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設(shè)計(jì)素描 版權(quán)信息
- ISBN:9787517032403
- 條形碼:9787517032403 ; 978-7-5170-3240-3
- 裝幀:暫無
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
設(shè)計(jì)素描 內(nèi)容簡(jiǎn)介
設(shè)計(jì)素描是藝術(shù)設(shè)計(jì)類相關(guān)專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),該課程主要講授設(shè)計(jì)素描基礎(chǔ)理論以及構(gòu)圖、比例、透視、形體、結(jié)構(gòu)、節(jié)奏韻律等素描造型的基本方法。本教材注重與環(huán)境設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)類專業(yè)相關(guān)課程相聯(lián)系,基礎(chǔ)素描表現(xiàn)與設(shè)計(jì)思路啟發(fā)相聯(lián)系,既使學(xué)生了解客觀物體的變化規(guī)律,掌握對(duì)比、和諧等常識(shí),又注重培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維,為進(jìn)一步的專業(yè)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。全書共六章,主要內(nèi)容為:素描概論、設(shè)計(jì)素描的構(gòu)成要素、形式美法則與設(shè)計(jì)素描、設(shè)計(jì)素描的表現(xiàn)形式、設(shè)計(jì)素描的基本練習(xí)、設(shè)計(jì)素描作品賞析。 《設(shè)計(jì)素描/普通高等教育藝術(shù)設(shè)計(jì)類“十三五”規(guī)劃教材》可供高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)、環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)、平面設(shè)計(jì)專業(yè)等相關(guān)專業(yè)師生使用,也可供設(shè)計(jì)者和素描愛好者使用。
設(shè)計(jì)素描 目錄
設(shè)計(jì)素描 節(jié)選
(二)線條體現(xiàn)韻律 談起線條的韻律就不能不提起我國(guó)的國(guó)畫藝術(shù)。在這個(gè)藝術(shù)世界里,畫家把思想與情緒寄托于線條的長(zhǎng)短、粗細(xì)、虛實(shí)之中,抒發(fā)著畫家的感性認(rèn)識(shí)。這些線條無論方、圓、粗、細(xì)、干、濕、濃、淡,都體現(xiàn)著一定的節(jié)奏與韻律。 《八十七神仙卷》(圖2—30)是一幅宗教人物畫,畫的是87位神仙列隊(duì)行進(jìn)的場(chǎng)面,畫中人物體態(tài)婀娜,氣質(zhì)高貴,尤其在衣褶的用線上線條也非常講究,細(xì)密均勻、筆意流暢,充滿節(jié)奏美與韻律美。 再如敦煌壁畫中的“飛天”(圖2—31),畫中的人體、衣帶、云氣和飛花以不同的動(dòng)勢(shì)和飛行速度形成了強(qiáng)烈的音樂感和舞蹈感,作者用圓潤(rùn)豪放、氣脈連貫的線條生動(dòng)地刻畫出了飛翔時(shí)的節(jié)奏感和韻律感。畫中線條形態(tài)有起有伏,有收有放;力度上有強(qiáng)有弱,有剛有柔;速度上有急有緩,有斷有續(xù),猶如一曲余音繞梁的美樂,令人回味無窮。 畢加索被譽(yù)為“現(xiàn)代主義藝術(shù)之父”,他的作品一直以線條的“節(jié)奏性”和線條的‘‘流動(dòng)性’’著稱。在《鏡前的女人》(圖2—32)這幅作品中,畢加索用粗野的線條來勾勒少女裸露的身體。雖然少女的輪廓線多是運(yùn)用粗線條,但是也體現(xiàn)出了線條的粗與細(xì)的變化。在這幅作品中,少女頸部的線條比較細(xì),而背部和腰部的曲線線條比較粗,正是線條由細(xì)到粗的變化,進(jìn)而勾勒出的少女輪廓才更加優(yōu)美動(dòng)人,才使她的體態(tài)更加鮮明、突出。所以,線條的粗細(xì)變化能使畫面表現(xiàn)的物象更加突出、鮮明,使畫面有起有伏,更具生機(jī)與活力。《頭像》《醫(yī)學(xué)學(xué)生頭像》,這兩幅作品都是畢加索典型的雕塑作品,在作品中畢加索對(duì)其表現(xiàn)的形象進(jìn)行了扭曲變形。在《頭像》中,畫面中用來勾勒臉部的線條多是用實(shí)線,而耳部、頭發(fā)乃至頸部的部分都是混沌的,只是用虛線涂抹帶過。正是線條的虛實(shí)結(jié)合,才使作品中人物的臉部在混沌的背景中得以凸現(xiàn)出來,使臉部成為畫面的重點(diǎn),從而使整幅畫面有主有次,層次分明。在《醫(yī)學(xué)學(xué)生頭像》這幅作品中,臉部的輪廓線比較模糊,而突出了人物的眼部和耳部。正是這些平涂般的虛線與黑色的實(shí)線相結(jié)合的運(yùn)用,才使畫面有虛有實(shí),從而凸現(xiàn)出畫面強(qiáng)調(diào)的主要部分。在畢加索的超現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期創(chuàng)作的《自我陶醉的女人》中,女人的形象絕大部分是用曲線描繪的,但是背景卻用了一些直線作為襯托,這樣才使整幅畫面有曲有直,進(jìn)而增強(qiáng)了整幅畫面的對(duì)比效果。此外,還有這~時(shí)期的《夢(mèng)》《女主角》等作品都是將曲線與直線結(jié)合運(yùn)用,使得畫面整體既有線條的起伏,又具有相對(duì)的穩(wěn)定性,正是這些曲線與直線的對(duì)比映襯使畫面形象更加生動(dòng)有趣。 南宋梁楷的一幅《潑墨仙人圖》,是一幅水墨大寫意作品。在這幅畫中畫家用粗獷的線條表現(xiàn)仙人的衣褶,體現(xiàn)出了仙人寬廣的胸襟,用細(xì)線勾畫仙人的面部表情,細(xì)致生動(dòng)。這種粗細(xì)結(jié)合富有韻律的線條將仙人大腹便便、憨態(tài)可掬的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。這就是線條在作品中所體現(xiàn)出的韻律(圖2—33)。 (三)線條傳遞精神 線條除了可以表達(dá)感情、體現(xiàn)韻律還可以傳遞精神,比如在我國(guó)的書法藝術(shù)中,線條就成為了傳遞精神與氣度的載體。正是書法中的每一根線條所體現(xiàn)出的精神和氣質(zhì),才形成整幅書法作品的氣韻和風(fēng)采。比如唐代書法家懷素和張旭的作品(圖2—34)。懷素的作品圓轉(zhuǎn)飛動(dòng),空靈剔透,就像喝醉酒所寫,變化莫測(cè);張旭的作品用筆雄健豪放、激情勃發(fā),甚至達(dá)到狂顛的程度:故素有“癜張醉素”之稱。在書法的線條中曾提到過兩個(gè)概念,一個(gè)是“形”,另一個(gè)是“勢(shì)”。“形”是可見的,而“勢(shì)”是不可見的,是一種感覺,它依附于形,但是在作用上“勢(shì)”卻大大超過了“形”。我國(guó)的書法藝術(shù)就特別講究“形”與“勢(shì)”:其中每一根線條的橫平豎直本是一個(gè)絕對(duì)的概念,但在書法藝術(shù)中,不僅要考慮它的“形”更要考慮到它的“勢(shì)”,也就是這個(gè)起筆與收筆的過程,正所謂“勢(shì),來不可止,去不可遏”。“勢(shì)”有力地回轉(zhuǎn)了線條的運(yùn)動(dòng)方向,從而使“形”更加穩(wěn)固。這就是線條的精神性的完美體現(xiàn)。 ……
設(shè)計(jì)素描 作者簡(jiǎn)介
史曉楠,大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與信息工程學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系基礎(chǔ)教研室教師,教授設(shè)計(jì)素描、設(shè)計(jì)構(gòu)成等課程,教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富,并發(fā)表有多篇論文。
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