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包郵 氣韻:藝術(shù)神態(tài)及其嬗變:中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格學(xué)研究
作者：胡家祥
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16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
282
讀者評(píng)分：4.5分2條評(píng)論
本類(lèi)榜單：藝術(shù)銷(xiāo)量榜
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氣韻:藝術(shù)神態(tài)及其嬗變:中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格學(xué)研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787506834421
- 條形碼：9787506834421 ; 978-7-5068-3442-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
氣韻:藝術(shù)神態(tài)及其嬗變:中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格學(xué)研究 本書(shū)特色
由胡家祥編寫(xiě)的《氣韻--藝術(shù)神態(tài)及其嬗變(中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格學(xué)研究)》是教育部高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究中心組織各高等學(xué)校和出版單位共同建立的學(xué)術(shù)著作出版平臺(tái)，旨在推動(dòng)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展，為高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者出版**學(xué)術(shù)著作創(chuàng)造條件。 《氣韻--藝術(shù)神態(tài)及其嬗變(中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格學(xué)研究)》將堅(jiān)持“廣泛動(dòng)員、集中征集、嚴(yán)格評(píng)審、精心編校”的工作原則，致力于通過(guò)資助**學(xué)術(shù)專(zhuān)著出版、推動(dòng)學(xué)術(shù)成果交流推廣等形式，讓更多的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)**科研成果和**工作者走進(jìn)交流空間，進(jìn)入公眾視野，發(fā)揮應(yīng)有的影響力和輻射力，為繁榮我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究做出積極貢獻(xiàn)。
氣韻:藝術(shù)神態(tài)及其嬗變:中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格學(xué)研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
我國(guó)古代有著豐厚的藝術(shù)風(fēng)格學(xué)遺產(chǎn)，在世界文藝?yán)碚搶殠?kù)中占有不可取代的一席之地。無(wú)論是人物品藻還是藝術(shù)鑒賞，氣韻與風(fēng)格都曾是可以互換的范疇。由胡家祥主編的《氣韻--藝術(shù)神態(tài)及其嬗變(中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格學(xué)研究)》對(duì)傳統(tǒng)的氣韻理論進(jìn)行了較為全面和深入的開(kāi)掘，嘗試破解學(xué)科前沿的一系列難題，力圖揭示藝術(shù)品審美風(fēng)貌即風(fēng)格的宇宙學(xué)和人類(lèi)學(xué)以及符號(hào)學(xué)三重意義上的來(lái)由、核心的構(gòu)成要素、類(lèi)型的區(qū)分根據(jù)、嬗變的基本規(guī)律等，有助于這一領(lǐng)域基礎(chǔ)理論研究的推進(jìn)；同時(shí)針對(duì)當(dāng)代文壇藝苑的弊病，呼喚追求氣韻雙高以走向輝煌的新時(shí)代，因而又具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
氣韻:藝術(shù)神態(tài)及其嬗變:中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格學(xué)研究 目錄
導(dǎo)言**章 氣韻理論的哲學(xué)基礎(chǔ) **節(jié) 《周易》中的乾坤與易簡(jiǎn) 第二節(jié) 中西方現(xiàn)代哲學(xué)的相關(guān)覺(jué)解 第三節(jié) 氣韻理論的人學(xué)背景第二章 氣韻理論的歷史展開(kāi) 第四節(jié) “氣”范疇的產(chǎn)生與發(fā)展導(dǎo)言**章 氣韻理論的哲學(xué)基礎(chǔ) **節(jié) 《周易》中的乾坤與易簡(jiǎn) 第二節(jié) 中西方現(xiàn)代哲學(xué)的相關(guān)覺(jué)解 第三節(jié) 氣韻理論的人學(xué)背景第二章 氣韻理論的歷史展開(kāi) 第四節(jié) “氣”范疇的產(chǎn)生與發(fā)展 第五節(jié) “韻”范疇的產(chǎn)生與發(fā)展 第六節(jié) “氣韻”范疇的產(chǎn)生與發(fā)展第三章 氣韻范疇的內(nèi)涵發(fā)掘 第七節(jié) “氣”的內(nèi)涵 第八節(jié) “韻”的內(nèi)涵 第九節(jié) “氣韻”的內(nèi)涵第四章 歷史上相關(guān)爭(zhēng)論的調(diào)解 第十節(jié) 氣韻的“生知”與“學(xué)得” 第十一節(jié) “先求氣韻”與“后來(lái)得之” 第十二節(jié) 氣韻與傳神之異同第五章 氣韻與相近范疇的比較第十三節(jié) “氣韻”與“風(fēng)骨”第十四節(jié) “氣韻”與“神韻”第十五節(jié) “氣韻”與“意境”第六章 氣韻與藝術(shù)形態(tài) 第十六節(jié) 氣與韻是藝術(shù)神態(tài)的構(gòu)成要素 第十七節(jié) 氣與韻的消長(zhǎng)決定審美形態(tài)的差異 第十八節(jié) 審美形態(tài)之間的邏輯關(guān)聯(lián)第七章 氣韻與藝術(shù)發(fā)展 第十九節(jié) 中西方的文藝發(fā)展觀 第二十節(jié) 藝術(shù)發(fā)展的周期性史實(shí) 第二十一節(jié) 藝術(shù)發(fā)展周期的成因第八章 氣韻理論與世界文論 第二十二節(jié) 中國(guó)當(dāng)代文論界的“失語(yǔ)”問(wèn)題 第二十三節(jié) 中國(guó)文論具有詩(shī)性資質(zhì)的成因 第二十四節(jié) 氣韻與意境理論將走向世界第九章 弘揚(yáng)氣韻的現(xiàn)實(shí)意義 第二十五節(jié) 現(xiàn)代社會(huì)精神的兩極分化 第二十六節(jié) 我國(guó)當(dāng)代文壇藝苑一瞥 第二十七節(jié) 走向氣韻雙高的新時(shí)代附錄：現(xiàn)代氣韻研究述評(píng)
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氣韻:藝術(shù)神態(tài)及其嬗變:中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格學(xué)研究 作者簡(jiǎn)介
胡家祥 湖北黃石人。現(xiàn)為中南民族大學(xué)教授，山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心客座教授。主要致力于哲學(xué)、美學(xué)和文藝學(xué)三個(gè)層次的基礎(chǔ)理論研究，已在《文學(xué)評(píng)論》、《文藝研究》、《文學(xué)遺產(chǎn)》、 《中國(guó)哲學(xué)史》、《周易研究》和《光明日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊發(fā)表論文一百余篇，出版專(zhuān)著《中國(guó)哲學(xué)原理》、 《審美學(xué)》、《文藝的心理闡釋》等。
商品評(píng)論(2條)
- 主題：對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文論的深入探討
何為氣韻生動(dòng)？何為意趣神色？中國(guó)古代文論當(dāng)中，意味深長(zhǎng)，飽含精華，當(dāng)代人亟需加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文論的深入探討。
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