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世說新語 版權(quán)信息
- ISBN:9787539653730
- 條形碼:9787539653730 ; 978-7-5396-5373-0
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
世說新語 本書特色
劉義慶編著的《世說新語》內(nèi)容主要是記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談,也可以說這是一部記錄魏晉風(fēng)流的故事集,是中國魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作,是我國*早的一部文言志人小說集。《世說新語》是研究魏晉風(fēng)流的極好史料。其中關(guān)于魏晉名士的種種活動如清談、品題,種種性格特征如棲逸、任誕、簡傲,種種人生的追求,以及種種嗜好,都有生動的描寫。綜觀全書,可以得到魏晉時期幾代士人的群像。通過這些人物形象,可以進(jìn)而了解那個時代上層社會的風(fēng)尚。
世說新語 內(nèi)容簡介
《世說新語》是一部反映魏晉時代文人風(fēng)貌、體現(xiàn)時代特征的筆記小說,是我國古代志人小說的代表性作品,對后世文學(xué)創(chuàng)作和士人精神等影響巨大,千百年來深受讀者喜愛,并遠(yuǎn)播海外。《國學(xué)典藏:世說新語》的文字,一般都是很質(zhì)樸的散文,有時幾乎如口語,而意味雋永,在晉宋人文章中也頗具特色,因此歷來為人們所喜愛閱讀,其中有不少故事,成了詩詞中常用的典故。
世說新語 目錄
世說新語卷一
德行**
言語第二
世說新語卷二
政事第三
文學(xué)第四
文學(xué)第四
世沈新語卷三
方正第五
雅量第六
識鑒第七
世說新語卷四
賞譽(yù)第八
品藻第九
規(guī)箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
世說新語卷五
容止第十四
自新第十五
企羨第十六
傷逝第十七
棲逸第十八
賢媛第十九
術(shù)解第二十
巧藝第二十一
寵禮第二十二
任誕第二十三
簡傲第二十四
世說新語卷六
排調(diào)第二十五
輕詆第二十六
假譎第二十七
黜免第二十八
儉嗇第二十九
汰侈第三十
忿狷第三十一
讒險第三十二
尤悔第三十三
紕漏第三十四
惑溺第三十五
仇隙第三十六
世說新語 節(jié)選
《世說新語》: 20 滿奮生性怕風(fēng)。一天,侍立晉武帝身旁,朝北的窗前設(shè)有琉璃屏風(fēng),實際上是很嚴(yán)實的,但看上去透明稀疏。滿奮望著很為難。武帝取笑他,他回答說:“臣好比吳地的牛,見了月亮,以為是太陽,也要喘氣了。” 21 諸葛靚在吳國,當(dāng)朝廷集會時,孫皓問他:“你字仲思,思念些什么?”靚回答說:“在家侍奉父母思孝,在朝侍奉君主思忠,對朋友思信,如此而已。” 22 蔡洪到都城洛陽,洛陽人問他:“朝廷新建,廣設(shè)官署,延攬人才,征求僻遠(yuǎn)地方才能出眾之士,以及隱居山林的賢者。您是吳楚一帶的士人,也是東吳亡國的遺民,有什么特殊本領(lǐng),來響應(yīng)這種推舉?”蔡洪回答說:“夜明珠,不一定產(chǎn)生在孟津;滿握拱璧,也不一定采自昆侖。大禹生于東方夷人中,周文王生于西方羌族中。圣賢的出現(xiàn),為什么一定會是固定的地方?當(dāng)年武王伐紂,把那些頑固不化的殷商遺民遷到了洛邑,莫非諸位就是他們的后代?” 23 一些著名人士結(jié)伴到洛水游玩,回來后樂廣問王夷甫(衍):“今天玩得快樂嗎?”王說:“裴仆射(頠)談名理,滔滔不絕,頗有雅致;張茂先(華)論《史記》《漢書》,娓娓動聽;我與王安豐(戎)說延陵季札、張子房,也極盡幽微。 ……
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