中圖網小程序
一鍵登錄
更方便
本類五星書更多>
-
>
百年孤獨(2025版)
-
>
易中天“品讀中國”系列(珍藏版全四冊)
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁啟超家書
-
>
我的父親母親:民國大家筆下的父母
梁遇春散文:鑒賞版 版權信息
- ISBN：9787551304665
- 條形碼：9787551304665 ; 978-7-5513-0466-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
梁遇春散文:鑒賞版 本書特色
20世紀20年代文人梁遇春的散文在“審美現代性”建構中有較大意義。他的創作藝術風格呈現出某種現代意味的“美的自律”，他采用幽默與想象性、象征等筆法，既增進了文章的趣味性，又在與傳統筆法的繼承與突破中表現了審美的“現代性”特質。《中國現代名家散文書系：梁遇春散文（鑒賞版）》收錄了梁遇春的多篇精美散文。
梁遇春散文:鑒賞版 內容簡介
現代作家廢名評說梁遇春玲瓏多態的散文，稱他“醞釀了一個好氣勢”，還有一句，叫做“將有一樹好花開”，講得相當漂亮，相當貼切，不溫不火。《中國現代名家散文書系：梁遇春散文（鑒賞版）》收錄了梁遇春的多篇精美散文。 《中國現代名家散文書系：梁遇春散文（鑒賞版）》在精選名篇名作的同時，對作家的生平以及藝術風格都有簡明扼要的分析介紹。使讀者徜徉于書林美苑之間，在閱讀中感悟人生的真諦。
梁遇春散文:鑒賞版 目錄
KISSING THE FIRE（吻火）
無情的多情和多情的無情
淚與笑
第二度的青春
文學與人生
序
講演
醉中夢話（一）
醉中夢話（二）
寄給一個失戀人的信（一）
寄給一個失戀人的信（二）
“還我頭來”及其他
人死觀
文藝雜話
談流浪漢
“春朝”一刻值千金
“失掉了悲哀”的悲哀
天真與經驗
破曉
救火夫
這么一回事
黑暗
一個“心力克”的微笑
GILES LYTTON STRACHEY，1880—1932
觀火
又是一年春草綠
春雨
途中
論知識販賣所的伙計
墳
貓狗
毋忘草
善言
苦笑
她走了
跋
高魯斯密斯的二百周年紀念
茄力克的日記
新傳記文學談
新發現的拿破侖的小說
迦爾詢
約翰高爾斯華綏
威廉海爾懷特
吉辛
蓋斯凱爾夫人
亞密厄爾的飛萊茵
巴比利恩
米特福德
馬克西姆高爾基
康拉德
查理斯蘭姆評傳
序
序二
序三
《再論五位當代的詩人》
《金室詩集》
《斯賓羅沙的往來書札》
《東方詩選》
《人生藝術（藹力斯作品的精華）》
《俄國短篇小說杰作集》
《亞儷司美納爾傳》
《奧布倫摩夫》
《蒙旦的旅行日記》
《從孔子到門肯》
《雪萊、威志威士及其他》
《變態心理學大綱》
《英國小品文選》譯者序
《小品文選》序
《小品文續選》序
《英國詩歌選》序言
鑒賞
無情的多情和多情的無情
淚與笑
第二度的青春
文學與人生
序
講演
醉中夢話（一）
醉中夢話（二）
寄給一個失戀人的信（一）
寄給一個失戀人的信（二）
“還我頭來”及其他
人死觀
文藝雜話
談流浪漢
“春朝”一刻值千金
“失掉了悲哀”的悲哀
天真與經驗
破曉
救火夫
這么一回事
黑暗
一個“心力克”的微笑
GILES LYTTON STRACHEY，1880—1932
觀火
又是一年春草綠
春雨
途中
論知識販賣所的伙計
墳
貓狗
毋忘草
善言
苦笑
她走了
跋
高魯斯密斯的二百周年紀念
茄力克的日記
新傳記文學談
新發現的拿破侖的小說
迦爾詢
約翰高爾斯華綏
威廉海爾懷特
吉辛
蓋斯凱爾夫人
亞密厄爾的飛萊茵
巴比利恩
米特福德
馬克西姆高爾基
康拉德
查理斯蘭姆評傳
序
序二
序三
《再論五位當代的詩人》
《金室詩集》
《斯賓羅沙的往來書札》
《東方詩選》
《人生藝術（藹力斯作品的精華）》
《俄國短篇小說杰作集》
《亞儷司美納爾傳》
《奧布倫摩夫》
《蒙旦的旅行日記》
《從孔子到門肯》
《雪萊、威志威士及其他》
《變態心理學大綱》
《英國小品文選》譯者序
《小品文選》序
《小品文續選》序
《英國詩歌選》序言
鑒賞
展開全部
梁遇春散文:鑒賞版 節選
無情的多情和多情的無情 情人們常常覺得他倆的戀愛是空前絕后的壯舉，跟一切蕓蕓眾生的男歡女愛絕不相同。這恐怕也只是戀愛這場黃金好夢進而的幻影罷。其實通常情侶正同博士論文一樣地平淡無奇。為著要得博士而寫的論文同為著要結婚而發生的戀愛大概是一樣沒有內容吧。通常的戀愛約略可以分做兩類：無情的多情和多情的無情。 一雙情侶見面時就傾吐出無限纏綿的語，接吻了無數萬次，歡喜得淌下眼淚，分手時依依難舍，回家后不停地吟味過去的欣歡——這是正打得火熱的時候。后來時過境遷，兩人不得不含著滿泡眼淚離散了，彼此各自有兩個世界，舊的印象逐漸模糊了，新的引誘卻不斷地出現在當前。經過了一段若即若離的時期。終于跟另一愛人又演出舊戲了。此后也許會重演好幾次。或者兩人始終保持當初戀愛的形式，彼此的情卻都顯出離心力．向外發展。暗把種種盛意擱在另一個人身上了。這般人好像天天都在愛的漩渦里，卻沒有弄清真是愛哪一個人，他們外表上是多情，處處花草顛連，實在是無情．心里總只是微溫的。他們尋找的是自己的享樂，以“自己”為中心，不知不覺間做出許多殘酷的事，甚至于后來還去賞鑒一手包辦的悲劇，玩弄那種微酸的凄涼情調，拿所謂痛心的事情來解悶銷愁。天下有許多的眼淚流下來時有種快感，這般人卻頂喜歡嘗這個精美的甜味。他們愛上了愛情，為愛情而戀愛，所以一切都可以犧牲，只求始終能嘗到愛的滋味而已。他們是拿打牌的精神踱進情場，“玩玩吧”是他們的信條。他們有時也假裝誠懇，那無非因為可以玩得更有趣些。他們有時甚至于自己也糊涂了，以為真是以全生命來戀愛，其實他們的下意識是了然的。他們好比上場演戲，雖然興高采烈時忘了自己，居然覺得真是所扮的腳色了，可心中明知臺后有個可以洗去脂粉，脫下戲衫的化妝室。他們拿人生*可貴的東西：愛情來玩弄，跟人生開玩笑，真是聰明得近乎大傻子了。這般人我們無以名之，名之為無情的多情人，也就是洋鬼子所謂Sentimental了。 上面這種情侶可以說是走一程花草繽紛的大路，另一種情侶卻是探求奇怪瑰麗的勝境，不辭跋涉崎嶇長途，緣著懸巖峭壁屏息而行，總是不懈本志，從無限辛苦里得到更純凈的快樂。他們常拿難題來試彼此的摯情，他們有時現出冷酷的顏色。他們覺得心心既相印了，又何必弄出許多虛文呢？他們心里的熱情把他們的思想毫發畢露地照出，他們的感情強烈得清晰有如理智。天下這般情人也是神情清爽，絕不慌張的，他們始終是朝一個方向走去，永久抱著同一的覺悟，他們的目標既是如皎日之高懸，像大山一樣穩固，他們的步伐怎么會亂呢？他們已從默然相對無言里深深了解彼此的心曲，他們哪里用得著絕不能明白傳達我們意思的言語呢？他們已經各自在心里矢誓，當然不作無謂的殷勤話兒了。他們把整個人生擱在愛情里，愛存則存，愛亡則亡，他們怎么會拿愛情做人生的裝飾品呢？他們自己變為愛情的化身，絕不能再分身跳出圈外來玩味愛情。聰明乖巧的人們也許會嘲笑他們態度太嚴重了，幾十個夏冬急水般的流年何必如是死板板地過去呢；但是他們覺得愛情比人生還重要，可以情死，絕不可為著貪生而斷情。他們注全力于精神，所以忽于形跡，所以好似無情，其實深情，真是所謂“多情卻似總無情”。我們把這類戀愛叫做多情的無情，也就是洋鬼子所謂Passionate了。 但是多情的無情有時漸漸化做無情的無情了。這種人起先因為全借心中自熱的情緒，忽略外表，有時卻因為外面慣于冷淡，心里也不知不覺地淡然了。人本來是弱者，專靠自己心中的魄力，不知道自己魄力的脆弱，就常因太自信了反而坍臺。好比那深信具有坐懷不亂這副本領的人，隨便冒險，深入女性的陣里，結果常是冷不防地陷落了。拿宗教來做比喻吧。宗教總是有許多方式，但是有一般人覺得我們既然虔信不已，又何必這許多無謂的虛文縟節呢，于是就將這道傳統的玩意兒一筆勾銷，但是精神老是依著自己，外面無所附著，有時就有支援不起之勢，信心因此慢慢衰頹了。天下許多無謂的東西所以值得保存，就因為它是無謂的，可以做個表現各種情緒的工具。老是扯成滿月形的統不久會斷了，必定有弛張的時候。睜著眼睛望太陽反見不到太陽，眼睛倒弄暈眩了，必定斜著看才行。老子所謂“無”之為用，也就是在這類地方。 拿無情的多情來細味一下吧。喬治·桑在她的小說里曾經隱約地替自己辯護道：“我從來絕沒有同時愛著兩個人。我絕沒有，甚至于在思想里屬于兩個人，無論在什么時候。這自然是指當我的情熱繼續著。當我不再愛一個男人的時候，我并沒有騙他，我同他完全絕交了。不錯，我也曾設誓，在我狂熱時候，永遠愛他；我設誓時也是極誠意的。 ……
梁遇春散文:鑒賞版 作者簡介
梁遇春（1906-1932），筆名馭聰、秋心，福建閩侯人。 他的一生艷若曇花，卻也如曇花稍縱即逝。 1924年進入北京大學英文系學習。1928年畢業后到上海暨南大學任教。翌年返回北京大學圖書館工作。1932年，因染急性猩紅熱，猝然去世。 大學期間開始翻譯西方文學作品、寫作。散文代表作有散文集《春醪集》、《淚與笑》。 翻譯書目：《近代論壇》（英）狄更生、《英語詩歌選》、《草原上》（蘇）高爾基、《摩爾·弗蘭德斯》（英）笛福、《紅花》（俄）伽爾遜、《吉姆爺》（波蘭）康拉德。
書友推薦
- >
經典常談
- >
隨園食單
- >
月亮虎
- >
我與地壇
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
朝聞道
- >
莉莉和章魚
本類暢銷
