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1885-1953-杜威全集-晚期著作-1925-1953-第十七卷 版權信息
- ISBN:9787567526044
- 條形碼:9787567526044 ; 978-7-5675-2604-4
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
1885-1953-杜威全集-晚期著作-1925-1953-第十七卷 本書特色
《杜威晚期著作》(1925—1953)的第十七卷,也即《杜威全集》的*后一卷,收錄了未曾被收錄此前各卷的杜威作品。本卷為美國現代語言協會學術版本委員會認可文本。 悉尼·胡克(sidey hook)在本卷的導言《約翰·杜威思想的時代關切》(the releyance of john dewey s thought)中指出:“當我說起約翰·杜威思想的時代關切的時候,我側重的不是歷史關頭的危機狀況,而是人的處境;人在選擇合意的生活道路的時候,只要對自己的行動有所反思、有所審視,他就會遭遇到種種問題和困惑,關于戰爭與和平,關于好的時代與壞的時代。約翰·杜威的成年生涯跨越了四分之三個世紀;對于那個時期涌現出來的種種話題,他寫下了數以百萬計的文字。”本卷來源多樣,涵蓋了杜威成年生涯的大部分,其中*早的文章發表于1885年;*晚的文章發表于1953年,在杜威去世以后。 杜威在他的一生中作過無數次演講。本卷中,七篇發表過的以及數篇未曾發表的演講稿,顯示出他那寬闊的視野和廣博的游歷。1928年,杜威和一群教育家組團訪問了蘇聯,旨在調查事實。回國以后,杜威在芝加哥大學作了演講,描述了他對俄羅斯的印象以及“俄國學校體系”。他評論說“他們的未來是一個非常非常偉大的未來……我真的相信,這兩個民族——至少是老式的美國人、先鋒的美國人——在很多方面的類型和性情,比起當前世界的任何兩個其他國家來,都要更為相似。” 1901年在楊百翰大學所作的十次教育學講座曾經在當地發表過,但之前未被收入杜威的文集。之前未曾發表的作品包括《倫理學中的歷史方法》(the historical method in ethics)一文,它表現了杜威早先的論點:假如我們能夠像研究科學中的事實那樣聯系行為來研究和“操作、信念與觀念”相關的事實,那么,“道德的科學”是可能的;在《科學與哲學的一些聯系》(some connexions of science and philosophy)這篇文章中,上述進路得到了進一步的展開。《哲學的未來》(the future of philosophy)這篇文章簡潔地表現了杜威晚年的看法:“哲學的事情跟存在于人類和他的世界之間的關系有關,就兩者都受到文化的影響而言。”
1885-1953-杜威全集-晚期著作-1925-1953-第十七卷 內容簡介
《杜威晚期著作》(1925-1953)是《杜威早期著作》(1882-1898)和《杜威中期著作》(1899-1924)的繼續,共17卷,,收錄了杜威在該時期的所有作品。 《杜威全集》以杜威的思想發展歷程為線索,分為青年、中年、晚年三大部分,全面收錄了杜威一生中在哲學、教育學、心理學、社會學等領域所撰寫的文章與專著。 這項浩大的工程為人們重新研究和挖掘杜威豐富的思想內涵提供了更為充足的**手資料,為將對杜威思想的研究推到了一個更高的平臺奠定了堅實的基礎。 更多精彩請點擊
1885-1953-杜威全集-晚期著作-1925-1953-第十七卷 目錄
序言
導言:約翰.杜威思想的時代關切
雜文
介紹、前言和序言
演講
書評
觀點
頌辭
教學大綱
在楊百翰學院的教育學講座
未發表作品
附錄
注釋
索引
譯后記
1885-1953-杜威全集-晚期著作-1925-1953-第十七卷 作者簡介
約翰·杜威(John Dewey,1859—1952),美國著名哲學家、教育家,實用主義哲學的創始人之一,功能心理學的先驅,美國進步主義教育運動的代表。19世紀流行的是殖民時期沿襲下來的舊教育,再加上19世紀后期從德國傳入的赫爾巴特教學方法逐漸刻板化,使得當時的學校陳陳相因,缺乏生氣。美國實用主義教育家杜威(1859--1952)是當時傳統教育的改造者,是新教育的拓荒者,他提倡從兒童的天性出發,促進兒童的個性發展。
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