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人間詞話-盛傳百年的不朽著作 版權信息
- ISBN:9787550252301
- 條形碼:9787550252301 ; 978-7-5502-5230-1
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
人間詞話-盛傳百年的不朽著作 本書特色
20世紀*具影響力美學經典。 一代國學大師詩詞研究力作。 《人間詞話》是中國近代*負盛名的一部詞話著作,在中國近代文學批評史上具有崇高的地位。 《人間詞話(精)》精心匯集了王國維《人間詞話》現存于世的珍稀手稿,將王國維本人親手刪改后的64則《人間詞話》原本及剔除掉的49則刪稿完整呈現。此外,還精選了100多幅精美插圖,以圖釋文,用*直觀*形象的方式,*大限度地幫助讀者理解詞章意境。
人間詞話-盛傳百年的不朽著作 內容簡介
《人間詞話》是中國近代*負盛名的一部詞話著作,在詩話、詞話發展史上堪稱一部劃時代的作品。 自1908年,在《國粹學報》上公開發表以來,頗受世人的青睞與關注。 《人間詞話》是中國古典文藝美學史上的扛鼎之作,集中體現了國學大師王國維的文學、美學思想,觀點新穎,自成體系,精義迭出。王國維以西方哲學、文學和美學的視野,對歷代詩詞名家名作作了精彩而獨到的點評,并提出了獨特的文學理論。 《人間詞話》選用了*完備的《人間詞話》手稿本,以重現其真容。上篇是王國維發表于《國粹學報》的64則原稿,下篇是未刊稿及刪稿,每則原文后都附有賞析文字,闡釋主要的理論觀點并對原文進一步拓展,圖文共賞,再現絕妙意境。與經典同行,與大師對話,怡情養性,開發性靈,提升品位。
人間詞話-盛傳百年的不朽著作 目錄
001.有境格自高
002.真假無須辨
003.物我需兩忘
004.貴在靜中得
005.道法緣自然
006.實情虛景乃境
007.境于一字中
008.大小非優劣
009.境界為本也
010.氣象乃詩品
011.一池春水皺
012.深致乃優美
013.人正不易得
014.神秀出國色
015.后主之情調
016.難為赤子心
017.后主性情真
018.愛以血書者
019.開北宋風氣
020.池邊梅自早
021.“出”字何人道
022.情多無處足
023.細雨濕流光
024.望盡天涯路
025.憂生亦憂世
026.燈火闌珊處
027.看盡洛陽花
028.古之傷心人
029.少游境凄婉
030.秦詞存《詩經》
031.詞中詩氣象
032.在神不在貌
033.唯言情體物
034.語妙不必代
035.不可濫用代字
036.美成詞得荷之神理
037.和韻似原唱
038.無一語道著
039.如霧里看花
040.“隔”與“不隔”
041.年命如朝露
042.雖高意境弱
043.有性情境界
044.豪詞之胸襟
045.觀雅量高致
046.同歸于鄉愿
047.是別有人間
048.周旨蕩史意貪
049.水光云影遠
050.心事已遲暮
051.夜深千帳燈
052.盡在自然中
053.詞不易于詩
054.難以出新意
055.如觀佳山水
056.見真知者深
057.詩詞貴自然
058.小玉報雙成
059.文體尊卑論
060.能入亦能出
061.花鳥共憂樂
062.空床難獨守
063.寥寥數語絕
064.各有能不能
下篇
001.白石之慈悲
002.張狂之微笑
003.疊韻不平仄
004.詩詞之盛衰
005.天樂殊笑人
006.方回少真味
007.創作之難易
008.詩詞鳴不平
009.難覓之真我
010.景語皆情語
011.盡君今日歡
012.境闊與言長
013.不如言境界
014.借古人之境
015.誰*工長調
016.后人不能學
017.開通押之祖
018.不足比容若
019.清尊北宋詞
020.子龍彩花耳
021.淺論《衍波詞》
022.論近人之詞
023.兩首《蝶戀花》
024.令人不能懷
025.陷深文羅織
026.畫工化工殊
027.不樂聞此語
028.有詞卻無句
029.草窗玉田詞
030.不值許費力
031.文山之風骨
032.和凝《長命女》
033.若梅溪以降
034.后人群附和
035.詞失之膚淺
036.友人沈聽伯
037.用詩人之眼
038.小說不足信
039.詩詞之工拙
040.詞家有篇句
041.南宋俗子詞
042.六一《蝶戀花》
043.不可儇薄語
044.詞人須忠實
045.詞集之格調
046.明清人論詞之失
047.白石曠在貌
048.詞尤重內美
049.詼諧與嚴重
人間詞話-盛傳百年的不朽著作 節選
《人間詞話》: 一池春水皺張皋文謂:“飛卿之詞,深美閎約。”余謂:此四字唯馮正中足以當之。劉融齊謂“飛卿精妙絕人”,差近之耳。 文字大約要靠心去觸摸,才能夠觸其肌膚,觸其肌膚之后才能貫透其表里。“深美閎約”是指辭章美麗并有深意,文字簡約卻又有宏大的境界。此節王國維認為溫庭筠比不上馮延巳就在這四字上面。溫庭筠擔不上“深美閎約”,倒是劉熙載的“精妙絕人”這四字適合溫庭筠。 我感悟于王國維對文字的體會之細,能夠有如此之細致體會的人物,也只有這樣一個如此執著,如此敏感,如此精細之人才能觸到的。 “精妙絕人”和“深美閎約”,拈這兩詞把溫庭筠和馮延巳來比較,會感受這兩個詞與此二人的貼切之處。 懷才不遇總是和那些有名的詩人相關,溫庭筠就是這樣一位詩人,年少聰慧,善鼓琴吹笛,尤長于詩詞。《舊唐書》本傳中說他:“士行塵雜,不修邊幅,能逐弦吹之音,為側艷之詞。”《北夢瑣言》說溫庭筠:“才思艷麗,工于小賦,每入試,押官韻作賦,凡八叉手而八韻成。”這才華能夠和那個生死之間七步成詩的曹植的才華相媲美了。 精妙絕人以溫庭筠為代表的“花間詞派”多偏于花前月下、閨情綺怨,辭藻濃麗精巧,色彩華美,能彰顯出一種聲色之美,卻失于柔弱和過分雕琢,反而有幾分放蕩和做作。 溫庭筠雖說有才華,卻是屢試不中,這人似乎一生都在做著老好人的事情,常常參加考試的時候,幫助他人作弊。傳聞,有一次考試,他曾經幫助了八個人作弊。好像是因為幫人作弊,斷了自己的官運,五十五歲之后,他也就再不參加考試。后來,也就做了一個小官,清高孤傲,不愿巴結,后來潦倒至死。死前也是極為凄涼。因窮迫行乞,深夜被巡邏的兵丁抽打耳光,將牙齒都打掉了。年輕時候仗著才華橫溢,清高孤傲,老時竟無一人幫忙,窮困潦倒,聲名狼藉。 在情感方面,他也是個老好人,很多人說到溫庭筠,一定會聯想到魚玄機。魚玄機是溫庭筠的學生,溫庭筠得意之時,不僅教授魚玄機作詩,還時常救濟她和她母親的生活。待到魚玄機對溫庭筠表達思慕之情,溫庭筠卻覺得自己年齡大,并且相貌丑陋,魚玄機卻是一個花樣女子,應該有自己的幸福,便擅自做媒,將魚玄機嫁與李億。說是嫁與李億,也是與李億做妾,后來魚玄機被李億的妻子打得頭破血流,趕出李家。后來魚玄機進了道觀,也就破罐子破摔,將道觀變成一個風流場,年齡大了之后,嫉妒自己的侍女年輕,而將其打死,后來事情被揭露出來,不得善終。這樣的故事,凡是女性讀到的話,大多是要怪罪溫庭筠的,魚玄機的悲劇,都怪這個不解風情、不明情愛之人。 榮格說過性格決定命運,說得一點都不錯,這樣一個外表魁梧,除卻骨子里的清高孤傲,也就是個柔弱之人,怎能擔當人生的大氣魄。而除去了詩詞中的才華,也就是外在“精妙絕人”,難有“深美閎約”之味了。 雖說馮延巳的詞是受到溫庭筠花間派的影響,但是卻被王國維定義為“深美閎約”,雖說他的詞也是男女之情較多,但是情感更加真摯,不像以濃妝艷辭來吸引人,雖說有著閨怨詩詞的哀傷,但是這哀傷中有生長出來的一股新生的力量,散發著清新自然的味道。 并非在以地位來評論詞人的才華,只是在某些時候,一個人的地位還是能夠影響到他的修為。 ……
人間詞話-盛傳百年的不朽著作 作者簡介
王國維(1877年12月3日—1927年6月2日),初名國楨,字靜安,亦字伯隅,初號禮堂,晚號觀堂,又號永觀,謚忠愨。漢族,浙江省嘉興市海寧人。王國維是中國近、現代相交時期一位享有國際聲譽的著名學者。王國維早年追求新學,接受資產階級改良主義思想的影響,把西方哲學、美學思想與中國古典哲學、美學相融合,研究哲學與美學,形成了獨特的美學思想體系,繼而攻詞曲戲劇,后又治史學、古文字學、考古學。郭沫若稱他為新史學的開山,不止如此,他平生學無專師,自辟戶牖,成就卓越,貢獻突出,在教育、哲學、文學、戲曲、美學、史學、古文學等方面均有深詣和創新,為中華民族文化寶庫留下了廣博精深的學術遺產。
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