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鄂溫克歷史文化發(fā)展史

包郵 鄂溫克歷史文化發(fā)展史

作者:阿本千
出版社:中國社會科學(xué)出版社出版時間:2015-02-01
開本: 16開 頁數(shù): 422
本類榜單:歷史銷量榜
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鄂溫克歷史文化發(fā)展史 版權(quán)信息

  • ISBN:9787516156001
  • 條形碼:9787516156001 ; 978-7-5161-5600-1
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:

鄂溫克歷史文化發(fā)展史 本書特色

《鄂溫克歷史文化發(fā)展史》作者阿本千本身即是鄂溫克族人。全書詳細(xì)介紹了鄂溫克族的悠久歷史和傳統(tǒng)文化,展示了鄂溫克族的民族精神、民族性格和民族風(fēng)俗,從其生活方式到各個歷史時期的遷移變遷,史料豐富,內(nèi)容詳盡。對于社會了解鄂溫克族具有科普性讀物的作用。

鄂溫克歷史文化發(fā)展史 內(nèi)容簡介

《鄂溫克歷史文化發(fā)展史》作者阿本千本身即是鄂溫克族人。全書詳細(xì)介紹了鄂溫克族的悠久歷史和傳統(tǒng)文化,展示了鄂溫克族的民族精神、民族性格和民族風(fēng)俗,從其生活方式到各個歷史時期的遷移變遷,史料豐富,內(nèi)容詳盡。對于社會了解鄂溫克族具有科普性讀物的作用。

鄂溫克歷史文化發(fā)展史 目錄

**章 鄂溫克之源
 **節(jié) 探索民族來源
 第二節(jié) 考古發(fā)現(xiàn)發(fā)源地
 第三節(jié) 人物傳說發(fā)源地
 第四節(jié) 結(jié)語
第二章 艾莫根率先使用弓箭狩獵
第三章 薩跌莫根發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用樺樹皮
第四章 古代鄂溫克人狩獵生產(chǎn)與氏族生活
 **節(jié) 森林是狩獵生產(chǎn)、生活的自然基礎(chǔ)
 第二節(jié) 氏族中女性所發(fā)揮的作用
第五章 古代鄂溫克人的社會形態(tài)
 **節(jié) 薩滿教從興盛到?jīng)]落
 第二節(jié) 古代鄂溫克人傳承的習(xí)俗
 第三節(jié) 民族要素的形成和發(fā)展
 第四節(jié) 由口頭教育向文字教育發(fā)展
第六章 馴鹿馴養(yǎng)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展
第七章 母系制向父系制過渡
 **節(jié) 人口與婚姻關(guān)系
 第二節(jié) 母居制轉(zhuǎn)變?yōu)楦妇又?br />第八章 鄂溫克人從發(fā)源地向外擴(kuò)散
 **節(jié) 鄂溫克人向外擴(kuò)散的經(jīng)過
 第二節(jié) 向外擴(kuò)散后的生產(chǎn)、生活
第九章 南北朝至隋唐時期的鄂溫克人
 **節(jié) 鮮卑戰(zhàn)敗匈奴人駐中原
 第二節(jié) 南北朝時期室韋各部中的鄂溫克人
 第三節(jié) 貝加爾湖東北的鞠部使鹿鄂溫克人
 第四節(jié) 唐代室韋各部的變化與分布
第十章 遼金時期的鄂溫克人
 **節(jié) 契丹的興起及其對東北的統(tǒng)一
 第二節(jié) 金朝的建立及其對東北的統(tǒng)一
 第三節(jié) 淺談安居骨部說
 第四節(jié) 淺析從古沃沮到鄂溫克族說
第十一章 鄂溫克人的發(fā)明和創(chuàng)造
 **節(jié) 樺樹皮的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用
 第二節(jié) 樺樹皮船的創(chuàng)造和應(yīng)用
 第三節(jié) 滑雪板的發(fā)明與應(yīng)用
 第四節(jié) 古代鄂溫克人自制的木針
第十二章 元末明初的鄂溫克人
 **節(jié) 蒙元的興衰
 第二節(jié) 明代對東北地區(qū)的統(tǒng)治
第十三章 養(yǎng)殖業(yè)和種植業(yè)的興起
 **節(jié) 從養(yǎng)馬到養(yǎng)牛持續(xù)發(fā)展
 第二節(jié) 飼養(yǎng)牲畜促進(jìn)了定居生活
第十四章 明末清初的鄂溫克人
第十五章 葉雷使鹿鄂溫克人的遭遇
第十六章 清統(tǒng)治者向索倫部訴諸武力
 **節(jié) 正在發(fā)展中的索倫部
 第二節(jié) 遣清軍征戰(zhàn)索倫部
 第三節(jié) 戰(zhàn)爭的后果是一場大浩劫
 第四節(jié) 戰(zhàn)爭的起因、經(jīng)過及其后果的評說
 第五節(jié) 流放的鄂溫克人移居雅魯河流域 
第十七章 哥薩克在黑龍江
 **節(jié) 哥薩克在黑龍江的燒殺搶掠
 第二節(jié) 黑龍江軍民的抗俄斗爭
 第三節(jié) 鄂溫克人和達(dá)斡爾人的內(nèi)遷
第十八章 根特木耳事件的始末
 **節(jié) 根特木耳事件的由來
 第二節(jié) 對根特木耳事件的評論
 第三節(jié) 根特木耳的死因眾說不 
第十九章 布特哈八旗鄂溫克人
 **節(jié) 遷至大興安嶺嫩江流域地區(qū)
 第二節(jié) 納入清代八旗制軌道
 第三節(jié) 正式編成布特哈八旗
 第四節(jié) 八旗制中的經(jīng)濟(jì)生活
 第五節(jié) 雅魯河流域鄂溫克人的變遷
第二十章 戰(zhàn)時出征打仗平時獵貂納貢
 **節(jié) 參加雅克薩戰(zhàn)役
 第二節(jié) 參加烏蘭布通至昭莫多之戰(zhàn)
 第三節(jié) 轉(zhuǎn)戰(zhàn)西北西南疆場
 第四節(jié) 平時獵貂納貢
第二十一章 鄂溫克人的商品交換
 **節(jié) 早期交換的興起
 第二節(jié) 清代初期交換受挫
 第三節(jié) 交換的復(fù)蘇和發(fā)展
第二十二章 呼倫貝爾索倫八旗鄂溫克人
 **節(jié) 招募編制赴呼倫貝爾戍邊兵丁
 第二節(jié) 抵進(jìn)呼倫貝爾安營扎寨
 第三節(jié) 駐守卡倫執(zhí)勤巡邏
 第四節(jié) 立足草原安家立業(yè)
 第五節(jié) 出征西北西南戰(zhàn)場
 第六節(jié) 建寺廟祭祀交易活動
 第七節(jié) 鐵路通車運(yùn)營取代驛站差事
第二十三章 鄂溫克形成跨界民族的由來
 **節(jié) 中俄連續(xù)簽訂三個條約
 第二節(jié) 跨界民族的歷史與現(xiàn)狀
第二十四章 索倫勁旅反擊廓爾喀侵略軍
第二十五章 伊犁索倫營始末
第二十六章 清代鄂溫克名臣名將
 **節(jié) 清代名臣名將博爾本察
 第二節(jié) 清代名將海蘭察
 第三節(jié) 清代福州將軍穆圖善
第二十七章 清朝實行的懷柔政策
 **節(jié) 任用鄂溫克人為清朝官員
 第二節(jié) 培養(yǎng)滿族化的鄂溫克軍隊
 第三節(jié) 對鄂溫克官員賜予封建特權(quán)
 第四節(jié) 給鄂溫克族帶來的影響
第二十八章 辛亥年開啟共和國新紀(jì)元
 **節(jié) 社會激烈動蕩和急劇變化
 第二節(jié) 清王朝滅亡八旗制解體
 第三節(jié) 鄂溫克自衛(wèi)隊的組成及其活動
 第四節(jié) 震驚中外的江橋戰(zhàn)役
 第五節(jié) 索倫(鄂溫克)游擊隊始末
 第六節(jié) 建立日偽政權(quán)實行法西斯統(tǒng)治
 第七節(jié) 支援東北抗聯(lián)王明貴支隊
第二十九章 由黑暗走向光明
 **節(jié) 發(fā)動群眾建立革命根據(jù)地
 第二節(jié) 組建少數(shù)民族武裝——自衛(wèi)軍
 第三節(jié) 開展土地改革運(yùn)動建立人民政權(quán)
 第四節(jié) 農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動
第三十章 呼倫貝爾草原風(fēng)云
 **節(jié) 改朝換代在呼倫貝爾的斗爭
 第二節(jié) 日本法西斯統(tǒng)治下的興安北省 
 第三節(jié) 諾門罕戰(zhàn)爭
 第四節(jié) 解放初期的呼倫貝爾
 第五節(jié) 撥開烏云見晴天
第三十一章 敖魯古雅使鹿鄂溫克人的由來
 **節(jié) 從貝加爾湖向外擴(kuò)展
 第二節(jié) 雅庫特人遷人勒拿河流域
 第三節(jié) 哥薩克騷擾使鹿鄂溫克人
 第四節(jié) 使鹿鄂溫克人向東南方向遷徙
 第五節(jié) 在大興安嶺西北部的生產(chǎn)、生活
 第六節(jié) 使鹿鄂溫克人與俄、漢商的交易
 第七節(jié) 日偽時期的法西斯統(tǒng)治
 第八節(jié) 使鹿鄂溫克人的新生
 第九節(jié) 鄂溫克獵民在敖魯古雅河畔定居
 第十節(jié) 積極培養(yǎng)和使用民族干部
 第十一節(jié) 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明結(jié)合發(fā)展
 第十二節(jié) 發(fā)揚(yáng)光大民族文化
第三十二章 通古斯鄂溫克人的變遷
 **節(jié) 原居貝加爾湖以東的古代鄂溫克人
 第二節(jié) 哥薩克在貝加爾湖以東地區(qū)的騷擾
 第三節(jié) 歸屬俄國期間鄂溫克人的生產(chǎn)、生活
 第四節(jié) 遷入我國呼倫貝爾草原居住
 第五節(jié) 日本法西斯的殘酷迫害
 第六節(jié) 通古斯鄂溫克人的新生
 第七節(jié) 開拓進(jìn)取發(fā)展各項事業(yè)
第三十三章 鄂溫克哈拉(姓氏) 
 **節(jié) 氏族(哈拉)的演變
 第二節(jié) 氏族解體哈拉還在
第三十四章 傳統(tǒng)文化及節(jié) 慶習(xí)俗
 **節(jié) 傳統(tǒng)文化
 第二節(jié) 民族節(jié) 日——瑟賓節(jié)  
 第三節(jié) 中華民族傳統(tǒng)節(jié) 日——春節(jié) 
 第四節(jié) 民間傳統(tǒng)習(xí)俗——祭“敖包”
 第五節(jié) 伊木納節(jié) 米闊魯節(jié) 
第三十五章 當(dāng)今中國的鄂溫克人
 **節(jié) 進(jìn)入嶄新的時代
 第二節(jié) 干部隊伍的成長壯大
 第三節(jié) 人口發(fā)展與分布
 第四節(jié) 鄂溫克族族稱的恢復(fù)與統(tǒng)一
 第五節(jié) 實現(xiàn)民族區(qū)域自治
 第六節(jié) 鄂溫克族民俗及文化藝術(shù)展覽
 第七節(jié) 成立鄂溫克族研究會
 第八節(jié) 確立鄂溫克民族節(jié)日——瑟賓節(jié) 
 第九節(jié) 對外開放和交流
第三十六章 調(diào)整獵民村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)
附錄 沙皇俄國向西伯利亞地區(qū)擴(kuò)張
 ——對鄂溫克族的影響
 一 俄國人**次見到鄂溫克人
 二 當(dāng)?shù)鼐用駣^起反抗哥薩克
 三 西伯利亞地區(qū)鄂溫克人的變遷
 四 鄂溫克社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)開始變化
 五 蘇聯(lián)十月革命勝利后的鄂溫克人
參考書目
結(jié)語
后 記
展開全部

鄂溫克歷史文化發(fā)展史 作者簡介

吳守貴,鄂溫克族,阿本千氏,1930年1212月22日,生于內(nèi)蒙古布特哈旗(今扎蘭屯市)海列鐵村獵民家庭。1946年2月6日,參加?xùn)|北民主聯(lián)軍(中國人民解放軍前身),同年9月人東蒙軍政干部學(xué)校學(xué)習(xí)。1947年5月在部隊任排長、團(tuán)政治處干事,同年10月赴長春前線執(zhí)行圍困長春和保衛(wèi)土地改革任務(wù)。1948年4月加入中國共產(chǎn)黨,同年任連隊政治指導(dǎo)員,赴沈陽附近新民前線,同年秋季參加遼沈戰(zhàn)役。1950年10月1日,在首都北京受黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的檢閱。同年12月起相繼任喜桂圖旗(今牙克石市)、扎魯特旗、奈曼旗、扎賚特旗人武部副部長、部長。1966年9月,任呼倫貝爾軍分區(qū)司令部科長。1971年1月,任鄂倫春自治旗人武部部長,旗革命委會第一主任。1973年5月,任中共鄂倫春自治旗委員會副書記,繼任旗人武部部長。1980年1月,任中共鄂溫克族自治旗委員會書記,兼任旗政協(xié)主席。1983年12月,任呼倫貝爾盟副盟長、全國政協(xié)第七屆委員,內(nèi)蒙古自治區(qū)第七屆人民代表,內(nèi)蒙古鄂溫克族研究會副會長、會長。1994年12月離休,享受正廳級待遇。著書有《森林之子》、《鄂溫克人》、《鄂溫克族社會歷史》,主編《鄂溫克族人物志》。

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