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人文社科論壇-5 版權(quán)信息
- ISBN：9787548222781
- 條形碼：9787548222781 ; 978-7-5482-2278-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
人文社科論壇-5 本書特色
侯云峰、熊焰主編的《人文社科論壇5》是云南藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)文化學(xué)院全體教師近兩年來的科研成果的集中體現(xiàn)，藝術(shù)文化學(xué)院教師站在教學(xué)崗位的**線，同時也孜孜不倦地開拓自己的學(xué)術(shù)園地。書中收錄的論文是藝術(shù)文化學(xué)院教師從自己的教學(xué)實踐中總結(jié)而來的，論文吸取了*新的學(xué)科理論，站在當(dāng)代的視角，對藝術(shù)學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)、管理學(xué)、文學(xué)、民族學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)設(shè)計、體育學(xué)、計算機科學(xué)等多種學(xué)科中的問題給予科學(xué)而理性的論述。“教研相長”，《人文社科論壇5》的出版更激勵著教師們在教學(xué)中求新、求變，把*前沿的學(xué)科理論帶給學(xué)生，拓寬他們的視野。
人文社科論壇-5 內(nèi)容簡介
《人文社科論壇5》是云南藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)文化學(xué)院全體教師近兩年來的科研成果的集中體現(xiàn)，藝術(shù)文化學(xué)院教師站在教學(xué)崗位的**線，同時也孜孜不倦地開拓自己的學(xué)術(shù)園地。書中收錄的論文是藝術(shù)文化學(xué)院教師從自己的教學(xué)實踐中總結(jié)而來的，論文吸取了新的學(xué)科理論，站在當(dāng)代的視角，對藝術(shù)學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)、管理學(xué)、文學(xué)、民族學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)設(shè)計、體育學(xué)、計算機科學(xué)等多種學(xué)科中的問題給予科學(xué)而理性的論述！敖萄邢嚅L”，《人文社科論壇5》的出版更激勵著教師們在教學(xué)中求新、求變，把前沿的學(xué)科理論帶給學(xué)生，拓寬他們的視野。
人文社科論壇-5 目錄
1.藝術(shù)管理理論構(gòu)建問題探析
2.昆明大學(xué)城校地合作的模式初探
——以云南藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)文化學(xué)院師生支教活動為例
3.“復(fù)合型”藝術(shù)管理類人才培養(yǎng)模式實踐探索
4.昆明劇場管理問題探窮
5.淺談藝術(shù)類高校學(xué)生干部激勵管理模式的構(gòu)建
——基于馬斯洛的需求層次理論
6.昆明城市社區(qū)藝術(shù)現(xiàn)狀調(diào)查與分析
7.云南省城鎮(zhèn)居民文化消費現(xiàn)狀及問題研究
8.淺析信息化環(huán)境下云南藝術(shù)學(xué)院管理創(chuàng)新路徑
9.民族村落新農(nóng)村建設(shè)的實證探索
——以瀾滄縣芒堆佤寨為例
10.云南藝術(shù)學(xué)院書畫經(jīng)紀(jì)人的培養(yǎng)
——以項目帶團(tuán)隊的培養(yǎng)模式
11.舞臺藝術(shù)載體的品牌架構(gòu)與營銷
——以昆明劇院為例
12.文創(chuàng)園區(qū)在城市文化中的功能探究
13.新型城鎮(zhèn)化背景下大理新華村產(chǎn)學(xué)研模式探析
14.祿豐縣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動開展?fàn)顩r調(diào)查與研究
——以左腳舞為例
15.云南省坐式排球人才培養(yǎng)及發(fā)展策略研究
16.淺談如何使“非遺傳承人”進(jìn)校園活動更好地對云南少數(shù)民族舞蹈進(jìn)行保護(hù)與傳承
17.云南民間傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品營銷方式的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型探析
——以建水紫陶為例
18.淺析建水紫陶工藝及現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型
19.中國朝鮮族舞臺民間舞蹈審美載體與經(jīng)典作品解讀
20.拉祜族傳統(tǒng)節(jié)日中的民族藝術(shù)變遷
21.淺析云南實景戲劇的發(fā)展及其問題
22.數(shù)字媒體語境下的“云南元素”在動畫創(chuàng)作上的創(chuàng)新研究
23.論“藝術(shù)虛擬現(xiàn)實”的核心和特征的演變
24.城市社區(qū)藝術(shù)的功能研究
25.文化記憶與詩性品格的統(tǒng)
——解讀當(dāng)代文化視野下的云南民族歌樂
26.論納西族服飾的歷史文化內(nèi)涵
27.麗江彝族堂郎人的婚姻發(fā)展變遷探析
28.跨文化交際中英漢文化內(nèi)涵詞的對比研究
29.試論中美文化差異
2.昆明大學(xué)城校地合作的模式初探
——以云南藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)文化學(xué)院師生支教活動為例
3.“復(fù)合型”藝術(shù)管理類人才培養(yǎng)模式實踐探索
4.昆明劇場管理問題探窮
5.淺談藝術(shù)類高校學(xué)生干部激勵管理模式的構(gòu)建
——基于馬斯洛的需求層次理論
6.昆明城市社區(qū)藝術(shù)現(xiàn)狀調(diào)查與分析
7.云南省城鎮(zhèn)居民文化消費現(xiàn)狀及問題研究
8.淺析信息化環(huán)境下云南藝術(shù)學(xué)院管理創(chuàng)新路徑
9.民族村落新農(nóng)村建設(shè)的實證探索
——以瀾滄縣芒堆佤寨為例
10.云南藝術(shù)學(xué)院書畫經(jīng)紀(jì)人的培養(yǎng)
——以項目帶團(tuán)隊的培養(yǎng)模式
11.舞臺藝術(shù)載體的品牌架構(gòu)與營銷
——以昆明劇院為例
12.文創(chuàng)園區(qū)在城市文化中的功能探究
13.新型城鎮(zhèn)化背景下大理新華村產(chǎn)學(xué)研模式探析
14.祿豐縣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動開展?fàn)顩r調(diào)查與研究
——以左腳舞為例
15.云南省坐式排球人才培養(yǎng)及發(fā)展策略研究
16.淺談如何使“非遺傳承人”進(jìn)校園活動更好地對云南少數(shù)民族舞蹈進(jìn)行保護(hù)與傳承
17.云南民間傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品營銷方式的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型探析
——以建水紫陶為例
18.淺析建水紫陶工藝及現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型
19.中國朝鮮族舞臺民間舞蹈審美載體與經(jīng)典作品解讀
20.拉祜族傳統(tǒng)節(jié)日中的民族藝術(shù)變遷
21.淺析云南實景戲劇的發(fā)展及其問題
22.數(shù)字媒體語境下的“云南元素”在動畫創(chuàng)作上的創(chuàng)新研究
23.論“藝術(shù)虛擬現(xiàn)實”的核心和特征的演變
24.城市社區(qū)藝術(shù)的功能研究
25.文化記憶與詩性品格的統(tǒng)
——解讀當(dāng)代文化視野下的云南民族歌樂
26.論納西族服飾的歷史文化內(nèi)涵
27.麗江彝族堂郎人的婚姻發(fā)展變遷探析
28.跨文化交際中英漢文化內(nèi)涵詞的對比研究
29.試論中美文化差異
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人文社科論壇-5 節(jié)選
《人文社科論壇5》： 劇場中的舞臺藝術(shù)是給人們提供心理服務(wù)的特殊商品，這個心理服務(wù)的滿意程度因人而異。如果我們把演出團(tuán)隊創(chuàng)作生產(chǎn)的節(jié)目視為商品的話，我們還面臨著舞臺節(jié)目營銷中的其他服務(wù)，如演出前如何讓潛在消費者得知演出信息，如何讓他們方便地買到票，如何把老觀眾留住，如何去培養(yǎng)新的消費者，演出結(jié)束后如何得到信息反饋，等等。所有這些服務(wù)都是無形的，而一個舞臺藝術(shù)商品只有具備上述的服務(wù)因素才能構(gòu)成一個演出團(tuán)體完整的產(chǎn)品銷售體系，缺少哪個環(huán)節(jié)都會導(dǎo)致舞臺藝術(shù)消費者流失。 舞臺演出在歐美澳等發(fā)達(dá)地區(qū)是普通消費者消費得起的藝術(shù)產(chǎn)品，但在目前的中國，舞臺藝術(shù)產(chǎn)品并非是普通人可以消費得起的產(chǎn)品。因而，舞臺藝術(shù)產(chǎn)品消費類別的區(qū)分在這些國家和地區(qū)與中國就有很大的不同。在前者的市場中，舞臺藝術(shù)產(chǎn)品是舞臺藝術(shù)愛好者的一般消費品，而在目前的中國，舞臺藝術(shù)是多數(shù)消費群體的奢侈消費品。這也可以從一個側(cè)面解釋，為什么在中國個別城市的演出市場中免費贈票的情況嚴(yán)重，因為這類消費是奢侈的，是面子的一種象征！ ≡谘莩鲂袠I(yè)中，由于不同演出團(tuán)體和劇場之間的依存關(guān)系各不相同，所以對于所謂產(chǎn)品銷售考慮的方面各不相同。對于昆明劇院來講，它是直接銷售場所，同時也和票務(wù)公司、廣告公司一樣屬于中間環(huán)節(jié)——架在觀眾和演出團(tuán)體之間的具有社會意義的中間環(huán)節(jié)。隨著電子商務(wù)的發(fā)展和信用卡的普及，銀行作為支付終端也加入到了中間環(huán)節(jié)中，同時，網(wǎng)上購票、手機付費等購票方式的介入將擴展預(yù)售票、團(tuán)購票和零售票的銷售方式。也許將來可以進(jìn)行網(wǎng)上付費觀看昆明劇院的直播演出，因此，網(wǎng)絡(luò)公司和通信公司也有可能作為演出行業(yè)的中間環(huán)節(jié)出現(xiàn)。 演出團(tuán)體、劇場和演出經(jīng)紀(jì)機構(gòu)要根據(jù)自己的實力選用不同的營銷系統(tǒng)，建立起與不同中間環(huán)節(jié)的良好關(guān)系，彼此負(fù)責(zé)才能對觀眾負(fù)責(zé)。舞臺藝術(shù)是滿足不同的有高度心理需求的人們的產(chǎn)品，它所涉及的服務(wù)水平、便捷程度和社會象征都處在消費的高端，但這個高端不是以高價格來衡量，而是以各環(huán)節(jié)的優(yōu)質(zhì)服務(wù)綜合體現(xiàn)的！ ∥、昆明劇院需要根據(jù)觀眾類型的異同調(diào)整劇場營銷思路 當(dāng)整個演出產(chǎn)業(yè)不可阻擋地迎來整體性結(jié)構(gòu)調(diào)整，各個環(huán)節(jié)都已開始為未來市場爭取市場份額的時候，劇場是*應(yīng)該、也*有可能成為具有市場化和產(chǎn)業(yè)化特征的一個重要環(huán)節(jié)。因為，作為演出產(chǎn)品的呈現(xiàn)載體和演出的終端力量，劇場在供求、價格和競爭機制上的任何變化，往往牽動著各方利益主體的博弈，并由此映射出整個產(chǎn)業(yè)的走向。因此，昆明劇院要想得到長遠(yuǎn)的發(fā)展，要仔細(xì)分析自己本身的資源利用情況、渠道和可能的開發(fā)資源，重新調(diào)整其營銷思路。 “80/20法則”（即主要銷售來自少量消費者，余下的消費者購買量太少，不能抵消在他們身上耗費的成本）可以適用于昆明劇院目前的情況。即所有的消費者人群中，也許只有20%是舞臺藝術(shù)愛好者，而這20%中，只有20%是真正的舞臺藝術(shù)消費者，昆明以600萬人口計算，其中20%的人熱愛舞臺藝術(shù)，有潛在消費意愿的人為120萬，而真正買票的只占這個數(shù)量的20%，也即24萬，占昆明人口的4%。這24萬消費者愛好的舞臺藝術(shù)類型也是不同的，假設(shè)昆明市場以京劇、話劇、舞蹈、音樂、雜技為主要演出類型，均攤下來每個類型的消費者不到5萬，占總?cè)丝诘?.7%，所以需要對這個人群集中曝光才比較有效。如今，昆明真正的舞臺藝術(shù)消費者占總?cè)丝诘?.1%，與假設(shè)相比，演出團(tuán)體還是有市場發(fā)展空間的，但問題是如何去做。演出團(tuán)體的經(jīng)營者和藝術(shù)研究人員試圖找出這20%是哪些特定人群，其目的不僅是為了演出團(tuán)體在市場中的生存，也是希望舞臺藝術(shù)的教育功能在這些群體中得以發(fā)揮。 ……
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