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中國美術8000年
近現代畫論精選 版權信息
- ISBN：9787540130091
- 條形碼：9787540130091 ; 978-7-5401-3009-1
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
近現代畫論精選 本書特色
本書是“中國書畫理論精粹”系列叢書之一種。本書收錄了近現代三十余位畫家、書畫理論家以及藝術評論家的關于繪畫理論的文章近四十篇，時間是從上世紀初到世紀末的百年歷程。文章從不同覺度對繪畫技法、繪畫美學、美術史等方面的知識進行闡述，這些真知灼見，對美術學習者與研究者具有重要的作用。這是一本較高水平的繪畫理論書，為近現代美術理論圖書匱乏的局面有添磚之功。
近現代畫論精選 內容簡介
《中國書畫理論精粹》是“中國書畫理論精粹”系列叢書之一種。
《中國書畫理論精粹》收錄了近現代三十余位畫家、書畫理論家以及藝術評論家的關于繪畫理論的文章近四十篇，時間是從上世紀初到世紀末的百年歷程。文章從不同覺度對繪畫技法、繪畫美學、美術史等方面的知識進行闡述，這些真知灼見，對美術學習者與研究者具有重要的作用。這是一本較高水平的繪畫理論書，為近現代美術理論圖書匱乏的局面有添磚之功。
近現代畫論精選 目錄
康有為
《萬木草堂藏畫目》（節選）
黃賓虹
畫法要旨
蔡元培
在北京大學畫法研究會上的演說
陳師曾
文入畫之價值
王國維
《中國名畫集》序
高劍父
我的現代畫觀（節選）
陳垣
《（墨井道人傳）校釋》序
魯迅
在上海中華藝術大學的講演
余紹宋
中國畫之氣韻問題
馬一浮
題《子愷畫集》《護生畫集》序
賀天健
畫道上需突破的四種障礙
鄭午昌
《中國畫學全史》自序
吳湖帆
元黃大癡《富春山居圖》卷燼余本
容庚
《倪瓚畫之著錄及其偽作》序言（節選）
徐悲鴻
中國畫改良之方法
呂瀲
美術革命
宗白華
論中西畫法的淵源與基礎
豐子愷
繪畫與文學
潘天壽
域外繪畫流入中土考略
鄭振鐸
《中國版畫史圖錄》自序
張大千
臨撫敦煌壁畫展覽序言
畫法要訣論
林風眠
中國繪畫新論（節選）
伍蠡甫
中國繪畫意境形成中意與法的問題
滕固
詩書畫三種藝術的連帶關系
梁實秋
讀畫
傅抱石
民國以來國畫之史的觀察
常書鴻
敦煌藝術與今后中國文化建設
李可染
論修養與創新
林語堂
林語堂論畫（節選）
童書業
中國山水畫南北分宗說辨偽
傅雷
觀畫答客問
施南池
《中國名畫觀摩記》序
陸儼少
山水畫芻議（節選）
錢鍾書
中國詩與中國畫
李長之
中國畫論體系及其批評（節選）
啟功
山水畫南北宗說辨
王世襄
《中國畫論研究》自序
吳冠中
繪畫的形式美
后記
《萬木草堂藏畫目》（節選）
黃賓虹
畫法要旨
蔡元培
在北京大學畫法研究會上的演說
陳師曾
文入畫之價值
王國維
《中國名畫集》序
高劍父
我的現代畫觀（節選）
陳垣
《（墨井道人傳）校釋》序
魯迅
在上海中華藝術大學的講演
余紹宋
中國畫之氣韻問題
馬一浮
題《子愷畫集》《護生畫集》序
賀天健
畫道上需突破的四種障礙
鄭午昌
《中國畫學全史》自序
吳湖帆
元黃大癡《富春山居圖》卷燼余本
容庚
《倪瓚畫之著錄及其偽作》序言（節選）
徐悲鴻
中國畫改良之方法
呂瀲
美術革命
宗白華
論中西畫法的淵源與基礎
豐子愷
繪畫與文學
潘天壽
域外繪畫流入中土考略
鄭振鐸
《中國版畫史圖錄》自序
張大千
臨撫敦煌壁畫展覽序言
畫法要訣論
林風眠
中國繪畫新論（節選）
伍蠡甫
中國繪畫意境形成中意與法的問題
滕固
詩書畫三種藝術的連帶關系
梁實秋
讀畫
傅抱石
民國以來國畫之史的觀察
常書鴻
敦煌藝術與今后中國文化建設
李可染
論修養與創新
林語堂
林語堂論畫（節選）
童書業
中國山水畫南北分宗說辨偽
傅雷
觀畫答客問
施南池
《中國名畫觀摩記》序
陸儼少
山水畫芻議（節選）
錢鍾書
中國詩與中國畫
李長之
中國畫論體系及其批評（節選）
啟功
山水畫南北宗說辨
王世襄
《中國畫論研究》自序
吳冠中
繪畫的形式美
后記
展開全部
近現代畫論精選 節選
唐畫
吾見唐畫鮮少，向見之亦不敢信。自敦煌石室發現，有所信據，則唐畫以寫形為主，色濃而氣厚，用筆多拙。尚有一二武梁祠畫像，意尊古者則愛其古，然精深妙麗實不若宋人也。唐人未尚山水，故摩詰遂為創祖。至五代，荊、關、董、巨乃摹北宗真山水而成宗，以開宋法，然實由變唐之板拙而導以生氣者，終非唐人所致。吾于唐也，仍以為夏殷之忠質焉。
五代畫
荊、關、董、巨之山水，徐熙、黃筌、周文矩之花鳥人物，貫休之佛像異獸，皆冠百代，為畫宗師，盛矣哉！五代之畫也，由質而文之導師也。但宋無所不備，而五代諸名家皆人于宋，故吾總歸之宋畫而特尊之。
宋畫
畫至于五代，有唐之樸厚而新開精深華妙之體；至宋人出而集其成，無體不備，無美不臻，且其時院體爭奇競新，甚且以之試士，此則今歐、美之重物質尚未之及。吾遍游歐、美各國，頻觀于其畫院，考其十五紀前之畫，皆為神畫，無少變化。若印度、突厥、波斯之畫，尤板滯無味，自鄶以下矣。故論大地萬國之畫，當西十五紀前無有我中國。若即吾中國，動尊張、陸、王、吳，大概亦出于尊古過甚。鄙意以為中國之畫，亦至宋而后變化至極，非六朝、唐所能及。如周之又監二代，而郁郁非夏殷所能比也。故敢謂宋人畫為西十五紀前大地萬國之*，后有知者當能證明之。吾之搜宋畫為考其源流，以令吾國人士知所從事焉。
……
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