掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
百年孤獨(2025版)
-
>
易中天“品讀中國”系列(珍藏版全四冊)
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁啟超家書
-
>
我的父親母親:民國大家筆下的父母
現代漢詩的眼光-談論新詩的一種方法 版權信息
- ISBN：9787516160473
- 條形碼：9787516160473 ; 978-7-5161-6047-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
現代漢詩的眼光-談論新詩的一種方法 本書特色
《現代漢詩的眼光--談論新詩的一種方法》是作者榮光啟繼《“現代漢詩”的發生：晚清至五四》之后，又一部以“現代漢詩”為題的詩論著作。如果說**部是在理論上探討“新詩”作為一種“現代漢詩 ”是如何發生的這一問題，那么，本書則是以“現代漢詩”的眼光，來看待新詩的歷史來源、文體特性及一些當代現象的批評實踐。 在面對20世紀中國詩歌的問題時，本書力求緊緊抓住“現代”（現代人的經驗）、“漢語”（現代中國的語言）、“詩歌”（一種文類特殊的形式要求）三個要素，強調“經驗”、“語言”和“形式”三者之間互動及其中的詩意生成；這種方法重視詩歌的語言構成和形式特征、重視一種詩歌形態的生成（而不是成就與功用）；對世間愛從經驗（思想、文化、精神、生命……）等方面談論詩歌的“詩學”，這種方法愿作為一種補充。 在理論的意義上，愿給人帶來在新詩批評范式上新的認識；而在詩歌的寫作與閱讀的實踐上，本書愿提供一些看問題的角度。
現代漢詩的眼光-談論新詩的一種方法 內容簡介
這是作者繼《“現代漢詩”的發生：晚清至五四》之后，又一部以“現代漢詩”為題的詩論著作。如果說**部是在理論上探討“新詩”作為一種“現代漢詩”是如何發生的這一問題，那么，本書則是以“現代漢詩”的眼光，來看待新詩的歷史來源、文體特性及一些當代現象的批評實踐。面對20世紀中國詩歌的問題時，本書力求緊緊抓住“現代”（現代人的經驗）、“漢語”（現代中國的語言）、“詩歌”（一種文類特殊的形式要求）三個要素，強調“經驗”、“語言”和“形式”三者之間互動及其中的詩意生成；這種方法重視詩歌的語言構成和形式特征、重視一種詩歌形態的生成（而不是成就與功用）；對世間愛從經驗（思想、文化、精神、生命……）等方面談論詩歌的“詩學”，這種方法愿作為一種補充。本書在理論的意義上，愿給人帶來在新詩批評范式上新的認識；而在詩歌的寫作與閱讀的實踐上，本書愿提供一些看問題的角度。
現代漢詩的眼光-談論新詩的一種方法 目錄
導言 詩歌本體的談論
**章 基本理論 經驗、語言與形式的互動生成果效：評價新詩的“標準”
一 辨析：“標準”與“尺度”
二 當代詩歌：本體認識無“標準”
三 “現代漢詩”：對新詩的一種談論方式
四 深度個體言說：經驗的尺度
五 對“現代漢語”的自覺：語言的尺度
六 詩之本體的意識：形式的尺度
七 當下漢語詩壇的狀況
八 當代漢語詩歌寫作的“自由”與限度
第二章 從“新詩”到“現代漢詩”：王光明的詩歌批評之旅
一 批評的起點：“面向新詩的問題”
二 本體話語：中國現代詩的“艱難的指向”
三 批評的轉型：“從基本問題出發”
四 本體反思：從“新詩”到“現代漢詩”
五 建構現代漢語詩歌的本體話語——《現代漢詩的百年演變》之意義
第三章 “經驗、語言與形式的互動”與新詩的發生(一)：晚清詩歌的內在矛盾
一 黃遵憲的《今別離》
二 彰顯矛盾的詩歌寫作
三 漢語言說方式的“維新”
第四章 “經驗、語言與形式的互動”與新詩的發生(二)：從“白話詩”到“新詩”
一 經驗對古典詩歌形式美學的沖決
二 “自古成功在嘗試”
三 《女神》的獨特句法
第五章 涅槃鳳凰的今朝：“經驗”的迷思(一)
一 對當代詩的不同評價
二 “失范”與尋求“標準”
三 季羨林評新詩
四 “單翅鳥”如何能飛？
第六章 “底層寫作”與寫作的“道德”：“經驗”的迷思(二)
一 “打工詩歌”引發的問題
二 什么是文學的“底層”？
三 當代詩歌寫作和閱讀上的道德化傾向
四 什么是寫作的“道德”？
第七章 女性經驗與詩歌寫作：關于詩人阿毛
一 “女人辭典”：“創痛的經驗”
二 “午夜的詩人”：性別超越與寫作焦慮(上)
三 “午夜的詩人”：性別超越與寫作焦慮(下)
四 “午夜的私語”：以女性經驗想象世界
第八章 從語言本身入手更新漢語言說方式：任洪淵詩的意義與問題
一 “在語言中改變世界”
二 “生命只是今天”
三 詩與“詩學”的糾纏
四 尚未“展開”的詩歌
第九章 漢語的“美聲”唱法：張執浩與當代詩的語言
一 不能“終結”的“愛”
二 “美”與“苦于贊美”
三 有限個體的艱難歌唱
四 漢語在詞根處的敞開
第十章 形式意識的自覺：聞一多詩歌寫作的意義
一 作為詩人的聞一多
二 早期新詩的“形式”建設
三 “形式”產生的意味
四 “形式”意識的當下匱乏
五 漢語詩人的“形式”探索
第十一章 一個典范性的文本：聞一多《死水》集的意義
一 “困難”的寫作
二 哪些“困難”？
三 如何“克服”？
四 得何“喜悅”？
第十二章 “放不下形式的問題”：新詩的重要“傳統”
一 “傳統”的意思
二 “新詩本身也已經是一個傳統”
三 “放不下形式的問題”
四 節奏是詩歌的靈魂
五 新詩“自己的傳統”之于當下的意義
第十三章 不確定的“現實”：現代漢詩寫作與閱讀的難度
一 “現實”：不同的理解
二 “現實”：不同的態度
三 “反詩歌”：以想象為“現實”
四 重新理解“詩和現實”的關系
第十四章 詩本體的忽略：一個當代詩命名的問題
一 “中間代”：問題的提出
二 詩歌命名的“歷史”情結
三 “新”詩邏輯的推論實踐
四 “非代性”和個人化的寫作
五 “中生代”：一個可能的命名
第十五章 “典律”建構：沈奇的現代漢詩“詩學”
一 “詩學”：批評話語背后的憂心
二 “典律”：現代漢詩的本體想望
三 “簡約”：漢語詩歌的“正根”？
四 現代漢語：能否回到古典形態？
五 “本體”探尋：在經驗與形式之間
第十六章 “漢語詩學”、“中國詩學”與“現代漢詩”：新詩批評中的“本體反思”話語
一 鄭敏“漢語詩學”的理論來源
二 鄭敏詩學對“新詩”的啟示
三 鄭敏詩學帶來的問題
四 葉維廉“中國詩學”的西方資源與中國本位
五 中國詩的語言策略與美學效果
六 葉維廉對“新詩”的批評與建議
七 鄭敏、葉維廉詩學的共通性及問題
八 一種參照：“現代漢詩”的眼光
余論 我們如何認識新詩？
一 對新詩的理解
二 新詩的來源
三 新詩的目標
四 新詩的問題
五 新詩的未來
附錄一 漢詩寫作的精魂：臺灣當代詩
附錄二 詩能干的事：影響一個民族的語言和感受性
后記
**章 基本理論 經驗、語言與形式的互動生成果效：評價新詩的“標準”
一 辨析：“標準”與“尺度”
二 當代詩歌：本體認識無“標準”
三 “現代漢詩”：對新詩的一種談論方式
四 深度個體言說：經驗的尺度
五 對“現代漢語”的自覺：語言的尺度
六 詩之本體的意識：形式的尺度
七 當下漢語詩壇的狀況
八 當代漢語詩歌寫作的“自由”與限度
第二章 從“新詩”到“現代漢詩”：王光明的詩歌批評之旅
一 批評的起點：“面向新詩的問題”
二 本體話語：中國現代詩的“艱難的指向”
三 批評的轉型：“從基本問題出發”
四 本體反思：從“新詩”到“現代漢詩”
五 建構現代漢語詩歌的本體話語——《現代漢詩的百年演變》之意義
第三章 “經驗、語言與形式的互動”與新詩的發生(一)：晚清詩歌的內在矛盾
一 黃遵憲的《今別離》
二 彰顯矛盾的詩歌寫作
三 漢語言說方式的“維新”
第四章 “經驗、語言與形式的互動”與新詩的發生(二)：從“白話詩”到“新詩”
一 經驗對古典詩歌形式美學的沖決
二 “自古成功在嘗試”
三 《女神》的獨特句法
第五章 涅槃鳳凰的今朝：“經驗”的迷思(一)
一 對當代詩的不同評價
二 “失范”與尋求“標準”
三 季羨林評新詩
四 “單翅鳥”如何能飛？
第六章 “底層寫作”與寫作的“道德”：“經驗”的迷思(二)
一 “打工詩歌”引發的問題
二 什么是文學的“底層”？
三 當代詩歌寫作和閱讀上的道德化傾向
四 什么是寫作的“道德”？
第七章 女性經驗與詩歌寫作：關于詩人阿毛
一 “女人辭典”：“創痛的經驗”
二 “午夜的詩人”：性別超越與寫作焦慮(上)
三 “午夜的詩人”：性別超越與寫作焦慮(下)
四 “午夜的私語”：以女性經驗想象世界
第八章 從語言本身入手更新漢語言說方式：任洪淵詩的意義與問題
一 “在語言中改變世界”
二 “生命只是今天”
三 詩與“詩學”的糾纏
四 尚未“展開”的詩歌
第九章 漢語的“美聲”唱法：張執浩與當代詩的語言
一 不能“終結”的“愛”
二 “美”與“苦于贊美”
三 有限個體的艱難歌唱
四 漢語在詞根處的敞開
第十章 形式意識的自覺：聞一多詩歌寫作的意義
一 作為詩人的聞一多
二 早期新詩的“形式”建設
三 “形式”產生的意味
四 “形式”意識的當下匱乏
五 漢語詩人的“形式”探索
第十一章 一個典范性的文本：聞一多《死水》集的意義
一 “困難”的寫作
二 哪些“困難”？
三 如何“克服”？
四 得何“喜悅”？
第十二章 “放不下形式的問題”：新詩的重要“傳統”
一 “傳統”的意思
二 “新詩本身也已經是一個傳統”
三 “放不下形式的問題”
四 節奏是詩歌的靈魂
五 新詩“自己的傳統”之于當下的意義
第十三章 不確定的“現實”：現代漢詩寫作與閱讀的難度
一 “現實”：不同的理解
二 “現實”：不同的態度
三 “反詩歌”：以想象為“現實”
四 重新理解“詩和現實”的關系
第十四章 詩本體的忽略：一個當代詩命名的問題
一 “中間代”：問題的提出
二 詩歌命名的“歷史”情結
三 “新”詩邏輯的推論實踐
四 “非代性”和個人化的寫作
五 “中生代”：一個可能的命名
第十五章 “典律”建構：沈奇的現代漢詩“詩學”
一 “詩學”：批評話語背后的憂心
二 “典律”：現代漢詩的本體想望
三 “簡約”：漢語詩歌的“正根”？
四 現代漢語：能否回到古典形態？
五 “本體”探尋：在經驗與形式之間
第十六章 “漢語詩學”、“中國詩學”與“現代漢詩”：新詩批評中的“本體反思”話語
一 鄭敏“漢語詩學”的理論來源
二 鄭敏詩學對“新詩”的啟示
三 鄭敏詩學帶來的問題
四 葉維廉“中國詩學”的西方資源與中國本位
五 中國詩的語言策略與美學效果
六 葉維廉對“新詩”的批評與建議
七 鄭敏、葉維廉詩學的共通性及問題
八 一種參照：“現代漢詩”的眼光
余論 我們如何認識新詩？
一 對新詩的理解
二 新詩的來源
三 新詩的目標
四 新詩的問題
五 新詩的未來
附錄一 漢詩寫作的精魂：臺灣當代詩
附錄二 詩能干的事：影響一個民族的語言和感受性
后記
展開全部
現代漢詩的眼光-談論新詩的一種方法 作者簡介
榮光啟，男，農歷一九七三年十二月廿日生于安徽省樅陽縣。2005年7月博士畢業于首都師范大學文學院文藝學專業。武漢大學文學院副教授。中國現代文學學會會員。主要從事新詩研究、中國現當代文學研究。著有《“自由”的年代與困難的詩歌——六十、七十年代出生的中國詩人論》（廣州：南方日報出版社，2007）等；編有《〈小站〉：海子第一本詩集》（長沙：湖南文藝出版社，2009）、《“那幸福的閃電”——海子經典短詩精選（附：海子佚詩五首）》（長沙：湖南文藝出版社，2012）等。參與完成國家社科基金重點項目（04ACW001）《中國詩歌通史》現代卷部分；主持國家社科基金一般項目《“當代中國的基督徒文學”研究》（14BZW145）。2009年6-9月，為北美華人基督教學會（波士頓）訪問學者；2010-2011學年，為美國伊利諾伊大學香檳分校費曼項目（Freeman Fellowship Program）學者。
書友推薦
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
詩經-先民的歌唱
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
- >
羅庸西南聯大授課錄
- >
大紅狗在馬戲團-大紅狗克里弗-助人
- >
月亮虎
- >
經典常談
