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光影與樂音-中外影視名作品讀 版權信息
- ISBN：9787506829489
- 條形碼：9787506829489 ; 978-7-5068-2948-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
光影與樂音-中外影視名作品讀 內容簡介
香港著名導演王家衛曾說過：“對我來說，電影總是光影與聲音，而音樂正是聲音的一部分。”誠如其所言，光影（光影構成的畫面）和聲音是構成影視藝術作品的兩個基本要素，也是我們觀賞和解讀影視藝術作品的兩個基本要素。《藝術創作和賞析書系：光影與樂音 中外影視名作品讀》亦主要從這兩個要素的結合及其所表現的故事和人物等方面來談自己對作品的品味與感受；并對其中*具藝術感的聲音——音樂著重加以品讀和體味。這種體味愈加讓我們理解了餓羅斯電影大師安德烈·塔可夫斯基的名言：“在每一部影片中，電影音樂對我來說都是我們共鳴世界的一部分，人類生命的一部分”。
光影與樂音-中外影視名作品讀 目錄
英雄的詩章
——《冰山上的來客》
心靈的音符
——《音樂之聲》
在歌唱中成長
——《英俊少年》
淡淡的哀愁沉沉的相思
——《城南舊事》
往事不應忘記
——《霸王別姬》
浪漫與悲涼同在
——《燃情歲月》
人性尊嚴的唯美演繹
——《布達佩斯之戀》
感情的顏色
——《花樣年華》
滌蕩心靈的清風
——《放牛班的春天》
滿腔惆悵無限感慨
——《紅樓夢》
生命的禮贊
——《鳥的遷徙》
音樂·山水·意境
——《牧笛》、《山水情》
創意賦予的藝術生命
——《三個和尚》
生命的責任
——《獅子王》
和諧與共生
——《幽靈公主》
精誠的摯愛
——《寶蓮燈》
后記
——《冰山上的來客》
心靈的音符
——《音樂之聲》
在歌唱中成長
——《英俊少年》
淡淡的哀愁沉沉的相思
——《城南舊事》
往事不應忘記
——《霸王別姬》
浪漫與悲涼同在
——《燃情歲月》
人性尊嚴的唯美演繹
——《布達佩斯之戀》
感情的顏色
——《花樣年華》
滌蕩心靈的清風
——《放牛班的春天》
滿腔惆悵無限感慨
——《紅樓夢》
生命的禮贊
——《鳥的遷徙》
音樂·山水·意境
——《牧笛》、《山水情》
創意賦予的藝術生命
——《三個和尚》
生命的責任
——《獅子王》
和諧與共生
——《幽靈公主》
精誠的摯愛
——《寶蓮燈》
后記
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光影與樂音-中外影視名作品讀 節選
《藝術創作和賞析書系：光影與樂音 中外影視名作品讀》： 《幽靈公主》是宮崎駿動畫又一具有超越意義的巔峰之作。該片以宏大的主題、高遠的境界、繁復的結構、精致壯麗的畫風成為其動畫作品中風格*唯美、意蘊*深刻的一部。該片由官崎駿擔任導演、劇本、原作，劇本醞釀長達16年，膠片總數多達13.5萬張，并首次采用電腦CG上色。影片從1997年7月12日公映，到次年2月共上映184天，全國觀眾達三千萬人次，票房收入179億日元，平均“日進斗金”，成為日本歷史上*賣座的影片，至今仍然是日本票房收入*高的一部國產影片。該片的主題歌由久石讓作曲，宮崎駿作詞，米良美一演唱，同名單曲專輯當年內即發行38.3萬張，其他周邊產品不計其數。本片榮獲東京國際電影節*佳視覺效果獎、*佳電影動畫獎、*佳剪輯獎、*佳配音獎等諸多獎項。作品中對社會問題的深切關注與深邃思考以及具有濃郁民族風格的唯美畫面與音樂亦使得本片享有這種種殊榮而當之無愧。 和諧與共生 作為一位具有人文高度的思想者，基于對社會問題的深切關注與思考，《幽靈公主》超越了傳統意義上的環保主題，突出強調了人與自然和諧與共生的主題。故事背景設置在日本14-16世紀的室町時代，影片中出現的人、神、獸的各類角色使作品帶有魔幻歷史故事的色彩。而作品中作為理念載體的人物性格以及他們之間為爭奪生存空間所發生的殘酷激烈的矛盾沖突則使主題得到了形象深刻的表現。 幽靈公主——珊。作為影片的女主人公，她是森林和自然的守護者。這個自小被人類社會拋棄、被森林中的白狼神養大的女孩，一反宮崎駿動畫中的少女清純可人的形象，她頭戴土偶面具，身披白色的狼皮，充滿一種原始神魔的性格和自然野性的美。她的人性在特殊的成長歷程中已經被異化，但她的心靈仍然是純凈無瑕的；她是集魔幻的力量、野獸的質性和時而表露出來的人的情感于一身的森林的幽靈。她憎恨人類對森林的入侵和破壞；她戴的面具不僅將自己與人類分隔在兩個世界，而且她對破壞她生存環境的人類充滿憎恨和敵意，甚至在她救助阿席達卡時還討厭地說“唔——身人味”。她手持鋒利的冷劍，義無反顧地一次又一次地向侵犯森林的人類發起無情的攻擊。她的**次出場便是在與鐵鎮的激烈搏斗之后。她親口舔舐著白狼神脖子下的傷口，口唇上沾滿了淋淋的鮮血。她與森林和白狼神共存亡的情感與她對人類的敵意同樣難以化解。在一天夜里，珊闖入鐵鎮去刺殺幻姬而被圍困。在這關鍵時刻，是阿席達卡解救了她而自己卻被火槍射傷。珊反以自己被人類救助為恥，并要取阿席達卡的性命。但她*終被阿席達卡感動，并悉心地照料身負重傷的阿席達卡，甚至親口嚼爛難咽的干肉來喂阿席達卡。這在她的身上也反映出懂得人類感情的一面。但是，在故事的*后，當森林與破壞它的人類取得了暫時的和解之后，她還是決然回到森林之中。她的*終選擇給人們留下了深深的隱痛和思考。 幻姬。這個人物是為生存而掙扎的人類社會的代表。她是個復雜的或者說是有“雜質”的性格。她勇敢、活潑、善良，但卻背負著沉重的心靈負擔，她精心地呵護著自己親手締造的鐵鎮。在這個鐵鎮上生活著妓女、牧牛人、麻風病人等等各種人類社會*底層*弱勢的群體，他們也在為生存而掙扎。正如病榻上的麻風病老人沙啞而痛苦的哀訴：“我死命地詛咒這個世界，然而，我還是想活下去的啊！”正是為了這些人活下去，幻姬一方面要被迫與來自人類社會自身的進攻和迫害鐵鎮人們的朝廷軍進行血腥的搏斗，另一方面她又要冷酷無情地去采伐和破壞森林與大自然，并為此與珊、與森林諸神不斷展開殘酷的斗爭以維系鐵鎮人們的生存。在她的身上體現著人類生存所面臨著的多重的矛盾和痛苦的掙扎；而代表這種掙扎的則是現代工業文明的化身——火槍。她用火槍打掉了麒麟神的頭顱，招致了大地生命包括鐵鎮的毀滅。 ……
光影與樂音-中外影視名作品讀 作者簡介
高如，女，1980年生。現為遼寧師范大學影視藝術學院講師，從事影視音樂教學與研究工作。曾出版《影視音樂概論》、《影視歌曲欣賞》、《中外民間歌曲欣賞》等著作，發表影視音樂論文多篇。
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