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涅槃與再生 : 在多元重構(gòu)中復(fù)興 版權(quán)信息
- ISBN：9787511722966
- 條形碼：9787511722966 ; 978-7-5117-2296-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
涅槃與再生 : 在多元重構(gòu)中復(fù)興 內(nèi)容簡介
《涅槃與再生:在多元重構(gòu)中復(fù)興》為樂黛云先生21世紀(jì)以來學(xué)術(shù)論文的自選集 )意在探求中華民族如何參與世界文明體系在新世紀(jì)的重構(gòu),如何將人權(quán)、民主、自由、公正、真理等現(xiàn)代性的核心理念與中國經(jīng)驗對接,以及在經(jīng)歷了上一世紀(jì)的戰(zhàn)爭與"文革"等深重苦難之后如何重新定位自身的生存意義與存在方式.
本書取名"涅槃與再生",其中蘊(yùn)含了作者對中華民族在多元文明的交匯與震蕩中沖出舊有的思想樊籠,實現(xiàn)民族文化的自覺與復(fù)興所寄予的美好祈愿.
涅槃與再生 : 在多元重構(gòu)中復(fù)興 目錄
小 引
一 文化多元共存
改變主觀世界迎接時代巨變——北京大學(xué)中文系魯迅講座首講《歐洲夢》序《歐洲夢》的作者里夫金談中國夢
美國夢 歐洲夢 中國夢——探討世紀(jì)之交的人生巨變"歐洲中心論"之后會是"中國中心論"嗎?
人類對和諧社會的追求
時空巨變與文化轉(zhuǎn)型
我們應(yīng)該有中國夢了——樂黛云訪問記
在反思和溝通的基礎(chǔ)上建構(gòu)另一個全球化——在"東西方互動認(rèn)知"國際學(xué)術(shù)討論會上的發(fā)言承當(dāng)思想的責(zé)任:為建設(shè)一個多樣協(xié)力的世界而努力——十五年歐洲與中國文化對話的另一個側(cè)面二 21世紀(jì)的新人文精神21世紀(jì)的新人文精神
改變殖民主義時代的精神世界——重溫與阿爾曼多·尼茲教授的友誼承認(rèn)和尊重差別是發(fā)展多元文化的基礎(chǔ)互動認(rèn)知:以文學(xué)與科學(xué)的互動為例
生態(tài)文明新思維
生態(tài)思維與建構(gòu)性后現(xiàn)代主義
后現(xiàn)代思潮的轉(zhuǎn)型與文學(xué)研究的新平臺——2011年8月在中國比較文學(xué)學(xué)會第10屆年會上的發(fā)言新人文主義與后現(xiàn)代思潮文化轉(zhuǎn)型與文化沖突
關(guān)于中國文化面向世界的幾點思考——關(guān)于所謂"軟實力"三 中國文化面向新世界中國文化面向世界的幾點思考
以東方智慧化解文化沖突
跨文化研究領(lǐng)域中的幾個問題
"情"是中國文化的一個重要元素
儒家的"君子"與道家的"至人"——從他們對待憂樂的態(tài)度說起《多元之美》序《中國文化西漸個案叢書》總序
四 比較文學(xué)是跨文化對話的前鋒比較文學(xué)發(fā)展的三個階段展望21世紀(jì)的中國比較文學(xué)比較文學(xué)的國際性與民族性
全球化時代的比較文學(xué)——中國視野——在17屆國際比較文學(xué)年會上的發(fā)言雙向詮釋與比較文學(xué)"學(xué)科之死"與學(xué)科之生
王國維——匯通古今中西文化的先驅(qū)
"比較既周,爰生自覺";"取今復(fù)古,別立新宗"——重讀魯迅在日本的四篇著作中國比較文學(xué)的創(chuàng)業(yè)元勛吳宓教授朱光潛對中國比較文學(xué)的貢獻(xiàn)
附 錄:對話一束
文化趨同還是文化多元
歷史與記憶——對二十世紀(jì)我們應(yīng)記住什么?
主題訪談:是多元現(xiàn)代性,還是一元現(xiàn)代性有多元發(fā)展?
活著·尊嚴(yán)·機(jī)遇——樂黛云、余華對談錄
一 文化多元共存
改變主觀世界迎接時代巨變——北京大學(xué)中文系魯迅講座首講《歐洲夢》序《歐洲夢》的作者里夫金談中國夢
美國夢 歐洲夢 中國夢——探討世紀(jì)之交的人生巨變"歐洲中心論"之后會是"中國中心論"嗎?
人類對和諧社會的追求
時空巨變與文化轉(zhuǎn)型
我們應(yīng)該有中國夢了——樂黛云訪問記
在反思和溝通的基礎(chǔ)上建構(gòu)另一個全球化——在"東西方互動認(rèn)知"國際學(xué)術(shù)討論會上的發(fā)言承當(dāng)思想的責(zé)任:為建設(shè)一個多樣協(xié)力的世界而努力——十五年歐洲與中國文化對話的另一個側(cè)面二 21世紀(jì)的新人文精神21世紀(jì)的新人文精神
改變殖民主義時代的精神世界——重溫與阿爾曼多·尼茲教授的友誼承認(rèn)和尊重差別是發(fā)展多元文化的基礎(chǔ)互動認(rèn)知:以文學(xué)與科學(xué)的互動為例
生態(tài)文明新思維
生態(tài)思維與建構(gòu)性后現(xiàn)代主義
后現(xiàn)代思潮的轉(zhuǎn)型與文學(xué)研究的新平臺——2011年8月在中國比較文學(xué)學(xué)會第10屆年會上的發(fā)言新人文主義與后現(xiàn)代思潮文化轉(zhuǎn)型與文化沖突
關(guān)于中國文化面向世界的幾點思考——關(guān)于所謂"軟實力"三 中國文化面向新世界中國文化面向世界的幾點思考
以東方智慧化解文化沖突
跨文化研究領(lǐng)域中的幾個問題
"情"是中國文化的一個重要元素
儒家的"君子"與道家的"至人"——從他們對待憂樂的態(tài)度說起《多元之美》序《中國文化西漸個案叢書》總序
四 比較文學(xué)是跨文化對話的前鋒比較文學(xué)發(fā)展的三個階段展望21世紀(jì)的中國比較文學(xué)比較文學(xué)的國際性與民族性
全球化時代的比較文學(xué)——中國視野——在17屆國際比較文學(xué)年會上的發(fā)言雙向詮釋與比較文學(xué)"學(xué)科之死"與學(xué)科之生
王國維——匯通古今中西文化的先驅(qū)
"比較既周,爰生自覺";"取今復(fù)古,別立新宗"——重讀魯迅在日本的四篇著作中國比較文學(xué)的創(chuàng)業(yè)元勛吳宓教授朱光潛對中國比較文學(xué)的貢獻(xiàn)
附 錄:對話一束
文化趨同還是文化多元
歷史與記憶——對二十世紀(jì)我們應(yīng)記住什么?
主題訪談:是多元現(xiàn)代性,還是一元現(xiàn)代性有多元發(fā)展?
活著·尊嚴(yán)·機(jī)遇——樂黛云、余華對談錄
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涅槃與再生 : 在多元重構(gòu)中復(fù)興 作者簡介
樂黛云(1931-),苗族,出生于貴陽,北京大學(xué)現(xiàn)代文學(xué)和比較文學(xué)教授,中國比較文學(xué)學(xué)會會長、全國外國文學(xué)學(xué)會理事,國際比較文學(xué)學(xué)會副主席(1990-1997).曾在美國哈佛大學(xué)、荷蘭萊頓大學(xué)、香港科技大學(xué)等處做訪問學(xué)者及客座教授,1990年獲加拿大麥克馬斯特大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位.
樂黛云先生為中國比較文學(xué)學(xué)科的開拓者,雖一生歷盡坎坷,但在王國維、魯迅、吳宓等一代接通華洋、熔鑄古今的文化先驅(qū)的引領(lǐng)下,矢志不渝地耕耘逾半個世紀(jì);尤其在"文革"后率領(lǐng)學(xué)人奮勉前行,從而使我國比較文學(xué)研究隊伍成長為與法國、美國鼎足而三的一支生力軍.
主要著、譯有《比較文學(xué)原理》(1987)、《比較文學(xué)與中國現(xiàn)代文學(xué)》(1987)、Intellectuals in Chinese Fiction(英文版,1987)、《跨文化之橋》(2000),以及散文集To the Storm(英文版,1986)Als hundert Blumen bluhen Sollten(德文版,1986)、《透過歷史的煙塵》(1987)等.
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