須創(chuàng)造相應(yīng)的條件，如果這些條件尚不具備而強行推進(jìn)，既會遇到阻力，也不利于社會秩序的穩(wěn)定與和諧。
西部民族地區(qū)農(nóng)村法治與和諧社會的構(gòu)建-以法人類學(xué)為視角 內(nèi)容簡介
在西部民族地區(qū)農(nóng)村，風(fēng)俗、習(xí)慣、習(xí)慣法、禁忌、村規(guī)民約等社會規(guī)范在調(diào)整社會關(guān)系中仍然發(fā)揮著作用，這種作用還將長期存在，但是，其作用和影響的趨勢是越來越小。 在西部民族地區(qū)農(nóng)村，風(fēng)俗、習(xí)慣、習(xí)慣法、禁忌、村規(guī)民約等社會規(guī)范對社會秩序的維系與和諧社會的構(gòu)建所起的作用，既有積極促進(jìn)的一面，也存在消極的因素。要使那些落后的、不利于社會和諧穩(wěn)定的民間社會規(guī)范消亡，并非一朝一夕就能夠?qū)崿F(xiàn)，它是一個漸進(jìn)的過程，因為，必須消除這些落后的民間社會規(guī)范存在的根基，即經(jīng)濟基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)，這些落后的民間社會規(guī)范存在才能真正消亡。 西部民族地區(qū)農(nóng)村的各種民間社會規(guī)范，與國家法存在沖突，如何對待和處理這種沖突，事關(guān)社會的和諧與穩(wěn)定。民間社會規(guī)范在西部民族地區(qū)農(nóng)村的適用是有著深厚的基礎(chǔ)的。基于西部民族地區(qū)農(nóng)村特殊的地理環(huán)境、經(jīng)濟狀況和社會關(guān)系，民間社會規(guī)范在調(diào)整社會關(guān)系中的適用，有其合理性，適用民間社會規(guī)范解決糾紛，在特定情況下可能更有效，更能實現(xiàn)案結(jié)，事了，人和。如果一律以國家法作為解決糾紛的依據(jù)，有時很難達(dá)到預(yù)期效果，甚至?xí)せ堋Ｒ虼耍瑖曳ㄔ谀承┣闆r下有必要做一些讓步。 要通過多種途徑，促進(jìn)民間社會規(guī)范與國家法的融合。要有效地向民族地區(qū)農(nóng)村推進(jìn)國家法，必須創(chuàng)造相應(yīng)的條件，如果這些條件尚不具備而強行推進(jìn)，既會遇到阻力，也不利于社會秩序的穩(wěn)定與和諧。
西部民族地區(qū)農(nóng)村法治與和諧社會的構(gòu)建-以法人類學(xué)為視角 目錄
目錄 緒論 一、本課題研究的意義 二、學(xué)界對本課題研究的現(xiàn)狀和不足 三、本課題研究的思路、方法和主要內(nèi)容 四、田野調(diào)查情況 五、結(jié)論 **章 歷史上的民間法 一、苗族埋巖 二、侗族侗款 三、瑤族石牌 第二章 當(dāng)前西部民族地區(qū)農(nóng)村中的民間法 一、成文民間法 二、不成文民間法 第三章 民間法的運作 一、廣西靖西縣錄峒鄉(xiāng)“婚內(nèi)”強奸案 二、十八家通奸案 三、金秀鎮(zhèn)三片村偷松木案 四、長垌鄉(xiāng)三角村偷八角案 五、三角鄉(xiāng)郎旁村車禍案 六、金段屯故意傷人案 七、村民“祭龍”糾紛 八、“苗子”狗肉店店名糾紛 九、村民王××偷雞案 十、大倮者村委會小倮者上寨村小組林地糾紛案 十一、村民周××與劉××婚姻彩禮糾紛案 十二、大花簸膩村婚姻調(diào)解案 十三、老寨村的土地糾紛 十四、村民舒××的煩惱事 十五、討秋筍糾紛 十六、采石引發(fā)的糾紛 第四章 國家法與民間法的沖突和調(diào)適 一、民間法在與國家法的沖突中的地位 二、不同地區(qū)民間法作用的差異 三、民間法與國家法關(guān)系的發(fā)展趨勢 第五章 西部民族地區(qū)農(nóng)村的刑事法治 一、沖突與調(diào)適：民族地區(qū)農(nóng)村刑事法治中的國家法與民間法 二、退與進(jìn)：國家法在民族地區(qū)農(nóng)村刑事法治中的適用 三、刑法在民族地區(qū)農(nóng)村的變通 四、刑事和解在民族地區(qū)農(nóng)村的提倡 第六章 西部民族地區(qū)農(nóng)村立法問題調(diào)查研究 一、西部民族地區(qū)自治立法的現(xiàn)狀、問題及成因 二、西部民族地區(qū)自治立法的原則 三、自治法規(guī)變通法律、行政法規(guī)的范圍與限制 附錄1：三江侗族自治縣自治條例 附錄2：金平苗族瑤族傣族自治縣自治條例 第七章 西部民族地區(qū)農(nóng)村法治文化建設(shè)調(diào)查研究 一、村民法律意識中存在的問題 二、村民法律意識中存在的問題的民間法分析 三、加強西部民族地區(qū)農(nóng)村法治文化建設(shè)的對策 附 錄1：“西部民族地區(qū)農(nóng)村法治建設(shè)”調(diào)查問卷 附 錄2：調(diào)查問卷統(tǒng)計表 第八章 西部民族地區(qū)農(nóng)村依法行政調(diào)查研究 一、西部民族地區(qū)農(nóng)村實施依法行政面臨的問題 二、西部民族地區(qū)農(nóng)村實現(xiàn)依法行政的對策 第九章 西部民族地區(qū)農(nóng)村多元糾紛解決機制調(diào)查研究 一、我國西部民族地區(qū)農(nóng)村的糾紛 二、西部民族地區(qū)農(nóng)村糾紛解決方式 三、構(gòu)建和諧的西部民族地區(qū)農(nóng)村糾紛解決機制 第十章 出嫁女土地權(quán)益保護(hù)問題調(diào)查研究 一、 “出嫁女”問題的由來及其現(xiàn)狀 二、民間法語境下的“出嫁女”土地權(quán)益 三、國家法視野下的“出嫁女”土地權(quán)益 四、國家法與民間法在“出嫁女”問題上沖突的根源 五、解決“出嫁女”問題的路徑 第十一章 關(guān)于村民自治的調(diào)查研究 一、村民自治制度的產(chǎn)生、發(fā)展及其重大意義 二、合寨村村民自治制度實施情況及取得的成就 三、合寨村實施村民自治的經(jīng)驗 四、合寨村實施村民自治存在的問題及對策
展開全部
西部民族地區(qū)農(nóng)村法治與和諧社會的構(gòu)建-以法人類學(xué)為視角 作者簡介
何立榮，男，1970年出生，廣西民族大學(xué)法學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事法理學(xué)、刑法學(xué)研究。兼任中國法學(xué)會理事，中國法學(xué)教育研究會理事，廣西刑法學(xué)研究會副會長，廣西法官學(xué)院兼職教授，廣西壯族自治區(qū)人民檢察院專家咨詢員，廣西高級法院法律咨詢專家等。曾主持國家社會科學(xué)基金項目1項、廣西社會科學(xué)基金項目2項。出版專著《中國刑法發(fā)展辯證研究》，在各類學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文40余篇。著作曾獲得廣西社會科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎2項，三等獎1項。
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