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托馬斯難題-信念.知識與合理性 版權信息
- ISBN：9787516153383
- 條形碼：9787516153383 ; 978-7-5161-5338-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
托馬斯難題-信念.知識與合理性 本書特色
“托馬斯難題”主要是指宗教信念的“知識地位與認知合理性”如何辯護和如何建構的問題。西方文化中長期以來哲學與基督宗教間相互沖突和相互對話的交互關系，構成了這一問題產生和形成的思想背景。中世紀哲學家托馬斯·阿奎那為解答這一問題，借用亞里士多德的哲學資源，建構起了歷***為豐富也*為全面的神學理性化闡釋體系。然而內在于他的體系中的二元矛盾以及來自于外部的批判和責難，使他的這種努力面臨著難以克服的困難，形成了我們稱之為“托馬斯難題”的東西。這一難題即體現了理性與信仰、哲學與宗教之間長期的歷史沖突與思想張力。 翟志宏所著的《托馬斯難題(信念知識與合理性中世紀哲學與文化研究)》以阿奎那的思想為核心，對這一難題的產生、演進及其在現當代的發展，做出歷史性的勾畫與分析。
托馬斯難題-信念.知識與合理性 內容簡介
“托馬斯難題”主要是指宗教信念的“知識地位與認知合理性”如何辯護和如何建構的問題。西方文化中長期以來哲學與基督宗教間相互沖突和相互對話的交互關系，構成了這一問題產生和形成的思想背景。中世紀哲學家托馬斯·阿奎那為解答這一問題，借用亞里士多德的哲學資源，建構起了歷史上*為豐富也*為全面的神學理性化闡釋體系。然而內在于他的體系中的二元矛盾以及來自于外部的批判和責難，使他的這種努力面臨著難以克服的困難，形成了我們稱之為“托馬斯難題”的東西。這一難題即體現了理性與信仰、哲學與宗教之間長期的歷史沖突與思想張力。 翟志宏所著的《托馬斯難題(信念知識與合理性中世紀哲學與文化研究)》以阿奎那的思想為核心，對這一難題的產生、演進及其在現當代的發展，做出歷史性的勾畫與分析。
托馬斯難題-信念.知識與合理性 目錄
前言
緒論
**章 認知合理性問題的歷史淵源
**節 古希臘哲學認識論的興起
1.理性闡釋傳統的建立
2.認識能力的探究
3.真理之路與意見之路前言
緒論
**章 認知合理性問題的歷史淵源
**節 古希臘哲學認識論的興起
1.理性闡釋傳統的建立
2.認識能力的探究
3.真理之路與意見之路
第二節 古典知識論的建立
1.智者與蘇格拉底：可疑的知識與永恒的善
2.理性與相(理念)：柏拉圖的知識觀
3.證明與必然性：亞里士多德的科學知識論
第三節 希臘哲學與基督宗教的合理性
1.歷史起點：基督宗教與希臘哲學的相遇
2.合理性辯護中的哲學訴求
第二章 走向理性的神學
**節 合理性的早期建構
1.斐洛的嘗試與示范意義
2.查士丁的辯護策略
第二節 辯護方式的理性與信仰之爭
1.克萊門特的理性主義
2。奧利金的理性辯護思想
3.野蠻人哲學與無須思辨的信仰
第三節 邏輯方法與哲學建構傳統的形成
1.真正的哲學與基督宗教學說
2.邏輯的引入與辯證法的運用
第三章 阿奎那與信仰的理性化
**節 早期經院哲學中的理性化思潮
1.“信仰尋求理解”與本體論證明
2.辯證邏輯的神學認知意義
第二節 阿奎那與自然理性
1.亞里士多德的影響與意義
2.哲學家的責任
3.作為理論學科的“神圣學說”
第三節 理性證明與合理性意義
1.存在論問題的后天演繹論證
2.“存在”的獨立意義與優先地位
3.合理性意義的拓展
第四章 內外困境——合理性難題
**節 內在困境
1.啟示與理性的分立
2.理性之路的信仰條件
第二節 外部困境(一)：“77禁令”及其思想后果
1.“77禁令”
2。邏輯學轉向的哲學意義
第三節 外部困境(二)：休謨與康德的批判
1.經驗論原則與理性論證的有限性
2.思辨理性與超驗世界
第五章 證據與基礎主義
**節 知識的可靠性與基礎主義
1.笛卡爾與知識的“磐石和硬土”
2.洛克與知識的起源、確定性和范圍
第二節 證據主義與信仰的倫理學
1.知識與證據
2.信念的證據責任
第三節 普蘭丁格與知識的保證
1.經典基礎主義之問題
2.a／c模型與有保證的信念
參考文獻
緒論
**章 認知合理性問題的歷史淵源
**節 古希臘哲學認識論的興起
1.理性闡釋傳統的建立
2.認識能力的探究
3.真理之路與意見之路前言
緒論
**章 認知合理性問題的歷史淵源
**節 古希臘哲學認識論的興起
1.理性闡釋傳統的建立
2.認識能力的探究
3.真理之路與意見之路
第二節 古典知識論的建立
1.智者與蘇格拉底：可疑的知識與永恒的善
2.理性與相(理念)：柏拉圖的知識觀
3.證明與必然性：亞里士多德的科學知識論
第三節 希臘哲學與基督宗教的合理性
1.歷史起點：基督宗教與希臘哲學的相遇
2.合理性辯護中的哲學訴求
第二章 走向理性的神學
**節 合理性的早期建構
1.斐洛的嘗試與示范意義
2.查士丁的辯護策略
第二節 辯護方式的理性與信仰之爭
1.克萊門特的理性主義
2。奧利金的理性辯護思想
3.野蠻人哲學與無須思辨的信仰
第三節 邏輯方法與哲學建構傳統的形成
1.真正的哲學與基督宗教學說
2.邏輯的引入與辯證法的運用
第三章 阿奎那與信仰的理性化
**節 早期經院哲學中的理性化思潮
1.“信仰尋求理解”與本體論證明
2.辯證邏輯的神學認知意義
第二節 阿奎那與自然理性
1.亞里士多德的影響與意義
2.哲學家的責任
3.作為理論學科的“神圣學說”
第三節 理性證明與合理性意義
1.存在論問題的后天演繹論證
2.“存在”的獨立意義與優先地位
3.合理性意義的拓展
第四章 內外困境——合理性難題
**節 內在困境
1.啟示與理性的分立
2.理性之路的信仰條件
第二節 外部困境(一)：“77禁令”及其思想后果
1.“77禁令”
2。邏輯學轉向的哲學意義
第三節 外部困境(二)：休謨與康德的批判
1.經驗論原則與理性論證的有限性
2.思辨理性與超驗世界
第五章 證據與基礎主義
**節 知識的可靠性與基礎主義
1.笛卡爾與知識的“磐石和硬土”
2.洛克與知識的起源、確定性和范圍
第二節 證據主義與信仰的倫理學
1.知識與證據
2.信念的證據責任
第三節 普蘭丁格與知識的保證
1.經典基礎主義之問題
2.a／c模型與有保證的信念
參考文獻
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托馬斯難題-信念.知識與合理性 作者簡介
翟志宏，河南南陽人，武漢大學哲學學院教授、博士生導師，對中西哲學、宗教與文化諸方面的問題有著長期的興趣。近幾年主要從事宗教學、宗教哲學、基督宗教與中世紀哲學等方面的研究和教學工作，出版有《現代西方哲學思潮介紹．評論．思考》、《阿奎那自然神學思想研究》和《哲學、宗教與文化》等專著，在國內外的學術刊物上發表了有關宗教學、中世紀哲學、特別是托馬斯．阿奎那形而上學與宗教認識論等方面的研究論文多篇，參與并主持了有關中世紀哲學文獻、阿奎那思想的歷史和現代意義、現當代宗教認識論模式和“宗教學”教材等多項理論課題的研究。
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