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追跡三代 本書特色
夏商周考古與中國考古學共同起步，為中國考古學的重要組成部分，然而，夏商周考古在取得豐碩成果時，在一些重大問題上依然分歧重重。該書圍繞夏商周考古重大學術問題，對夏商周考古學史的若干方面進行梳理。深入其中，可以了解當前面臨的問題，明確學科未來的發展方向，對夏商周考古頗具意義。
本書由十篇文章構成，以顧頡剛"古史辨"為開端，對夏、商、周考古學發展歷程中的重大問題、代表性學者均有細致入微的分析，同時作者秉持客觀原則，"述而不論，點到為止"，不對各家觀點的優劣進行評騭。
追跡三代 內容簡介
夏商周考古與中國考古學共同起步，為中國考古學的重要組成部分，然而，夏商周考古在取得豐碩成果時，在一些重大問題上依然分歧重重。該書圍繞夏商周考古重大學術問題，對夏商周考古學史的若干方面進行梳理。深入其中，可以了解當前面臨的問題，明確學科未來的發展方向，對夏商周考古頗具意義。 本書由十篇文章構成，以顧頡剛"古史辨"為開端，對夏、商、周考古學發展歷程中的重大問題、代表性學者均有細致入微的分析，同時作者秉持客觀原則，"述而不論，點到為止"，不對各家觀點的優劣進行評騭。
追跡三代 目錄
前言
壹 個性、時勢和境遇——顧頡剛如何走上“古史辨”道路一、個性
二、時勢
三、境遇
四、余論——“*富于為學問而學問的趣味者”
貳 問禹為何物——顧頡剛的夏史研究
一、序言——徐旭生與顧頡剛的“君子交絕，不出惡聲”
二、“古史辨”運動初期顧頡剛對夏代史的認識
三、從兩部上古史講義到《秦漢的方士與儒生》
四、《夏史三論》與《鯀禹的傳說》
五、歷史地理研究中的夏代史考證
六、考古學：建設真實夏代史的唯一途徑
叁 有心還是無意——李濟汾河流域調查與夏文化探索一、相關諸說
二、過程復原
三、夏文化探索的“史語所傳統”
肆 考古學的春天——1977年“河南登封告成遺址發掘現場會”的學術史解讀一、發起人安金槐
二、特邀報告人趙芝荃
三、“攪局者”鄒衡
四、“裁判與舵手”夏鼐
伍 交鋒——鄒衡的夏商文化論爭
一、引言：還是要向鄒衡學習
二、“同室操戈”：鄒衡與鄭光(石加)的鄭毫之爭
三、西毫還是桐宮：偃師商城引發的爭端
四、*后的聲音：關于早期夏文化之爭
五、回音：呼喚鄒衡精神
陸 商從哪里來——先商文化探索歷程
一、引言：從張光直與鄒衡打賭說起
二、追尋殷商文化的源頭：史語所同仁的集體行動
三、從輝縣到二里頭：商文化年代序列的確立
四、二里崗與二里頭：早商文化與夏文化的糾結
五、“南關外期”與“南關外型”：一字之差的背后六、先商文化探索的新高潮：豫東魯西考古
七、先商文化探索的新征程：豫北冀南考古
柒 什么可以成為夏商分界的證據——夏商分界研究綜述一、緣起：韓維周的直覺與陳嘉祥的判斷
二、紛爭初起：二里頭遺址與夏商分界
三、高潮：偃師商城與夏商分界
四、白熱化：偃師商城小城與夏商分界
五、遭遇尷尬：鄭州商城與夏商分界
六、癥結：什么可以成為夏商分界的證據
捌 著史與分期——李濟與鄒衡的殷墟文化研究比較一、李濟的主旨：建筑“殷商新史”與“新中國上古史”
二、李濟的途徑：科學主義至上
三、從鄭州到安陽：鄒衡對殷商文化的初步分期
四、范式的確立：鄒衡對殷墟文化的再分期
玖 有心栽花與無心插柳——先周文化探索的早期階段一、徐旭生的陜西古跡調查
二、蘇秉琦的斗雞臺發掘與瓦鬲研究
三、石璋如的關中考古調查與周都考察
四、“有心栽花”與“無心插柳”的反思
拾 聯襠鬲還是袋足鬲——先周文化探索的困境
一、豐鎬考古的新時代與先周文化的初識
二、1979：先周文化探索的里程碑
三、1984：先周文化探索的大轉折
四、鄒衡的先周文化再研究
五、新生代的崛起——以劉軍社、張天恩和雷興山為例后記
壹 個性、時勢和境遇——顧頡剛如何走上“古史辨”道路一、個性
二、時勢
三、境遇
四、余論——“*富于為學問而學問的趣味者”
貳 問禹為何物——顧頡剛的夏史研究
一、序言——徐旭生與顧頡剛的“君子交絕，不出惡聲”
二、“古史辨”運動初期顧頡剛對夏代史的認識
三、從兩部上古史講義到《秦漢的方士與儒生》
四、《夏史三論》與《鯀禹的傳說》
五、歷史地理研究中的夏代史考證
六、考古學：建設真實夏代史的唯一途徑
叁 有心還是無意——李濟汾河流域調查與夏文化探索一、相關諸說
二、過程復原
三、夏文化探索的“史語所傳統”
肆 考古學的春天——1977年“河南登封告成遺址發掘現場會”的學術史解讀一、發起人安金槐
二、特邀報告人趙芝荃
三、“攪局者”鄒衡
四、“裁判與舵手”夏鼐
伍 交鋒——鄒衡的夏商文化論爭
一、引言：還是要向鄒衡學習
二、“同室操戈”：鄒衡與鄭光(石加)的鄭毫之爭
三、西毫還是桐宮：偃師商城引發的爭端
四、*后的聲音：關于早期夏文化之爭
五、回音：呼喚鄒衡精神
陸 商從哪里來——先商文化探索歷程
一、引言：從張光直與鄒衡打賭說起
二、追尋殷商文化的源頭：史語所同仁的集體行動
三、從輝縣到二里頭：商文化年代序列的確立
四、二里崗與二里頭：早商文化與夏文化的糾結
五、“南關外期”與“南關外型”：一字之差的背后六、先商文化探索的新高潮：豫東魯西考古
七、先商文化探索的新征程：豫北冀南考古
柒 什么可以成為夏商分界的證據——夏商分界研究綜述一、緣起：韓維周的直覺與陳嘉祥的判斷
二、紛爭初起：二里頭遺址與夏商分界
三、高潮：偃師商城與夏商分界
四、白熱化：偃師商城小城與夏商分界
五、遭遇尷尬：鄭州商城與夏商分界
六、癥結：什么可以成為夏商分界的證據
捌 著史與分期——李濟與鄒衡的殷墟文化研究比較一、李濟的主旨：建筑“殷商新史”與“新中國上古史”
二、李濟的途徑：科學主義至上
三、從鄭州到安陽：鄒衡對殷商文化的初步分期
四、范式的確立：鄒衡對殷墟文化的再分期
玖 有心栽花與無心插柳——先周文化探索的早期階段一、徐旭生的陜西古跡調查
二、蘇秉琦的斗雞臺發掘與瓦鬲研究
三、石璋如的關中考古調查與周都考察
四、“有心栽花”與“無心插柳”的反思
拾 聯襠鬲還是袋足鬲——先周文化探索的困境
一、豐鎬考古的新時代與先周文化的初識
二、1979：先周文化探索的里程碑
三、1984：先周文化探索的大轉折
四、鄒衡的先周文化再研究
五、新生代的崛起——以劉軍社、張天恩和雷興山為例后記
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追跡三代 作者簡介
孫慶偉，江西上饒人。1988年入北京大學考古系學習，先后獲學士、碩士和博士學位，現任北京大學考古文博學院教授、副院長。主要從事夏商周考古研究和教學工作，多次參加山西晉侯墓地、陜西周原和周公廟遺址的發掘，主講過“歷史文獻”“早期玉器研究”“考古學通論”“《左傳》與周代社會”等課程。出版《周代用玉制度研究》（上海古籍出版社，2008）、《追跡三代》（上海古籍出版社，2015）等專著，并編著有《西周玉器》（震旦藝術博物館，2005）、《戰國玉器》（震旦藝術博物館，2007）等圖錄。曾獲評“北京大學十佳教師”稱號，入選教育部新世紀優秀人才支持計劃。
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