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包郵 湯一介卷-孔子文化獎(jiǎng)學(xué)術(shù)精粹叢書
作者：楊朝明主編
開本：
16開
頁數(shù)：
402
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類榜單：哲學(xué)/宗教銷量榜
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湯一介卷-孔子文化獎(jiǎng)學(xué)術(shù)精粹叢書 版權(quán)信息
- ISBN：9787508085791
- 條形碼：9787508085791 ; 978-7-5080-8579-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
湯一介卷-孔子文化獎(jiǎng)學(xué)術(shù)精粹叢書 本書特色
湯一介先生是當(dāng)代著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家、哲學(xué)教育家。他在儒學(xué)、早期道教、魏晉玄學(xué)、佛教、中國(guó)文化與哲學(xué)、中西文化比較等領(lǐng)域都做出了深入、精專的研究。尤其是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的現(xiàn)代詮釋頗具慧心，他提出中國(guó)哲學(xué)以三個(gè)基本命題來表達(dá)真、善、美的觀點(diǎn)，這就是天人合一、知行合一、情景合一。 湯先生著述宏豐，主編《20世紀(jì)西方哲學(xué)東漸史》，**次系統(tǒng)、完整地展示了20世紀(jì)西方哲學(xué)東漸的百年歷程，被張岱年先生稱為“一項(xiàng)貫通中西哲學(xué)視野的難得的學(xué)術(shù)工程”。而皇皇十卷本《湯一介集》基本囊括了湯先生已發(fā)表的論著與訪談，本書的編選材料即從這部文集而來。 湯先生一生致力于儒、釋、道三教的研究，*后又歸宗于儒。他曾講道：“在儒家的生死觀念中，所感到痛苦的是‘苦在德業(yè)之未能竟’。”湯先生一生的德業(yè)，是無愧于儒家的擔(dān)當(dāng)精神與責(zé)任意識(shí)的。
湯一介卷-孔子文化獎(jiǎng)學(xué)術(shù)精粹叢書 內(nèi)容簡(jiǎn)介
他是建樹卓著的哲學(xué)研究專家，是造詣精深的國(guó)際知名學(xué)者。 他傳承家學(xué)，貫通中西，在儒道釋、中外文化比較和中國(guó)解釋學(xué)等諸多研究領(lǐng)域都深學(xué)獨(dú)造，成就非凡。數(shù)十年來，他投身于中國(guó)哲學(xué)研究，積極探尋其中的真、善、美，擘理析義，闡發(fā)精微，提出了“普遍和諧”“內(nèi)在超越”“文化合力”“中國(guó)解釋學(xué)”“新軸心時(shí)代”“普世價(jià)值”“走出中西古今之爭(zhēng)”等具有前瞻性的新理念、新課題，建構(gòu)了一整套中國(guó)哲學(xué)理論體系，對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)哲學(xué)研究有開拓性貢獻(xiàn)。在儒學(xué)研究方面，他對(duì)儒學(xué)的歷史定位、特殊價(jià)值、近現(xiàn)代命運(yùn)及未來前景都有一系列發(fā)人深省的獨(dú)到見解，豐富了人們對(duì)儒學(xué)的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)了儒學(xué)研究的深入發(fā)展。 他秉承“事不避難，義不逃責(zé)”的家訓(xùn)，知行合一，積極投身于各種重大的學(xué)術(shù)研究和文化宣傳活動(dòng)。20世紀(jì)80年代他力倡“國(guó)學(xué)”，建立國(guó)學(xué)研究所，發(fā)起對(duì)梁漱溟、熊十力等現(xiàn)代新儒家的研究，創(chuàng)辦中國(guó)文化書院，尊重前輩，獎(jiǎng)掖后學(xué)，掀起了一輪研究傳統(tǒng)文化的熱潮。耄耋之年組織、主持大型中國(guó)文化學(xué)術(shù)工程，成立儒學(xué)研究院，為儒學(xué)研究的發(fā)展、民族文化遺產(chǎn)的保存竭盡心力，貢獻(xiàn)卓著，在學(xué)界引起強(qiáng)烈反響。 他的哲學(xué)覃思、儒學(xué)論見、國(guó)學(xué)研究，碩果累累，輝煌璀璨，他是中國(guó)文化的振鐸者、領(lǐng)航者。（2011年度孔子文化獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)辭）
湯一介卷-孔子文化獎(jiǎng)學(xué)術(shù)精粹叢書 目錄
目錄 **編儒學(xué)智慧及當(dāng)代價(jià)值 儒家哲學(xué)與“真善美” / 3 一、論“天人合一” / 3 二、論“知行合一” / 14 三、論“情景合一” / 22 四、論“真”“善”“美” /30 在儒學(xué)中尋找智慧 / 42 一、儒學(xué)的三個(gè)視角 / 42 二、論“內(nèi)在超越” / 45 三、論“內(nèi)圣外王” / 54 四、論“道始于情”與儒學(xué)的性情說 / 63 五、論“和而不同” / 74 六、論“孝與家庭倫理” / 82 七、論“禮法合治” / 88 儒學(xué)的當(dāng)代價(jià)值 / 一、儒學(xué)的“普遍價(jià)值” / 二、“新軸心時(shí)代”的儒家思想定位 / 三、儒學(xué)與“和諧社會(huì)” / 第二編魏晉玄學(xué)與早期道教 魏晉玄學(xué) / 119 一、魏晉玄學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展 /119 二、魏晉玄學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化的影響 / 149 三、魏晉玄學(xué)的內(nèi)在性與超越性 / 165 早期道教 / 177 一、早期道教的產(chǎn)生 / 177 二、早期道教的發(fā)展 / 182 自然與名教 / 198 一、嵇康、阮籍的哲學(xué)思想 /198 二、調(diào)和自然與名教之爭(zhēng) / 207 第三編佛教與中國(guó)文化 佛教傳入中國(guó) / 221 一、印度佛教傳入中國(guó)的歷史考察 / 221 二、魏晉時(shí)期的佛教、玄學(xué)與儒學(xué) / 226 佛教的中國(guó)化 / 258 一、中國(guó)化的佛教——禪宗 /258 二、論儒、釋、道“三教歸一”問題 / 277 三、人間佛教之意義 / 287 第四編中西文化與哲學(xué) 如何對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化 / 297 一、論中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué) / 297 二、如何發(fā)展中國(guó)文化 / 308 吸納外來西方文化 / 320 一、略論百年來中國(guó)文化上的中西古今之爭(zhēng) / 320 二、西方文化沖擊下的中國(guó)文化 / 325 三、論中西文化在真、善、美問題上的比較 / 349 創(chuàng)建適應(yīng)世界文化發(fā)展的中國(guó)新文化 / 366 一、如何面對(duì)文明的沖突 / 366 二、海外中國(guó)學(xué)研究的新視角 / 376 三、儒學(xué)與馬克思主義在當(dāng)代中國(guó) / 385 編選參考文獻(xiàn) / 393 湯一介先生學(xué)術(shù)年譜 / 395編選后記 / 401
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湯一介卷-孔子文化獎(jiǎng)學(xué)術(shù)精粹叢書 作者簡(jiǎn)介
編者簡(jiǎn)介： 楊朝明，1962年出生，當(dāng)代著名學(xué)者、儒學(xué)家、史學(xué)家。現(xiàn)為中國(guó)孔子研究院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師。任山東孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、中國(guó)孔子基金會(huì)學(xué)術(shù)委員和《孔子研究》編委。山東省儒學(xué)研究基地主任、首席專家、學(xué)術(shù)帶頭人，《孔子文化研究》主編、《孔子文化》編委會(huì)主任。著有《論語詮解》等。
商品評(píng)論(1條)
- 主題：好書，推薦一下！
湯一介先生是當(dāng)代著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家、哲學(xué)教育家。他在儒學(xué)、早期道教、魏晉玄學(xué)、佛教、中國(guó)文化與哲學(xué)、中西文化比較等領(lǐng)域都做出了深入、精專的研究。尤其是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的現(xiàn)代詮釋頗具慧心，他提出中國(guó)哲學(xué)以三個(gè)基本命題來表達(dá)真、善、美的觀點(diǎn)，這就是天人合一、知行合一、情景合一。 湯先生著述宏豐，主編《20世紀(jì)西方哲學(xué)東漸史》，diyi次系統(tǒng)、完整地展示了20世紀(jì)西方哲學(xué)東漸的百年歷程，被張岱年先生稱為“一項(xiàng)貫通中西哲學(xué)視野的難得的學(xué)術(shù)工程”。而皇皇十卷本《湯一介集》基本囊括了湯先生已發(fā)表的論著與訪談，本書的編選材料即從這部文集而來。 湯先生一生致力于儒、釋、道三教的研究，zui后又歸宗于儒。他曾講道：“在儒家的生死觀念中，所感到痛苦的是‘苦在德業(yè)之未能竟’。”湯先生一生的德業(yè)，是無愧于儒家的擔(dān)當(dāng)精神與責(zé)任意識(shí)的。
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