掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
兩種文化之爭 戰(zhàn)后英國的科學、文學與文化政治
-
>
東方守藝人：在時間之外(簽名本)
-
>
易經(jīng)
-
>
辛亥革命史叢刊:第12輯
-
>
(精)唐風拂檻:織物與時尚的審美游戲(花口本)
-
>
日本禪
-
>
日本墨繪
來母的生存-見母.來母古或同紐 版權(quán)信息
- ISBN：9787516150030
- 條形碼：9787516150030 ; 978-7-5161-5003-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
來母的生存-見母.來母古或同紐 本書特色
《來母的生存--見母來母古或同紐》作者馬建東對漢代許慎的《說文解字》中涉來母的諧聲關(guān)系進行了逐一清理，并將這些諧聲關(guān)系與唐韻音注(徐鉉反切)、以及今甘谷話讀音，運用統(tǒng)計、對比、推理等方法進行了聯(lián)系與研究，同時將今甘谷話作為本研究的新材料，對其中的見母、來母、疑母、泥(娘)母進行了全面考察，據(jù)此勾劃出了來母字生存與發(fā)展總的態(tài)勢，認為在一定時期，見母與來母關(guān)系極其密切，而分立后獲得了非凡的生存能力和發(fā)展機遇，由此成為在漢語史上極具影響力和代表力的要素。作者因此認為，守溫將其置于見系，是有他的道理的。同時作者還認為，上古來母與見母可能同紐，并據(jù)此對其發(fā)展做了構(gòu)擬。
來母的生存-見母.來母古或同紐 內(nèi)容簡介
《來母的生存》一書，作者通過對來母被命名以來學術(shù)界對一些問題爭論的梳理，發(fā)現(xiàn)這些爭論還存在一些值得研究的內(nèi)容，其中有兩個問題比較突出：一是沒有人回答為什么守溫本人的三十字母，將來母放在見系？二是在對上古音聲母擬音時，有些學者只注重利用漢藏語系一些非漢語語言材料為例證，忽視對本語言方言材料的應(yīng)用，因此作為近幾年擬音的主流就主要集中在復(fù)輔音方面，而這些努力和一些方言材料的表現(xiàn)不相吻合，是這些學者沒有發(fā)現(xiàn)這些材料還是未予關(guān)注（比如今甘谷話）？為此，作者對漢代許慎的《說文解字》中涉來母的諧聲關(guān)系進行了逐一清理，并將這些諧聲關(guān)系與唐韻音注（徐鉉反切）、以及今甘谷話讀音，運用統(tǒng)計、對比、推理等方法進行了聯(lián)系與研究，同時將今甘谷話作為本研究的新材料，對其中的見母、來母、疑母、泥（娘）母進行了全面考察，據(jù)此勾劃出了來母字生存與發(fā)展總的態(tài)勢，認為在一定時期，見母與來母關(guān)系極其密切，而分立后獲得了非凡的生存能力和發(fā)展機遇，由此成為在漢語史上極具影響力和代表力的要素。作者因此認為，守溫將其置于見系，是有他的道理的。同時作者還認為，上古來母與見母可能同紐，并據(jù)此對其發(fā)展做了構(gòu)擬。
來母的生存-見母.來母古或同紐 目錄
前言
**章 來母問題的提出
**節(jié) 復(fù)輔音視域中的上古來母觀
一 董同穌與高本漢的觀點
二 嚴學窘與喻世長的觀點
三 周祖謨與施向東、俞敏的觀點
四 劉忠華的觀點
第二節(jié) 獨立存在的上古來母觀
一 劉又辛的觀點
二 張永言的觀點
小結(jié)
第二章 來母生存的新考察
**節(jié) 《說文解字》大徐本來母字的存在狀況與其在今甘谷話中的生存狀況
一 《說文解字》大徐本來母字的生存狀況
二 從許慎時代到徐鉉時代來母字的生存和發(fā)展變化
第二節(jié) 《說文》大徐本涉來母諧聲字(系)內(nèi)部聲母之間的關(guān)系分析
一 《說文》涉來母諧聲類分布結(jié)構(gòu)表
二 《說文》涉來母諧聲字(系)關(guān)系比較
第三節(jié) 《說文》涉來母諧聲字今甘谷話聲母狀況
一 《說文》涉來母字今甘谷話聲母是[1]的92類情況
二 92類諧聲與被諧聲的關(guān)系
三 《說文》涉來母字今甘谷話聲母是非[1]的情況
小結(jié)
第三章 《說文》大徐本來母字及涉來母諧聲字(組)相關(guān)問題的考察
**節(jié) 涉來母諧聲關(guān)系問題
一 許慎自己對來母字的確定及反映出的問題
二 徐鉉反切聲類與《說文》涉來母諧聲不相吻合透露的信息
第二節(jié) 今甘谷話與許慎、徐鉉時代見系與來母的關(guān)系
一 一些突出特點和影響
二 涉來母字在今甘谷話中的存在狀況顯示的信息
小結(jié)
第四章 大徐本《說文》疑母字在今甘谷話中的生存及啟示
**節(jié) 大徐本《說文》中的疑母字
一 《說文》疑母字的存在
二 《說文》疑母字在今甘話中的生存
三 涉疑母諧聲關(guān)系分析
第二節(jié) 《說文》涉疑母諧聲字在今甘谷話中的發(fā)展
一 96類字在今甘谷話中的聲母
二 古疑母字聲韻配合及甘谷話讀音分析
小結(jié)
第五章 古見母、來母、泥母在今甘谷話中的存在狀況
**節(jié) 古見母字在今甘谷話中的存在
一 古見母字在今甘谷話中的聲母
二 古見母字的聲韻關(guān)系及與今甘谷話聲母對比
小結(jié)
第二節(jié) 古來母字在今甘谷話中的存在
一 古來母字在今甘谷話中的聲母
二 古來母字聲韻關(guān)系及與今甘谷話聲韻對比
小結(jié)
第三節(jié) 古泥(娘)母字在今甘谷話中的存在
一 古泥母字在今甘谷話中的聲母
二 古泥母字聲韻關(guān)系及與今甘谷話聲母對比
小結(jié)
第六章 古音見、來二母或同紐(結(jié)論)
主要參考文獻
后記
四 神話歷史模式
五 余論
第三節(jié) 地中海文明共同體概念的界定及其意義
一 學術(shù)譜系
二 作為概念與場域的地申海文明共同體
三 作為實體的地申海文明共同體
四 地中海文明共同體的公共性
第六章 神話圖像與地中海文明
**節(jié) 闡釋與重構(gòu)：原型批評在當代中國
一 原型批評在當代中國扎根條件
二 闡釋：原型批評的本土化實踐
三 重構(gòu)：原型批評的理論化改造
四 原型批評的誤區(qū)與突破
五 結(jié)語
第二節(jié) 米諾王權(quán)與太陽女神
一 年表
二 歷史草圖
三 一種視角
四 物質(zhì)嗜好：米諾與邁錫尼金戒指
五 如何理解神話
六 書面資料與王室資料庫
第三節(jié) 作為大祭司的國王與王后
一 進入與退出圣禮
二 神圣性能否在米諾時代的克里特圖像中體現(xiàn)
三 特里亞達石棺上獻祭的國王與王后
四 國王及其祖先
五 近東和埃及的王后及其祭祀功能
六 國王的職責與煩惱
參考文獻
致謝
**章 來母問題的提出
**節(jié) 復(fù)輔音視域中的上古來母觀
一 董同穌與高本漢的觀點
二 嚴學窘與喻世長的觀點
三 周祖謨與施向東、俞敏的觀點
四 劉忠華的觀點
第二節(jié) 獨立存在的上古來母觀
一 劉又辛的觀點
二 張永言的觀點
小結(jié)
第二章 來母生存的新考察
**節(jié) 《說文解字》大徐本來母字的存在狀況與其在今甘谷話中的生存狀況
一 《說文解字》大徐本來母字的生存狀況
二 從許慎時代到徐鉉時代來母字的生存和發(fā)展變化
第二節(jié) 《說文》大徐本涉來母諧聲字(系)內(nèi)部聲母之間的關(guān)系分析
一 《說文》涉來母諧聲類分布結(jié)構(gòu)表
二 《說文》涉來母諧聲字(系)關(guān)系比較
第三節(jié) 《說文》涉來母諧聲字今甘谷話聲母狀況
一 《說文》涉來母字今甘谷話聲母是[1]的92類情況
二 92類諧聲與被諧聲的關(guān)系
三 《說文》涉來母字今甘谷話聲母是非[1]的情況
小結(jié)
第三章 《說文》大徐本來母字及涉來母諧聲字(組)相關(guān)問題的考察
**節(jié) 涉來母諧聲關(guān)系問題
一 許慎自己對來母字的確定及反映出的問題
二 徐鉉反切聲類與《說文》涉來母諧聲不相吻合透露的信息
第二節(jié) 今甘谷話與許慎、徐鉉時代見系與來母的關(guān)系
一 一些突出特點和影響
二 涉來母字在今甘谷話中的存在狀況顯示的信息
小結(jié)
第四章 大徐本《說文》疑母字在今甘谷話中的生存及啟示
**節(jié) 大徐本《說文》中的疑母字
一 《說文》疑母字的存在
二 《說文》疑母字在今甘話中的生存
三 涉疑母諧聲關(guān)系分析
第二節(jié) 《說文》涉疑母諧聲字在今甘谷話中的發(fā)展
一 96類字在今甘谷話中的聲母
二 古疑母字聲韻配合及甘谷話讀音分析
小結(jié)
第五章 古見母、來母、泥母在今甘谷話中的存在狀況
**節(jié) 古見母字在今甘谷話中的存在
一 古見母字在今甘谷話中的聲母
二 古見母字的聲韻關(guān)系及與今甘谷話聲母對比
小結(jié)
第二節(jié) 古來母字在今甘谷話中的存在
一 古來母字在今甘谷話中的聲母
二 古來母字聲韻關(guān)系及與今甘谷話聲韻對比
小結(jié)
第三節(jié) 古泥(娘)母字在今甘谷話中的存在
一 古泥母字在今甘谷話中的聲母
二 古泥母字聲韻關(guān)系及與今甘谷話聲母對比
小結(jié)
第六章 古音見、來二母或同紐(結(jié)論)
主要參考文獻
后記
四 神話歷史模式
五 余論
第三節(jié) 地中海文明共同體概念的界定及其意義
一 學術(shù)譜系
二 作為概念與場域的地申海文明共同體
三 作為實體的地申海文明共同體
四 地中海文明共同體的公共性
第六章 神話圖像與地中海文明
**節(jié) 闡釋與重構(gòu)：原型批評在當代中國
一 原型批評在當代中國扎根條件
二 闡釋：原型批評的本土化實踐
三 重構(gòu)：原型批評的理論化改造
四 原型批評的誤區(qū)與突破
五 結(jié)語
第二節(jié) 米諾王權(quán)與太陽女神
一 年表
二 歷史草圖
三 一種視角
四 物質(zhì)嗜好：米諾與邁錫尼金戒指
五 如何理解神話
六 書面資料與王室資料庫
第三節(jié) 作為大祭司的國王與王后
一 進入與退出圣禮
二 神圣性能否在米諾時代的克里特圖像中體現(xiàn)
三 特里亞達石棺上獻祭的國王與王后
四 國王及其祖先
五 近東和埃及的王后及其祭祀功能
六 國王的職責與煩惱
參考文獻
致謝
展開全部
來母的生存-見母.來母古或同紐 作者簡介
馬建東，1963年生，甘肅省甘谷縣人。天水師范學院教授。1981-1984年在西北師范大學中文系學習，1984-1985在西北師范大學古籍整理所學習，1985-1988年在西北師范大學攻讀漢語史碩士專業(yè)，當年畢業(yè)后到天水師范學院參加工作。工作以來，除致力于現(xiàn)代漢語、古代漢語和音韻學的教學工作之外，在方言學和詞匯學調(diào)查、整理和研究等方面做了重點努力。現(xiàn)任天水師范學院語匯研究所所長，并承擔項目《語匯》辭海編撰項目，即將成稿付印。從1998年開始，先后有《天水方言》、《天水方言音系》、《花間晚照》等專著出版，《董仲舒的“天”與人》、《推敲：賈島本性的迷失》等數(shù)十篇論文先后在《敦煌研究》、《蘭州大學學報》等刊物上發(fā)表,其中《董仲舒的“天”與人》一文被人大資料全文復(fù)印。所著《天水方言音系》出版后，獲得甘肅省高校社科三等獎，《天水方言》（合著）獲得甘肅省社科二等獎。所主持的“創(chuàng)新型教師教育培養(yǎng)體系的改革與研究”教研項目獲甘肅省教學研究成果一等獎。
書友推薦
- >
自卑與超越
- >
有舍有得是人生
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
二體千字文
- >
回憶愛瑪儂
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
推拿
- >
人文閱讀與收藏·良友文學叢書:一天的工作
本類暢銷
