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孟子 版權(quán)信息
- ISBN：9787020071784
- 條形碼：9787020071784 ; 978-7-02-007178-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
孟子 本書特色
卷 一
梁惠王章句上
1. 1 孟子見梁惠王。王曰:“叟! 不遠千里而來，亦將有以利吾國乎?”孟子對曰:“王何必曰利? 亦有仁義而已矣。王曰,‘何以利吾國?’大夫曰,‘何以利吾家?’士庶人曰,‘何以利吾身?’上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君者，必千乘之家；千乘之國，弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不厭。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利?”
1. 2 孟子見梁惠王。王立于沼上，顧鴻雁麋鹿，曰:“賢者亦樂此乎?”孟子對曰:“賢者而后樂此，不賢者雖有此，不樂也。《詩》 云:‘經(jīng)始靈臺，經(jīng)之營之，庶民攻之，不日成之。經(jīng)始勿亟，庶民子來。王在靈囿，鹿攸伏，鹿濯濯，白鳥鶴鶴。王在靈沼，於魚躍！耐跻悦窳榕_為沼，而民歡樂之，謂其臺曰靈臺，謂其沼曰靈沼，樂其有麋鹿魚鱉。古之人與民偕樂，故能樂也！稖摹吩:‘時日害喪，予及女偕亡。’民欲與之偕亡，雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉? ”
1. 3 梁惠王曰:“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?”孟子對曰:“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?”曰:“不可；直不百步耳，是亦走也。”曰:“王如知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)；人死，則曰,‘非我也，歲也！呛萎愑诖倘硕鴼⒅，曰,‘非我也，兵也。’王無罪歲，斯天下之民至焉！
1. 4 梁惠王曰:“寡人愿安承教。”孟子對曰:“殺人以梃與刃，有以異乎?”曰:“無以異也！薄耙匀信c政，有以異乎?”曰:“無以異也。”曰:“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡之；為民父母，行政，不免于率獸而食人，惡在其為民父母也?仲尼曰:‘始作俑者，其無后乎!’為其像人而用之也。如之何其使斯民饑而死也?”
1. 5 梁惠王曰:“晉國，天下莫強焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比死者壹灑之，如之何則可?”孟子對曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨；壯者以暇日修其孝悌忠信，人以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時，使不得耕耨以養(yǎng)其父母。父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵? 故曰:‘仁者無敵！跽埼鹨!
孟子 內(nèi)容簡介
本書是戰(zhàn)國時期孟子的言論匯編, 記錄了孟子與其他諸家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、游說諸侯等內(nèi)容。
孟子 目錄
卷一 梁惠王章句上卷二 梁惠王章句下卷三 公孫丑章句上卷四 公孫丑章句下卷五 滕文公章句上卷六 滕文公章句下卷七 離婁章句上卷八 離婁章句下卷九 萬章章句上卷十 萬章章句下卷十一 告子章句上卷十二 告子章句下卷十三 盡心章句上卷十四 盡心章句下附錄：注釋
展開全部
孟子 作者簡介
作者：教育家、哲學(xué)家孟子，即孟軻（約公元前372—公元前289），是一支早期儒家學(xué)派的宗師。他去世后一千多年，即公元十一世紀，被正式封為儒家圣賢中的“亞圣”（僅次于孔子）。
譯者：巴維爾斯捷潘諾維奇波波夫（1842—1913）。著手翻譯《孟子》之前，長期在中國從事外交工作，在中文辭書和中國歷史方面的學(xué)術(shù)成就頗受贊譽。
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