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包郵 蔣勛說文學(xué)之美-(全5冊(cè))-贈(zèng)送《生命的善之美》講座光盤
作者：蔣勛
所屬叢書：
蔣勛作品
開本：
16開
頁數(shù)：
1280
讀者評(píng)分：4.5分2條評(píng)論
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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蔣勛說文學(xué)之美-(全5冊(cè))-贈(zèng)送《生命的善之美》講座光盤 版權(quán)信息
- ISBN：9787508650463
- 條形碼：9787508650463 ; 978-7-5086-5046-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
蔣勛說文學(xué)之美-(全5冊(cè))-贈(zèng)送《生命的善之美》講座光盤 本書特色
本套裝包括五本圖書：《蔣勛說唐詩》、《蔣勛說宋詞》、《蔣勛說文學(xué)：從到陶淵明》、《蔣勛說文學(xué)：從唐代散文到現(xiàn)代文學(xué)》和《美，看不見的競(jìng)爭(zhēng)力》。隨套裝贈(zèng)送蔣勛先生《生命里的善與美》演講光盤。 唐代是中國詩歌的盛世。才華超卓而風(fēng)采各異的詩人紛紛登場(chǎng)，呈現(xiàn)出令人沉醉的生命意境。唐詩的迷人在于豐富，有發(fā)亮的激情，有纏綿的幽思，有昌盛時(shí)代的張揚(yáng)，有繁華過后的悵惘，帶著我們回到真實(shí)的世界，去感受美，去構(gòu)筑私人的文學(xué)空間。《蔣勛說唐詩》一書，既是在講文學(xué)之美，也是在講自己的生命情懷。珍視每一個(gè)個(gè)體的存在，珍視不同個(gè)性的美，珍視自由意志的價(jià)值，這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，都是唐詩留給我們的財(cái)富。 “詞”并非始于宋代，卻與宋代的文化品質(zhì)渾然天成。有淺吟低唱，有大江東去，有柔腸粉淚，有家國愁思，美有不同的面孔，卻未必要分出高下。在《蔣勛說宋詞》里，不僅講宋詞本身，也講宋詞的來路與根基。嘗試以一朵花或一枚雪片的姿態(tài)體會(huì)宇宙自然，在柔性與烈性之間游刃有余，與宋詞之美結(jié)一段善緣。這種美不僅存在于文字或音韻當(dāng)中，也存在于古今共通的情感以及揮之不去的鄉(xiāng)愁里。 在《蔣勛說文學(xué)：從到陶淵明》、《蔣勛說文學(xué)：從唐代散文到現(xiàn)代文學(xué)》兩冊(cè)中，蔣勛先生憑借深厚的美學(xué)功底及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的敏銳洞察，以平實(shí)的語言將《詩經(jīng)》至現(xiàn)代中國文學(xué)中的經(jīng)典作品娓娓道來，以文學(xué)特有的意境，觀照當(dāng)下人們的內(nèi)心世界，幫助大家重拾對(duì)美與生命的感動(dòng)！对娊(jīng)》的初民情懷，《楚辭》的南方激情，漢樂府的田陌市井，《古詩十九首》的文人憂思，魏晉文學(xué)的自在奔放，陶淵明的悠然恬淡，韓柳文章的質(zhì)樸自然，《游園驚夢(mèng)》的夢(mèng)幻純真，《紅樓夢(mèng)》的青春與孤獨(dú)，張愛玲的荒涼凄艷，沈從文的平和沖淡……千年的文學(xué)之美、詩意與情思，經(jīng)由蔣勛先生細(xì)致入微的解讀，被賦予了新的生命。 在蔣勛先生眼中，美是無處不在的：花朵的綻放是美，花朵的凋落是美，“一枝紅艷露凝香”是美，“梨花一枝春帶雨”是美，繁華是美，蒼涼是美，收獲是美，遺憾是美，真是美，善是美……美常常凝結(jié)在具體的實(shí)物當(dāng)中，也作為精神底色流傳于世間。 美并無定法，感受美、認(rèn)識(shí)美卻有路可循。美不僅帶來感官上的觸動(dòng)，也是歷練生命、豐沛情感、釋放思想的動(dòng)力！睹，看不見的競(jìng)爭(zhēng)力》一書，涵蓋7篇文章，包括《美，看不見的競(jìng)爭(zhēng)力》、《山水合璧：從說起》、《生命里的善與美》等，在充塞著聲音、色彩與形體的世界，為讀者指畫一條通向美的小徑。 美潛伏于每個(gè)人的生命當(dāng)中。珍重美，也就是珍重自己。
蔣勛說文學(xué)之美-(全5冊(cè))-贈(zèng)送《生命的善之美》講座光盤 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本系列書是蔣勛先生在臺(tái)灣“中國文學(xué)之美”的主題系列講座整理而成，分為《蔣勛說文學(xué)：從詩經(jīng)到陶淵明》《蔣勛說唐詩》《蔣勛說宋詞》《蔣勛說文學(xué)：從唐宋散文到現(xiàn)代文學(xué)》《美，看不見的競(jìng)爭(zhēng)力》五冊(cè)，并隨書附贈(zèng)《生命里的善與美》演講光盤。 蔣勛把中國文學(xué)史從古代一直講到現(xiàn)代，是一套完整的文學(xué)通史。一是講得美，對(duì)中國文學(xué)中的美有非常不一樣的解讀，二是文字通暢優(yōu)雅，沒有艱深的學(xué)術(shù)詞匯和框架！笆Y勛說文學(xué)之美”系列對(duì)讀者從頭到尾完整了解中國文學(xué)及美學(xué)，是不可多得的入門讀物。 文學(xué)之美時(shí)而浪漫溫暖，使人超然于簡(jiǎn)單的生活之上，掙脫現(xiàn)實(shí)的糾葛；時(shí)而傷感落寞，通過對(duì)傷痛的悲憫，使人反觀內(nèi)心深處，獲得靈魂的凈化。 蔣勛先生將中國文學(xué)史上的經(jīng)典作品一一細(xì)細(xì)解讀，將文學(xué)內(nèi)在的力量呈現(xiàn)于世人面前，古典情懷與現(xiàn)代感悟彼此映照，為讀者帶來美的感動(dòng)。 在娓娓的講述中，文學(xué)有如照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的一道光，彌合了世界與內(nèi)心的縫隙，成就更加豐盛的自己。
蔣勛說文學(xué)之美-(全5冊(cè))-贈(zèng)送《生命的善之美》講座光盤 目錄
蔣勛說唐詩
001 / **講 大唐盛世
023 / 第二講 春江花月夜
051 / 第三講 王維
081 / 第四講 李白
127 / 第五講 杜甫
157 / 第六講 白居易
197 / 第七講 李商隱
蔣勛說宋詞
001 / **講 李煜
029 / 第二講 從五代詞到宋詞
069 / 第三講 范仲淹、晏殊、晏幾道、歐陽修
103 / 第四講 柳永
115 / 第五講 蘇軾
137 / 第六講 從被宋詞到南宋詞
155 / 第七講 秦觀、周邦彥
183 / 第八講 李清照
213 / 第九講 辛棄疾、姜夔
蔣勛說文學(xué)：從《詩經(jīng)》到陶淵明
001 / **講 《詩經(jīng)》：初民的情懷
051 / 第二講 《楚辭》：南方的激情
071 / 第三講 漢樂府：市井田陌的歌聲
109 / 第四講 《古詩十九首》：文人的憂思
131 / 第五講 魏晉文學(xué)：多元時(shí)代的歸宿
185 / 第六講 陶淵明：生命的出走
蔣勛說文學(xué)：從唐代散文到現(xiàn)代文學(xué)
001 / **講 韓愈與柳宗元
049 / 第二講 元曲與關(guān)漢卿
075 / 第三講 《水滸傳》：小說與歷史
103 / 第四講 游園驚夢(mèng)
121 / 第五講 唐寅、徐渭與張岱
157 / 第六講 《紅樓夢(mèng)》：青春王國
203 / 第七講 民國文學(xué)
231 / 第八講 臺(tái)灣文學(xué)
美，看不見的競(jìng)爭(zhēng)力
001 / 美，看不見的競(jìng)爭(zhēng)力
023 / 美的起源
067 / 山水合璧：從《富春山居圖》說起
093 / 桃花源的塑造者——陶淵明
107 / 《桃花源記》和《歸去來兮辭》
127 / 《長(zhǎng)恨歌》
187 / 生命里善與美
001 / **講 大唐盛世
023 / 第二講 春江花月夜
051 / 第三講 王維
081 / 第四講 李白
127 / 第五講 杜甫
157 / 第六講 白居易
197 / 第七講 李商隱
蔣勛說宋詞
001 / **講 李煜
029 / 第二講 從五代詞到宋詞
069 / 第三講 范仲淹、晏殊、晏幾道、歐陽修
103 / 第四講 柳永
115 / 第五講 蘇軾
137 / 第六講 從被宋詞到南宋詞
155 / 第七講 秦觀、周邦彥
183 / 第八講 李清照
213 / 第九講 辛棄疾、姜夔
蔣勛說文學(xué)：從《詩經(jīng)》到陶淵明
001 / **講 《詩經(jīng)》：初民的情懷
051 / 第二講 《楚辭》：南方的激情
071 / 第三講 漢樂府：市井田陌的歌聲
109 / 第四講 《古詩十九首》：文人的憂思
131 / 第五講 魏晉文學(xué)：多元時(shí)代的歸宿
185 / 第六講 陶淵明：生命的出走
蔣勛說文學(xué)：從唐代散文到現(xiàn)代文學(xué)
001 / **講 韓愈與柳宗元
049 / 第二講 元曲與關(guān)漢卿
075 / 第三講 《水滸傳》：小說與歷史
103 / 第四講 游園驚夢(mèng)
121 / 第五講 唐寅、徐渭與張岱
157 / 第六講 《紅樓夢(mèng)》：青春王國
203 / 第七講 民國文學(xué)
231 / 第八講 臺(tái)灣文學(xué)
美，看不見的競(jìng)爭(zhēng)力
001 / 美，看不見的競(jìng)爭(zhēng)力
023 / 美的起源
067 / 山水合璧：從《富春山居圖》說起
093 / 桃花源的塑造者——陶淵明
107 / 《桃花源記》和《歸去來兮辭》
127 / 《長(zhǎng)恨歌》
187 / 生命里善與美
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蔣勛說文學(xué)之美-(全5冊(cè))-贈(zèng)送《生命的善之美》講座光盤 相關(guān)資料
從最終效果來看，《國富論》也許是迄今為止最重要的書，這本書對(duì)人類幸福的貢獻(xiàn)，超過了所有名垂青史的政治家和立法者作出的貢獻(xiàn)的總和。
——（英）巴克勒
在亞當(dāng)·斯密那里，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)已發(fā)展為某種整體，它所包括的范圍在一定程度上已經(jīng)形成。亞當(dāng)·斯密第一次對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問題作出了系統(tǒng)的研究，創(chuàng)立了一個(gè)完整的理論體系，把英國資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提高到一個(gè)新的水平。
——（德）馬克思
蔣勛說文學(xué)之美-(全5冊(cè))-贈(zèng)送《生命的善之美》講座光盤 作者簡(jiǎn)介
蔣勛 一九四七年生，福建長(zhǎng)樂人。臺(tái)灣文化大學(xué)史學(xué)系、藝術(shù)研究所畢業(yè)，后負(fù)笈法國巴黎大學(xué)藝術(shù)研究所。一九七六年返臺(tái)。曾任《雄獅》美術(shù)月刊主編、東海大學(xué)美術(shù)系主任，F(xiàn)任《聯(lián)合文學(xué)》社長(zhǎng)。其文筆清麗流暢，說理明白無礙，兼具感性與理性之美，著有小說、散文、藝術(shù)史、美學(xué)論述作品數(shù)十種，并多次舉辦畫展，深獲各界好評(píng)。近年專事兩岸美學(xué)教育的推廣，他認(rèn)為：“美之于自己，就像是一種信仰一樣，而我用布道的心情傳播對(duì)美的感動(dòng)。”
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