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透視與超越-審美文化現象的當下思考 版權信息
- ISBN：9787511279859
- 條形碼：9787511279859 ; 978-7-5112-7985-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
透視與超越-審美文化現象的當下思考 本書特色
本書收錄了作者近年來所發表的部分文字。在文化創意部分，對文化創意的可能性、可行性、文化性、方法性等方面進行了論述，顯示了文化創意可以通向審美之境的特點。在審美文化部分，對中國傳統悲劇、“閑愁”、“不求甚解”、漢字“誤”解、古詩詞中的非肯定表達等進行了研究，揭示了中國傳統審美文化的奇處妙處；還對怪誕藝術、“美中不足”、“殘缺之美”等進行了探索，表現了審美文化的現代拓展。在文藝理論批評部分，對當下一些文藝現象如創作理念、態度方法、藝術觀念以及新起的藝術形式進行了思考，肯定了有理想、有情懷、有精神的文學藝術。作者試圖用思辨、理性的眼光，探討、分析相關審美文化現象，把握現象背后之“理”，實現對現象的透視與超越。
透視與超越-審美文化現象的當下思考 內容簡介
《透視與超越：審美文化現象的當下思考》收錄了作者近年來所發表的部分文字。在文化創意部分，對文化創意的可能性、可行性、文化性、方法性等方面進行了論述，顯示了文化創意可以通向審美之境的特點。在審美文化部分，對中國傳統悲劇、“閑愁”、“不求甚解”、漢字“誤”解、古詩詞中的非肯定表達等進行了研究，揭示了中國傳統審美文化的奇處妙處；還對怪誕藝術、“美中不足”、“殘缺之美”等進行了探索，表現了審美文化的現代拓展。在文藝理論批評部分，對當下一些文藝現象如創作理念、態度方法、藝術觀念以及新起的藝術形式進行了思考，肯定了有理想、有情懷、有精神的文學藝術。作者試圖用思辨、理性的眼光，探討、分析相關審美文化現象，把握現象背后之“理”，實現對現象的透視與超越。
透視與超越-審美文化現象的當下思考 目錄
"文化創意
文化創意：一切皆有可能
文化創意：我行嗎？
文化創意：我行
文化創意：文化的創意
既要心動也要行動
文化創意的形上之思
審美文化現象
中國傳統悲劇中的倫理
中國傳統悲劇中的命運感
中國傳統悲劇的藝術價值
“閑愁”是什么愁？
“不求甚解”解
從漢字“誤”解看漢字的象意性與符號化
寫字與打字：書寫方式的改變意味著什么？
否定、疑問為哪般？——古典詩歌中非肯定句的表達作用分析
論文學描寫的神秘性及其審美價值
怪誕藝術：徘徊在原始與現代之間
西方怪誕藝術：從否定到肯定
怪誕藝術形象的審美價值
話說“不足而美”
殘缺之為“美”
“慢”的意味
與腳步有什么關系？
“杯具”，不能承受生命之重
美麗人生從敬畏生命開始
審美教育的立足點
文化強國需要發揮和提升文化想象力
文藝理論批評
文以載道
創作定力與文藝精品
文學不僅僅是一種知識
苦難，也應有希望
從“遍地英雄”到“遍地俗人”——由“中間人物論”說起
“小人物”也是人物
從“廣場鴿”到“劉文彩”
文藝理論：逃離抑或建設？
信不信由你——漫談文本的建構與解構
論藝術家與藝術作品的“互文”關系
以藝術的名義——從杜尚的《泉》說起
誰是真的英雄？
藝術需要生命的質感
行為藝術的困境
從《天書》到“神曲”
不是所有的裸體都是藝術
“傳說”中的穿幫
文學理想：審美視野的突破
文化創意：一切皆有可能
文化創意：我行嗎？
文化創意：我行
文化創意：文化的創意
既要心動也要行動
文化創意的形上之思
審美文化現象
中國傳統悲劇中的倫理
中國傳統悲劇中的命運感
中國傳統悲劇的藝術價值
“閑愁”是什么愁？
“不求甚解”解
從漢字“誤”解看漢字的象意性與符號化
寫字與打字：書寫方式的改變意味著什么？
否定、疑問為哪般？——古典詩歌中非肯定句的表達作用分析
論文學描寫的神秘性及其審美價值
怪誕藝術：徘徊在原始與現代之間
西方怪誕藝術：從否定到肯定
怪誕藝術形象的審美價值
話說“不足而美”
殘缺之為“美”
“慢”的意味
與腳步有什么關系？
“杯具”，不能承受生命之重
美麗人生從敬畏生命開始
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文化強國需要發揮和提升文化想象力
文藝理論批評
文以載道
創作定力與文藝精品
文學不僅僅是一種知識
苦難，也應有希望
從“遍地英雄”到“遍地俗人”——由“中間人物論”說起
“小人物”也是人物
從“廣場鴿”到“劉文彩”
文藝理論：逃離抑或建設？
信不信由你——漫談文本的建構與解構
論藝術家與藝術作品的“互文”關系
以藝術的名義——從杜尚的《泉》說起
誰是真的英雄？
藝術需要生命的質感
行為藝術的困境
從《天書》到“神曲”
不是所有的裸體都是藝術
“傳說”中的穿幫
文學理想：審美視野的突破
展開全部
透視與超越-審美文化現象的當下思考 作者簡介
王文革，武漢人，文學博士，1987年畢業于華中師范大學大學文學院，現為北方工業大學文法學院教授，主要從事文藝學教學與研究。
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