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中國道教發展史略述 版權信息
- ISBN：9787506079051
- 條形碼：9787506079051 ; 978-7-5060-7905-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國道教發展史略述 本書特色
本文共分為八章，皆以道教發展史為中心。因欲說明道教學術之本原，故首先簡述周、秦以前儒道等學并不分家之要點。其次，略述周末學術分家，神仙方伎與老、莊等道家思想混合，為漢末以來道教成長之原因。復次，引述魏、晉、南北朝以后至于現代道教之發展，及與道家不可或分之微妙關系。雖其內容本質，原為不一不異，但道家與道教學術思想之方向，畢竟有其嚴整之界限。唯因包羅牽涉太廣，不能盡作詳論，但擇其大要，及其演變過程之一鱗片爪，俾讀者籍此可以窺見概略，并以提供研究者知所入手，抑亦由此而了解秉中國文化創立之道教為何事而已。至于道教與道家學術內容，以及旁門左道等流派演變，有關于中國社會問題者，皆未及言。掛一漏萬，有待他日專書之補充。
中國道教發展史略述 內容簡介
本書簡筆勾勒了幾千年來道教發展演變的主要線索，客觀地解析道教存在的歷史原因及偉大貢獻，并預言道教在未來的價值。對于想一般了解道教史的讀者，提供了難得的參考資料。 本版《中國道教發展史略述》遵循南師囑托，根據其*早的版本重新整理，盡量保持原貌，并訂正部分疏誤。
中國道教發展史略述 目錄
引 言
**章 道教學術思想的文化淵源
**節 道教立教的過程
第二節 道教學術思想的淵源
第三節 道教起源于春秋戰國時期的神仙方士
第二章 道教的建立
**節 漢末三國時期的道教
第二節 魏晉時期的道家
第三章 道教的成長
**節 北魏時代道教的定型與道佛之爭
第二節 南朝的道教與陶弘景
第四章 道教的擴張
**節 唐初開國與道教
第二節 新興道教的呂純陽
第五章 道教的演變
**節 宋初儒道歸元的華山隱士陳希夷
第二節 宋代的皇帝與道教
第三節 正統道教南宗的崛起
第六章 宋元時期新興的道教
**節 北宋道教全真道的建立
第二節 元代敕封天師道與其他
第七章 明清時期的道教
**節 明太祖與周顛
第二節 明成祖與武當山的張三豐
第三節 明世宗與陶仲文的前因后果
第四節 明末清初道家派別的分支
第五節 康熙雍正與道教
第八章 二十世紀的道教
**節 十九世紀末道教的衰落
第二節 當代學人研究道教學術的活動
第三節 研究道教學術的人士
附錄：
海內外道教士之統計
臺灣省道教會章程
推介中國傳統文化主流之一的《道藏》緣啟
**章 道教學術思想的文化淵源
**節 道教立教的過程
第二節 道教學術思想的淵源
第三節 道教起源于春秋戰國時期的神仙方士
第二章 道教的建立
**節 漢末三國時期的道教
第二節 魏晉時期的道家
第三章 道教的成長
**節 北魏時代道教的定型與道佛之爭
第二節 南朝的道教與陶弘景
第四章 道教的擴張
**節 唐初開國與道教
第二節 新興道教的呂純陽
第五章 道教的演變
**節 宋初儒道歸元的華山隱士陳希夷
第二節 宋代的皇帝與道教
第三節 正統道教南宗的崛起
第六章 宋元時期新興的道教
**節 北宋道教全真道的建立
第二節 元代敕封天師道與其他
第七章 明清時期的道教
**節 明太祖與周顛
第二節 明成祖與武當山的張三豐
第三節 明世宗與陶仲文的前因后果
第四節 明末清初道家派別的分支
第五節 康熙雍正與道教
第八章 二十世紀的道教
**節 十九世紀末道教的衰落
第二節 當代學人研究道教學術的活動
第三節 研究道教學術的人士
附錄：
海內外道教士之統計
臺灣省道教會章程
推介中國傳統文化主流之一的《道藏》緣啟
展開全部
中國道教發展史略述 相關資料
在一九七○年代初，南師懷瑾先生曾任教于臺灣輔仁大學哲學系。當時除了該校學生對道家的學術文化喜愛研究外，其他大專院校的學生們，也常去聽講，興趣濃厚。
這本有關道教發展史的書，主要內容是先生講課的論文教材。
一九八五年七月，先生應邀赴美，臺北老古文化公司的業務，留交給陳世志君負責。當時先生已有十余冊著述出版，但積存講課記錄尚多，這本有關道教方面的書，內容除先生所編寫的外，世志君又收集先生他處有關資料加以補充。
先生認為，這本書是簡單的教學講述，并非嚴謹的學術著作，故而書名定為《中國道教發展史略述》。
中國道教發展史略述 作者簡介
南懷瑾先生出身于世代書香門第，自幼飽讀詩書，遍覽經史子集，對國學鉆研精深，體認深刻，于中華傳統文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文歷法、醫學養生等等，對西方文化亦有深刻體認，在中西文化界均為人敬重，堪稱“一代宗師”。
商品評論(12條)
- 主題：
書是南在臺灣輔仁大學講課時的論文教材，因非學術著作，故名略述，他也自陳掛一漏萬。本是抱著他山之石，可以攻玉的想法看的，不過看完之后只覺得可笑。 全書由道家思想的文化淵源、漢朝時道教的建立、南北朝時的成長、唐朝時的擴張、宋朝時的演變、明清及二十世紀的道教幾部分組成，對道家與道教頗多贊譽之詞，盡管也能做到“引經據典”，不過基本引的都是道家的經，據的都是道家的典，全書看完，只有四字評價：想當然耳。 當然，書籍的裝幀精美，排版詳略得當，印刷清晰，這一點是很好的。
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