包郵 中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)研究:1:感官媒介與認(rèn)知方式的轉(zhuǎn)變
-
>
東洋鏡:京華舊影
-
>
東洋鏡:嵩山少林寺舊影
-
>
東洋鏡:晚清雜觀
-
>
關(guān)中木雕
-
>
國(guó)博日歷2024年禮盒版
-
>
中國(guó)書法一本通
-
>
中國(guó)美術(shù)8000年
中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)研究:1:感官媒介與認(rèn)知方式的轉(zhuǎn)變 版權(quán)信息
- ISBN:9787515329765
- 條形碼:9787515329765 ; 978-7-5153-2976-5
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)研究:1:感官媒介與認(rèn)知方式的轉(zhuǎn)變 本書特色
攝影進(jìn)入中國(guó) ——觀看之道、唯美傾向及其“物性”之辨析 摘要 本文認(rèn)為,討論攝影,其實(shí)是討論其所涉及的觀看之道。攝影本身是機(jī)器之眼,但所代表的卻是一種肉眼的觀看。正因?yàn)槿绱,討論攝影進(jìn)入中國(guó)就成為一個(gè)問題,用以檢視背后所呈現(xiàn)的東西方的文化沖突,以及中國(guó)的獨(dú)特回應(yīng)。在這里,以郎靜山為代表的民族主義式的回應(yīng)很有代表性,其反攝影、反觀看和反西方的高度一致,說明攝影并不是、而且現(xiàn)在也不會(huì)是單純的存在。作為一種社會(huì)化視覺現(xiàn)象,對(duì)其研究,就必然從審美分析而轉(zhuǎn)身文化批判。 楊小彥,1957年生。中山大學(xué)傳播與設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)、創(chuàng)意媒體設(shè)計(jì)系主任,教授,博士生導(dǎo)師,廣州美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院客座教授,碩士導(dǎo)師。 從“被砍頭者”到“現(xiàn)代主體”的浮現(xiàn) ——新時(shí)期以來的電影實(shí)踐與影像策略 摘要 本文以新時(shí)期以來的中國(guó)電影為例來討論影像實(shí)踐與主體位置的嬗變。在啟蒙/現(xiàn)代化的視野中,中國(guó)電影的敘述主體從人民再次變成“五四”時(shí)代的被砍頭者,這種前現(xiàn)代的主體在20 世紀(jì)90 年代呈現(xiàn)為一種他者眼中的中國(guó)女人,直到新世紀(jì)以來,這種前現(xiàn)代主體開始轉(zhuǎn)型為一種現(xiàn)代主體。這些主體想象分別對(duì)應(yīng)著第五代的電影實(shí)驗(yàn)、20 世紀(jì)90 年代的商業(yè)片以及新世紀(jì)開啟的國(guó)產(chǎn)大片等不同的影像策略。在這種重新浮現(xiàn)的被砍頭者故事里,不僅滲透著20世紀(jì)50 - 70 年代作為抵抗者的主體想象,而且也與20 世紀(jì)80 年代以來中國(guó)社會(huì)的變遷有關(guān)。 張慧瑜,1980 年生。北京大學(xué)中文系比較文學(xué)與比較文化研究所博士,F(xiàn)供職于中國(guó)藝術(shù)研究院電影電視藝術(shù)研究所,副研究員,研究方向?yàn)橹袊?guó)電影史和文化研究。著有《視覺現(xiàn)代性》《影像書寫》《墓碑與記憶》 《打開銹住的記憶》《當(dāng)代中國(guó)的文化想象與社會(huì)重構(gòu)》等。
中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)研究:1:感官媒介與認(rèn)知方式的轉(zhuǎn)變 內(nèi)容簡(jiǎn)介
技術(shù)、知識(shí)如何影響繪畫/ 藝術(shù)實(shí)踐,迄今依然是一個(gè)持續(xù)發(fā)酵的藝術(shù)史和視覺理論話題。自文藝復(fù)興以來,暗箱、攝影、電影以及互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明,不僅帶來了新的感官體驗(yàn)和生活方式,也深刻地影響并改變了藝術(shù)自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。然而,如果回到更多具體個(gè)例及其經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候,我們發(fā)現(xiàn),這種直接或間接的“干預(yù)”其實(shí)并不普遍,因此,這與其說是一種互相影響的結(jié)果,不如說是它們共享了同一個(gè)話語機(jī)制和認(rèn)知方式的轉(zhuǎn)變。換言之,繪畫/ 藝術(shù)是否受攝影、暗箱、電影、網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)媒介(包括知識(shí)觀念)的影響并不重要,重要的是,它們各自所潛在或開啟的對(duì)于現(xiàn)實(shí)與歷史的體認(rèn)本身,它不僅是獨(dú)立的,自足的,也是共構(gòu)的。在這個(gè)意義上,這些技術(shù)發(fā)明、知識(shí)觀念與繪畫/ 藝術(shù)一樣,不再是依附于某種社會(huì)功能機(jī)制的某種工具,它自身便構(gòu)成了一個(gè)主體。本輯專題“感官媒介與認(rèn)知方式的轉(zhuǎn)變”即是圍繞攝影、電影及聲音等感官媒介/方式的變化,意在探討這一認(rèn)知主體是如何構(gòu)建和形成的。 本輯“當(dāng)代檔案”刊發(fā)了一組由費(fèi)大為整理的上世紀(jì)80年代以來“新刻度小組”實(shí)踐的方案手稿、現(xiàn)場(chǎng)照片等,包括他與小組核心成員王魯炎的一次對(duì)談。熟悉“新刻度小組”工作方式的都知道,他們是經(jīng)由一種知識(shí)推理和數(shù)理解析的方式,試圖通向一個(gè)可能的認(rèn)知領(lǐng)地。有別于大多觀念藝術(shù)實(shí)踐,知識(shí)只是作為藝術(shù)的理論依附或價(jià)值支撐,而在“新刻度小組”這里,知識(shí)本身就是藝術(shù);蛘哒f,在認(rèn)知這個(gè)維度上,它們是同構(gòu)的。當(dāng)然,也包括前面論及的攝影、電影、聲音以及網(wǎng)絡(luò)等感官媒介和方式,以及繪畫,皆復(fù)如此。 所刊內(nèi)容涉及攝影、 電影、 聲音、網(wǎng)絡(luò)、知識(shí)、繪畫及藝術(shù)史、歷史諸多不同的范疇和領(lǐng)域,時(shí)間從晚清民初至今,橫跨一百余年, 然而,討論的問題則始終集中在“認(rèn)知方式的轉(zhuǎn)變”這一層面。不消說,在今天,這樣一種跨時(shí)空、跨領(lǐng)域的討論本身就是對(duì)于“當(dāng)代”的一次新的實(shí)踐和定義。
中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)研究:1:感官媒介與認(rèn)知方式的轉(zhuǎn)變 目錄
007 出版說明
008 編輯導(dǎo)語
專題論文
014 楊小彥 攝影進(jìn)入中國(guó)
——觀看之道、唯美傾向及其“物性”之辨析
030 張慧瑜 從“被砍頭者”到“現(xiàn)代主體”的浮現(xiàn)
——新時(shí)期以來的電影實(shí)踐與影像策略
048 王東杰 中國(guó)近代文化的“聲音轉(zhuǎn)向”與知識(shí)革命
當(dāng)代檔案
082 費(fèi)大為 “新刻度小組”鉤沉
150 你的失敗就是你的成功——費(fèi)大為訪王魯炎
展覽研究
162 岳鴻飛 亞洲的后網(wǎng)絡(luò):一種全球藝術(shù)的網(wǎng)絡(luò)及路徑
海外回譯
206 安雅蘭、沈揆一 20世紀(jì)30年代的現(xiàn)代主義藝術(shù)
——《現(xiàn)代中國(guó)藝術(shù)》第四章
234 章銳 評(píng)《現(xiàn)代中國(guó)藝術(shù)》
問題現(xiàn)場(chǎng)
244 視覺、技術(shù)與認(rèn)知——龔劍、石青、魯明軍三人談
288 思想與藝術(shù)——魯明軍筆訪汪民安
292 魯明軍 制像術(shù)、藝術(shù)史與繪畫
307 征稿啟事
308 撰稿格式
中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)研究:1:感官媒介與認(rèn)知方式的轉(zhuǎn)變 相關(guān)資料
雅昌藝術(shù)網(wǎng)訊:《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)研究》將于上海外灘美術(shù)館舉辦首刊發(fā)布活動(dòng)。作為國(guó)內(nèi)第一份關(guān)于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的中文學(xué)術(shù)刊物,《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)研究》以研究的獨(dú)立性、開放性與學(xué)理性為基礎(chǔ),提倡開闊的學(xué)術(shù)視野、專業(yè)的微觀研究與敏銳的問題意識(shí)。經(jīng)過近一年的籌備,《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)研究》的第一輯“感官媒介與認(rèn)知方式的轉(zhuǎn)變”將于11月底由中國(guó)青年出版社出版。本輯由魯明軍擔(dān)任執(zhí)行主編,內(nèi)容涉及攝影、電影、聲音、繪畫及互聯(lián)網(wǎng)的研究,分為“專題論文”“當(dāng)代檔案”“海外回譯”“展覽研究”“問題現(xiàn)場(chǎng)”等欄目,作者身份涵蓋藝術(shù)史學(xué)者、策展人、藝術(shù)評(píng)論家、文化理論學(xué)者、歷史學(xué)家及藝術(shù)家。
中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)研究:1:感官媒介與認(rèn)知方式的轉(zhuǎn)變 作者簡(jiǎn)介
楊小彥 1957年生。華南理工大學(xué)建筑學(xué)院建筑學(xué)系建筑理論與歷史博士,F(xiàn)為中山大學(xué)傳播與設(shè)計(jì)學(xué)院新聞傳播學(xué)系、廣州美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師。策展人,批評(píng)家。著述有《尚揚(yáng)評(píng)傳》、《篡圖:作為初級(jí)歷史的藝術(shù)批評(píng)》、《新中國(guó)攝影60年》等。 張慧瑜 1980年生。北京大學(xué)中文系比較文學(xué)與比較文化研究所博士。現(xiàn)供職于中國(guó)藝術(shù)研究院電影電視藝術(shù)研究所,助理研究員,研究興趣為中國(guó)電影史和文化研究。著有《影像書寫:大眾文化的社會(huì)觀察(2008-2012)》等。 王東杰 1971年生。歷史學(xué)博士,F(xiàn)為四川大學(xué)歷史文化學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師。著有《國(guó)家與學(xué)術(shù)的地方互動(dòng):四川大學(xué)國(guó)立化進(jìn)程(1925—1939)》等。 費(fèi)大為(FeiDawei) 中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)第一代策展人,批評(píng)家,1954年生于上海,現(xiàn)在巴黎和北京兩地生活。1985年畢業(yè)于中央美院,85新潮運(yùn)動(dòng)的主要推動(dòng)者之一。九十年代后,他在國(guó)際上策劃了一系列重要的展覽,2002年到2008年他作為尤倫斯基金會(huì)主任,在中國(guó)創(chuàng)辦了尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心并策劃了開幕展“'85新潮”。 王魯炎 1956年出生于山東,在北京長(zhǎng)大,于1970年代開始從事藝術(shù)創(chuàng)作,他是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)每個(gè)發(fā)展階段的重要參與者和見證人。曾先后參加了群展:《星星畫展》(北京,1979年)、《新刻度小組》(北京,1988-1995)、《中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)展》(中國(guó)美術(shù)館,1989年)、《中國(guó)前衛(wèi)藝術(shù)展(非?冢罚ㄈ毡靖1991)年、《第二屆亞太三年展》(澳大利亞,昆士蘭美術(shù)館,1996年)等。 岳鴻飛(RobinPeckham) 獨(dú)立策展人、藝術(shù)界副主編、藝術(shù)新聞中文繁體版主編,1988年生于美國(guó),現(xiàn)居香港和北京。2011年至2013年創(chuàng)辦Saamlung空間并推出一系列藝術(shù)項(xiàng)目,曾為包括香港城市大學(xué)在內(nèi)的多家機(jī)構(gòu)組織及策劃展覽。2014年,他與凱倫·阿契(KarenArchey)在尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心聯(lián)合策劃了展覽“后網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)”。 沈揆一 1954年生。1989年赴美國(guó)俄亥俄州立大學(xué)美術(shù)史系學(xué)習(xí),獲碩士、博士學(xué)位,及斯坦福大學(xué)東亞研究中心博士後,F(xiàn)為美國(guó)加州大學(xué)圣地亞哥校區(qū)中國(guó)研究中心主任,美術(shù)史論與批評(píng)教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)楝F(xiàn)當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)和近代中日文化藝術(shù)交流,有關(guān)的著述有《世紀(jì)的危機(jī):二十世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)中的傳統(tǒng)與現(xiàn)代性》、《字義游戲》、《上海摩登》和《現(xiàn)代中國(guó)藝術(shù)》(合著)等。
- >
有舍有得是人生
- >
自卑與超越
- >
上帝之肋:男人的真實(shí)旅程
- >
李白與唐代文化
- >
詩(shī)經(jīng)-先民的歌唱
- >
名家?guī)阕x魯迅:朝花夕拾
- >
中國(guó)歷史的瞬間
- >
姑媽的寶刀