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中國美術8000年
中國民族藝術研究 版權信息
- ISBN:9787517022800
- 條形碼:9787517022800 ; 978-7-5170-2280-0
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
中國民族藝術研究 本書特色
呂海景、韓振坤編著的《中國民族藝術研究》一書結構清晰,共分為六章內容。按照全書整體框架結構,可以分為兩大部分。**部分為**章和第二章,內容為中國民族藝術與傳統哲學、傳統美學之間的關系,中國民族藝術的特征和符號表達等。這一部分涉及民族藝術的文化傳統和表現形式,是對中國風格與特色的基本論述,可以作為讀者初窺中國民族藝術的門徑。第二部分為第三章至第六章,內容包括民族書畫藝術、民間美術工藝、民族雕塑藝術和民族音樂藝術的相關研究,這些異彩紛呈的藝術形式是民族藝術的重要組成部分,也是中華民族中*具魅力與特色的文化精髓。
中國民族藝術研究 內容簡介
《中國民族藝術研究》在立足于民族藝術基礎理論的同時,在民族藝術的傳承與保護方面也有一定的傾向與著墨,很適合相關學者與感興趣的讀者閱讀。
中國民族藝術研究 目錄
**節 中國民族藝術與傳統哲學論說
第二節 中國民族藝術與傳統美學論說
第二章 中國民族藝術的特征與符號研究
**節 中國民族藝術的特征研究
第二節 中國民族藝術的符號表達
第三章 中國民族書畫藝術
**節 書法藝術研究
第二節 中國繪畫的民族傳統與風格
第三節 中國繪畫的流派及論斷
第四節 中國繪畫藝術的欣賞與分析
第四章 中國民間工藝
**節 民間剪紙藝術
第二節 民間年畫藝術
第三節 民間燈彩藝術
第五章 中國民族雕塑藝術
**節 中國雕塑的概念及風格探討
第二節 主題雕塑及其特征分析
第三節 主題雕塑與環境關系
第四節 以柯爾克孜族廣場雕塑為例研究主題雕塑的創作
第六章 中國民族音樂藝術
**節 中國民族音樂的界定及形態特征
第二節 民歌藝術
第三節 戲曲藝術
第四節 器樂藝術
參考文獻
中國民族藝術研究 節選
《中國民族藝術研究》: 風格多征“二王”的影響之下,書法作品大都出自無名書法家之手。值得一提的是陳僧智永,他是王羲之的七世孫,書法深得家風,他寫的《千字文》,極受后世推崇。北朝書法,數魏碑*佳,其結構嚴密,筆力雄厚,清代包世臣、康有為所推崇的魏體正是這一類。現存河南省洛陽市的《始平公造像記》、山東省曲阜市的《張猛龍碑》和山東省萊州市的《鄭文公碑》,都是魏碑的代表作。 (四)隋唐兩代書法藝術的發展 隋唐兩代是書法藝術的鼎盛階段。這同隋唐時期高度繁榮的經濟和高度輝煌的文化密不可分。由于統治階級的提倡,書法被列為“書學”,被定為學校中的學習科目,因而無論是理論和創作都達到新的高度。這一時期,不但大書法家較前代為多,而且書法理論專著也遠勝于前代,其對日,本書法的影響也由此肇始。 1.唐初四大書法家 唐初的四大書法家是“虞(世南)、歐(陽詢)、褚(遂良)、薛(稷)”。 虞世南(公元558—638年)是智永的學生、唐太宗的老師。他的書法筆圓而體方,外柔而內剛,發筆出鋒如抽刀斷水,傳世名作有《孔子廟堂碑》。 歐陽詢(公元557—641年)的書法以楷書為*好,用筆和結構都有嚴肅的程式,字體勁險刻厲,于平正中見險絕,“若草里驚蛇,云間電發;又如金剛怒目,力士揮拳”,代表作有《九成宮醴泉銘》《皇甫誕碑》,被推為唐人楷書**,與其子歐陽通并稱“大小歐陽”。 褚遂良(公元596—659年)的書法習王羲之、虞世南。據說他深得王羲之三昧,唐太宗把所藏王羲之墨跡拿出來讓他鑒別真偽,他能一一判斷出來。他的書法“字里金生,行間玉潤,法則溫雅,美麗多方”,其代表作是《大唐三藏圣教序碑》。 薛稷(公元649~713年)的名氣較前三人為小,但他的字“用筆纖瘦,結字疏通”,實開后世瘦體之先河,其傳世作有《升仙太子傳》等。 2.中唐及后期唐代書法家 稍后的唐代大書法家還有李邕、張旭、顏真卿、柳公權、僧懷素。 李邕從“二王”人手,但又突破“二王”體格,書體介于行楷之間,代表作有《岳麓寺碑》《云麾將軍碑》,風格險峭,筆力舒放。 ……
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