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古怪的身體-時(shí)尚是什么 版權(quán)信息
- ISBN：9787562491101
- 條形碼：9787562491101 ; 978-7-5624-9110-1
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
古怪的身體-時(shí)尚是什么 本書特色
身體到底是美的,還是讓人為難的?
我們想通過(guò)服裝表達(dá)的是什么?隱藏的又是什么?
服裝是什么時(shí)候跳出身體,跳出性別之外的?
日本當(dāng)代設(shè)計(jì)師的服飾美學(xué)的來(lái)源是什么?他們工作的意義又何在?
對(duì)當(dāng)代日本設(shè)計(jì)師影響*深的哲學(xué)家鷲田清一用身體哲學(xué)解讀身體與服裝之間的關(guān)系.
川久保玲、山本耀司、三宅一生鼎力支持
古怪的身體-時(shí)尚是什么 內(nèi)容簡(jiǎn)介
每個(gè)人的身體都有著這樣那樣不同的特征,每個(gè)人對(duì)待自己的身體也都抱著又愛(ài)又恨的心情.穿衣打扮更是是我們現(xiàn)代人每天都無(wú)法回避的話題.而時(shí)尚到底是怎么一回事呢?看似奇葩的街頭潮流,其背后隱藏的信息是什么?像川久保玲、山本耀司、三宅一生這樣的設(shè)計(jì)師們?cè)噲D通過(guò)服裝表達(dá)的又是什么?說(shuō)到底人為什么會(huì)通過(guò)穿衣服來(lái)隱藏自己的身體?而真正想隱藏的到底又是什么?
哲學(xué)教授鷲田清一希望通過(guò)一種簡(jiǎn)單易懂的方式向人們講述他關(guān)于時(shí)尚的"身體論".
古怪的身體-時(shí)尚是什么 目錄
1.漏洞百出的身體
不好看的身體,讓人為難的身體
敏感的身體——作為"像"的身體
"像"的加深——包圍身體
"像"的強(qiáng)化——分割身體
公開的身體,私密的身體
"惡心"的感覺(jué)
"界限"這個(gè)問(wèn)題
"感情"這個(gè)制度
身體的加工
藏起來(lái)的是什么?
"其實(shí)沒(méi)有什么好藏的"
面具的秘密
2不好看的衣服
社會(huì)的皮膚——人是從什么時(shí)候開始穿衣服的呢?
破壞——時(shí)尚的開始
"非風(fēng)"——時(shí)尚的先端
對(duì)時(shí)代的批評(píng)意識(shí)——設(shè)計(jì)師的工作
關(guān)于"制服"
"奢侈就是敵人!"
"莫穿臟了的褲子"
自由的制服
不自由的制服
隱居的制服
"身份"這個(gè)框架
古怪的衣服
3不平衡的存在
搖搖晃晃的衣服
沒(méi)準(zhǔn)備的衣服?
反過(guò)來(lái)的衣服
跑出身體外的衣服
跳出性別的衣服
情迷川久保玲
皮膚的嘈雜
機(jī)械的身體
纖細(xì)的身體——"節(jié)食癥候群"
清潔的身體——"潔癖癥候群"
回避與他人的接觸
自己——他人的他人
貝納通的廣告
刺青與"包扎"
靈魂之衣
4衣服這個(gè)石膏
*后的時(shí)尚(ladernièremode)
時(shí)尚的閉塞感
皺皺巴巴的力量
解體衣服的衣服——三宅一生、川久保玲、山本耀司的工作處理身體的衣服
破、解、離
"石膏"一樣的衣服,縫縫補(bǔ)補(bǔ)的身體
后記
文庫(kù)版后記
解說(shuō)——永江朗
不好看的身體,讓人為難的身體
敏感的身體——作為"像"的身體
"像"的加深——包圍身體
"像"的強(qiáng)化——分割身體
公開的身體,私密的身體
"惡心"的感覺(jué)
"界限"這個(gè)問(wèn)題
"感情"這個(gè)制度
身體的加工
藏起來(lái)的是什么?
"其實(shí)沒(méi)有什么好藏的"
面具的秘密
2不好看的衣服
社會(huì)的皮膚——人是從什么時(shí)候開始穿衣服的呢?
破壞——時(shí)尚的開始
"非風(fēng)"——時(shí)尚的先端
對(duì)時(shí)代的批評(píng)意識(shí)——設(shè)計(jì)師的工作
關(guān)于"制服"
"奢侈就是敵人!"
"莫穿臟了的褲子"
自由的制服
不自由的制服
隱居的制服
"身份"這個(gè)框架
古怪的衣服
3不平衡的存在
搖搖晃晃的衣服
沒(méi)準(zhǔn)備的衣服?
反過(guò)來(lái)的衣服
跑出身體外的衣服
跳出性別的衣服
情迷川久保玲
皮膚的嘈雜
機(jī)械的身體
纖細(xì)的身體——"節(jié)食癥候群"
清潔的身體——"潔癖癥候群"
回避與他人的接觸
自己——他人的他人
貝納通的廣告
刺青與"包扎"
靈魂之衣
4衣服這個(gè)石膏
*后的時(shí)尚(ladernièremode)
時(shí)尚的閉塞感
皺皺巴巴的力量
解體衣服的衣服——三宅一生、川久保玲、山本耀司的工作處理身體的衣服
破、解、離
"石膏"一樣的衣服,縫縫補(bǔ)補(bǔ)的身體
后記
文庫(kù)版后記
解說(shuō)——永江朗
展開全部
古怪的身體-時(shí)尚是什么 節(jié)選
不好看的身體,讓人為難的身體
身體這個(gè)東西,真是讓人為難.
它和我們想象中的完全不一樣:它不是那么好看,即使我們?cè)趺聪鹿Ψ?也很難有大的改變;在我們不想被看到的時(shí)候,卻沒(méi)辦法把自己的身體遮起來(lái)不被看到……這不好看又麻煩的身體,我們甩也甩不掉,真是讓人沒(méi)辦法,有時(shí)候就難免徽有些討厭它.
應(yīng)該是十幾歲的時(shí)候開始的吧:聲音變得奇奇怪怪;臉上的油脂越來(lái)越多,冒出粉刺;這令人尷尬的地方長(zhǎng)出深色的毛發(fā);胸前難受地脹起來(lái);小腹劇痛,血從兩腿之間流下……身體給我們帶來(lái)這樣那樣的病痛,我們卻無(wú)法預(yù)知這些東西什么時(shí)候會(huì)來(lái),所以在應(yīng)對(duì)的時(shí)候,永遠(yuǎn)都處在一個(gè)特別被動(dòng)的位置.即使來(lái)了,也只能盡量去安撫自己,學(xué)會(huì)接受和妥協(xié).我們每個(gè)人都是如此渺小又無(wú)防備的存在,對(duì)自己的身體總是抱有種種的不安.
更讓人不知所措的是,我們自己本身竟然無(wú)法看見自己全部的身體.一個(gè)人的身體,自己真正能看見的地方,到底又有多少呢?手和胳膊我們還算能看得清楚,可是到了腋下就不怎么看得見了.在處理腋毛的時(shí)候,脖子和眼睛都要轉(zhuǎn)一個(gè)彎,簡(jiǎn)直要把人累死才好.當(dāng)然,有人會(huì)說(shuō),照個(gè)鏡子不就完了嗎.可是鏡子里的左右又和實(shí)際的左右不一樣,簡(jiǎn)直要讓人抓狂.因?yàn)槲易约菏悄械?處理體毛的時(shí)候,也就是刮個(gè)胡子而已.但我記得自己在青春期剛長(zhǎng)腋毛的時(shí)候,為了能看清楚這嶄新的毛發(fā),讓我整個(gè)肩膀都抽了筋.而肚子雖然低頭就能看得到,但稍微往下一點(diǎn)就不是那么容易了.對(duì)于女孩子們來(lái)說(shuō),*隱私的部位要是不用鏡子的話想必是完全看不見吧.
我們看不見自己的后背和后腦勺也就算了,*讓人不解得是,我們竟然看不見自己的臉.雖然透過(guò)鏡子能看到,但那張臉,一定是在那一個(gè)時(shí)刻擺出來(lái),早已設(shè)定好了的一張臉.我們永遠(yuǎn)都無(wú)法用自己的雙眼看到自己面對(duì)別人時(shí)的臉.在這張臉上寫滿了我們每一個(gè)細(xì)微的情感,在我們無(wú)法看見、控制的時(shí)候,原封不動(dòng)地傳達(dá)給他人.這是多么可怕的一件事啊!古時(shí)候的人們戴斗笠或者干脆用頭發(fā)遮住臉,直到現(xiàn)在世界上某些地方的人們也在戶外會(huì)用布遮住臉,仔細(xì)想想也不是沒(méi)有道理.
尼采說(shuō)過(guò),每個(gè)人距離自己*遙遠(yuǎn).那是不是可以說(shuō),每個(gè)人距離自己的身體也是*遙遠(yuǎn)的呢?自己的身體我們智能看到一小部分,身體的內(nèi)部更是完全看不見.在醫(yī)院通過(guò)胃鏡或者放射片雖然能看到自己身體的內(nèi)部,但是在醫(yī)生說(shuō)這是你的身體的時(shí)候,看著照片上陌生的器官,怎么努力都無(wú)法得到一種實(shí)際的感覺(jué).我們自己能從自己身體上獲得的信息真是少得可憐.
每個(gè)人距離自己的身體*遠(yuǎn),想起來(lái)就覺(jué)得挺荒謬的了,而更荒謬的是,自己的身體還會(huì)在不知不覺(jué)中產(chǎn)生各式各樣的變化.
*近我總沒(méi)來(lái)由地感覺(jué)自己的身體在萎縮,特別是在搬來(lái)東京生活之后.21年飛快地過(guò)去,我不再能自由地活動(dòng)自己的身體,聲音也有時(shí)候也發(fā)不太出來(lái),就好像一個(gè)木偶一樣.我開始有很多的顧慮,很多的迷惘,有時(shí)甚至萎靡不振,但又說(shuō)不出自己到底是怎么了,心里好是著急.
*近解散的舞蹈團(tuán)體"白虎社"中的原舞者青山美智子,在團(tuán)體活動(dòng)中因交通事故去世了.她在當(dāng)年的入團(tuán)申請(qǐng)書中曾寫道,每個(gè)人都會(huì)體會(huì)到身體的閉塞感.這種閉塞感,也可以說(shuō)是身體變得僵硬的這種感覺(jué).這種僵硬不是因?yàn)槿烁械骄o張或是羞恥,而是來(lái)自于一種強(qiáng)迫觀念的束縛.比如說(shuō):觸摸異物會(huì)讓人害怕;醉大叔在自己身邊會(huì)覺(jué)得不舒服;因?yàn)閾?dān)心自己的體臭和口臭會(huì)被他人察覺(jué)而感到不安(也有"口腔精神病"的說(shuō)法);因?yàn)闊o(wú)法忍受皮膚出油,只要一有時(shí)間馬上就洗澡的潔癖癥;只要是自己的身體在"標(biāo)準(zhǔn)尺碼"之外,就會(huì)覺(jué)得自己丑,并且立馬開始節(jié)食;因?yàn)槭萆韼?lái)的飲食紊亂,進(jìn)而絕食或是爆食等等.這些病癥一直就在我們每個(gè)人的身邊.
古怪的身體-時(shí)尚是什么 作者簡(jiǎn)介
鷲田清一（1949年9月2日－），日本哲學(xué)家。大谷大學(xué)教授、大阪大學(xué)名譽(yù)教授。曾任關(guān)西大學(xué)文學(xué)部教授、大阪大學(xué)校長(zhǎng)。2015年開始任京都市立藝術(shù)大學(xué)理事長(zhǎng)、校長(zhǎng)。其作品《分散的理性》、《時(shí)尚迷宮》獲得1989年SANTORY學(xué)藝賞。《“聽”的力量》獲得2000年第三屆桑原武夫?qū)W藝賞。
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