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春秋史 版權(quán)信息
- ISBN：9787208126251
- 條形碼：9787208126251 ; 978-7-208-12625-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
春秋史 本書(shū)特色
《細(xì)講中國(guó)歷史叢書(shū)：春秋史》結(jié)合考古遺址、出土文物以及傳世文獻(xiàn)資料，以圖文并茂的形式，對(duì)春秋時(shí)代的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、社會(huì)階層等狀況，予以深入淺出的展現(xiàn)。力圖多方呈現(xiàn)春秋時(shí)期復(fù)雜紛紜的歷史面像，揭示出這大變化的時(shí)代，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。附有大事年表、帝王世系以及歷史地圖。
春秋史 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《細(xì)講中國(guó)歷史叢書(shū)：春秋史》于公元前770年的平王東遷，結(jié)束于公元前453年的三家分晉。春秋初年有諸侯國(guó)一百四十余，而影響較大者僅魯、齊、晉、秦、楚、宋、衛(wèi)、陳、蔡、曹、鄭、燕、吳、越等十四國(guó)。王權(quán)衰微，導(dǎo)致諸侯混戰(zhàn)，其問(wèn)相繼出現(xiàn)“春秋五霸”。鐵器，牛耕，私田，是當(dāng)年的民生“三寶”，老子、孔子、墨子，是那個(gè)時(shí)代的精英。
春秋史 目錄
序一
序二
導(dǎo)語(yǔ)
**章 平王東遷
**節(jié) 西周王朝的由盛而衰
第二節(jié) 一個(gè)王朝的殘陽(yáng)夕照
第三節(jié) 無(wú)奈的平王東遷
第二章 鄭莊公“小霸”
**節(jié) 春秋時(shí)代的歷史進(jìn)程
第二節(jié) 鄭國(guó)的東進(jìn)方略
第三節(jié) 鄭武公經(jīng)營(yíng)中原
第四節(jié) 鄭莊公“小霸”及其影響
第五節(jié) 鄭子產(chǎn)“鑄刑鼎”
第三章 齊桓公的霸業(yè)
**節(jié) 齊的建國(guó)及其“雜交”文化
第二節(jié) 齊桓公用管仲為相
第三節(jié) 齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)
第四節(jié) 管仲改革齊政
第五節(jié) 齊桓公的尊王和稱(chēng)霸
第四章 秦晉兩大國(guó)的崛起
**節(jié) 結(jié)秦晉之好
第二節(jié) 宋襄公圖霸失敗
第三節(jié) 晉楚“城濮大戰(zhàn)”
第四節(jié) 晉文公的霸業(yè)
第五節(jié) 秦穆公稱(chēng)霸西戎
第五章 楚國(guó)的北上爭(zhēng)霸
**節(jié) 楚的先世及楚的建國(guó)
第二節(jié) 楚的北上和東進(jìn)
第三節(jié) 楚莊王問(wèn)鼎中原
第四節(jié) 楚的稱(chēng)霸天下
第六章 “弭兵”之盟
**節(jié) 晉楚爭(zhēng)霸的勢(shì)均
第二節(jié) 華元的“弭兵”
第三節(jié) 向戎的“弭兵”
第七章 吳越的崛起
**節(jié) 開(kāi)放的吳國(guó)走向昌盛
第二節(jié) “十年歸報(bào)楚王仇”
第三節(jié) 越王勾踐的“臥薪嘗膽”
第四節(jié) 越國(guó)的北上爭(zhēng)霸
第八章 大夫?qū)Ｕ腿曳謺x
**節(jié) 大夫?qū)Ｕ置娴男纬?br>第二節(jié) “三桓”專(zhuān)魯政
第三節(jié) 田氏代齊
第四節(jié) 三家分晉
第九章 鐵器時(shí)代
**節(jié) 冶鐵手工業(yè)的興盛
第二節(jié) 從“鐵耕”走向牛耕
第三節(jié) 鐵器應(yīng)用引起的社會(huì)變革
第十章 中華民族的開(kāi)始形成
**節(jié) 民族大家庭形成的社會(huì)條件
第二節(jié) “華夷雜處”局面的發(fā)展
第三節(jié) 大國(guó)爭(zhēng)霸促成華、夷融合
第四節(jié) 頻繁的華、夷聯(lián)姻活動(dòng)
第五節(jié) “東西南北人”
第十一章 學(xué)術(shù)下移和思想解放
**節(jié) “天下一統(tǒng)”局面的打破
第二節(jié) 學(xué)術(shù)下移和私學(xué)的興盛
第三節(jié) “士人”崛起和思想解放
第十二章 顯學(xué)及其社會(huì)影響
**節(jié) 儒墨顯學(xué)的淵源及其形成
第二節(jié) 儒墨顯學(xué)的社會(huì)價(jià)值
第三節(jié) 老子和先秦道家的創(chuàng)始
第四節(jié) 顯學(xué)以外的文化大家
第十三章 至圣先師孔夫子
**節(jié) 圣人之后
第二節(jié) 千秋學(xué)人
第三節(jié) 民族良心
第四節(jié) 萬(wàn)世師表
附錄
附錄一 春秋大事記
附錄二 春秋時(shí)期周王室及霸國(guó)世系
附錄三 主要參考書(shū)目
春秋時(shí)期中心區(qū)域圖
結(jié)束語(yǔ)
序二
導(dǎo)語(yǔ)
**章 平王東遷
**節(jié) 西周王朝的由盛而衰
第二節(jié) 一個(gè)王朝的殘陽(yáng)夕照
第三節(jié) 無(wú)奈的平王東遷
第二章 鄭莊公“小霸”
**節(jié) 春秋時(shí)代的歷史進(jìn)程
第二節(jié) 鄭國(guó)的東進(jìn)方略
第三節(jié) 鄭武公經(jīng)營(yíng)中原
第四節(jié) 鄭莊公“小霸”及其影響
第五節(jié) 鄭子產(chǎn)“鑄刑鼎”
第三章 齊桓公的霸業(yè)
**節(jié) 齊的建國(guó)及其“雜交”文化
第二節(jié) 齊桓公用管仲為相
第三節(jié) 齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)
第四節(jié) 管仲改革齊政
第五節(jié) 齊桓公的尊王和稱(chēng)霸
第四章 秦晉兩大國(guó)的崛起
**節(jié) 結(jié)秦晉之好
第二節(jié) 宋襄公圖霸失敗
第三節(jié) 晉楚“城濮大戰(zhàn)”
第四節(jié) 晉文公的霸業(yè)
第五節(jié) 秦穆公稱(chēng)霸西戎
第五章 楚國(guó)的北上爭(zhēng)霸
**節(jié) 楚的先世及楚的建國(guó)
第二節(jié) 楚的北上和東進(jìn)
第三節(jié) 楚莊王問(wèn)鼎中原
第四節(jié) 楚的稱(chēng)霸天下
第六章 “弭兵”之盟
**節(jié) 晉楚爭(zhēng)霸的勢(shì)均
第二節(jié) 華元的“弭兵”
第三節(jié) 向戎的“弭兵”
第七章 吳越的崛起
**節(jié) 開(kāi)放的吳國(guó)走向昌盛
第二節(jié) “十年歸報(bào)楚王仇”
第三節(jié) 越王勾踐的“臥薪嘗膽”
第四節(jié) 越國(guó)的北上爭(zhēng)霸
第八章 大夫?qū)Ｕ腿曳謺x
**節(jié) 大夫?qū)Ｕ置娴男纬?br>第二節(jié) “三桓”專(zhuān)魯政
第三節(jié) 田氏代齊
第四節(jié) 三家分晉
第九章 鐵器時(shí)代
**節(jié) 冶鐵手工業(yè)的興盛
第二節(jié) 從“鐵耕”走向牛耕
第三節(jié) 鐵器應(yīng)用引起的社會(huì)變革
第十章 中華民族的開(kāi)始形成
**節(jié) 民族大家庭形成的社會(huì)條件
第二節(jié) “華夷雜處”局面的發(fā)展
第三節(jié) 大國(guó)爭(zhēng)霸促成華、夷融合
第四節(jié) 頻繁的華、夷聯(lián)姻活動(dòng)
第五節(jié) “東西南北人”
第十一章 學(xué)術(shù)下移和思想解放
**節(jié) “天下一統(tǒng)”局面的打破
第二節(jié) 學(xué)術(shù)下移和私學(xué)的興盛
第三節(jié) “士人”崛起和思想解放
第十二章 顯學(xué)及其社會(huì)影響
**節(jié) 儒墨顯學(xué)的淵源及其形成
第二節(jié) 儒墨顯學(xué)的社會(huì)價(jià)值
第三節(jié) 老子和先秦道家的創(chuàng)始
第四節(jié) 顯學(xué)以外的文化大家
第十三章 至圣先師孔夫子
**節(jié) 圣人之后
第二節(jié) 千秋學(xué)人
第三節(jié) 民族良心
第四節(jié) 萬(wàn)世師表
附錄
附錄一 春秋大事記
附錄二 春秋時(shí)期周王室及霸國(guó)世系
附錄三 主要參考書(shū)目
春秋時(shí)期中心區(qū)域圖
結(jié)束語(yǔ)
展開(kāi)全部
春秋史 節(jié)選
《細(xì)講中國(guó)歷史叢書(shū)：春秋史》： 鄭子產(chǎn)“鑄刑鼎”鄭莊公率先打破周王的權(quán)威，在春秋時(shí)代具有重大的意義，但作為一個(gè)小國(guó)，在以后引發(fā)的大國(guó)爭(zhēng)霸中并沒(méi)有給鄭國(guó)帶來(lái)任何意義上的好處。鄭莊公在位四十三年，那是鄭國(guó)*強(qiáng)盛的時(shí)代。公元前701年，鄭莊公去世，之后鄭國(guó)國(guó)內(nèi)就發(fā)生變亂，鄭一直在走下坡路。鄭莊公“小霸”時(shí)得罪了不少?lài)?guó)家，一看鄭破落下去了，就趕來(lái)報(bào)復(fù)。公元前698年，也就是鄭莊公去世的第三年，宋、齊、蔡、衛(wèi)、陳五國(guó)聯(lián)軍伐鄭，焚燒了鄭的渠門(mén)，攻入了城內(nèi)的大街，又侵?jǐn)_了鄭的東郊，奪取了牛首之地，甚至把鄭祖廟的椽子都拆掉了。鄭不只是吃了敗仗，還受到了莫大的侮辱。 之后，鄭作為一個(gè)小國(guó)，一直夾在諸大國(guó)中間受到種種脅迫，處境十分困頓。 由于處在“百戰(zhàn)之地”的中原，鄭不只受到中原大國(guó)的欺凌，連南方北上的楚、吳、越等國(guó)，也往往把鄭當(dāng)作利用或打擊的首選對(duì)象。 鄭國(guó)在困頓中，其統(tǒng)治層中頭腦清醒的一些人，開(kāi)始思考起了小國(guó)在亂世如何自處這樣一個(gè)問(wèn)題了。 鄭簡(jiǎn)公元年（前565），鄭國(guó)的貴族出兵攻擊蔡國(guó)，一舉打敗了蔡軍，而且俘獲了蔡軍的一員大將。這時(shí)，鄭國(guó)可以說(shuō)是舉朝皆賀，認(rèn)為這可為衰弱中的鄭國(guó)出了一口惡氣。這時(shí)，年方十九的子產(chǎn)站出來(lái)反對(duì)，他說(shuō)了句令滿(mǎn)朝文武都大為震驚的話(huà)：“小國(guó)無(wú)文德而有武功，禍莫大焉！”大家都很想聽(tīng)聽(tīng)子產(chǎn)對(duì)這句話(huà)的解釋。子產(chǎn)分析說(shuō)，蔡國(guó)是楚國(guó)的友好國(guó)家，鄭國(guó)打敗了蔡國(guó)，楚國(guó)會(huì)不出來(lái)幫忙嗎？楚國(guó)一出兵晉國(guó)也會(huì)卷入，如果晉、楚都來(lái)攻打鄭國(guó)，鄭國(guó)還會(huì)有活路嗎？恐怕要不了四五年，鄭國(guó)就要滅亡了。 鄭子產(chǎn)“小國(guó)無(wú)文德而有武功，禍莫大焉”一語(yǔ)深深震動(dòng)了朝中百官的心。 鄭簡(jiǎn)公三年，鄭國(guó)發(fā)生了一起重大的政治暴亂。一群暴徒?jīng)_入宮內(nèi)，殺死了主政官，子產(chǎn)的父親也在抗暴斗爭(zhēng)中獻(xiàn)出了自己的生命。當(dāng)時(shí)子產(chǎn)二十二歲，他果斷地站出來(lái)平定了暴亂，維護(hù)了鄭國(guó)的安全。 子產(chǎn)英雄果斷，成了鄭國(guó)眾望所歸的人物。簡(jiǎn)公十二年（前554），子產(chǎn)被任命為卿，第二年命為執(zhí)政。子產(chǎn)執(zhí)政凡三十三年，改變了鄭的面貌，同時(shí)也可以說(shuō)一定程度上改變了春秋時(shí)代中國(guó)的面貌。 那么，子產(chǎn)所謂的以“文德”而不以“武功”治國(guó)，究竟是怎么回事呢？中國(guó)自古以來(lái)是農(nóng)業(yè)社會(huì)，子產(chǎn)的“文德”從田制改革入手。自西周末年以來(lái)，井田制受到了破壞，大量土地落到了社會(huì)的權(quán)貴階層手中，子產(chǎn)想通過(guò)“田有封洫”的辦法重新丈量土地，使被權(quán)貴侵吞的相當(dāng)部分土地回歸到農(nóng)民手里。這是一個(gè)大手筆，在當(dāng)時(shí)也是取得了一定成效的。 子產(chǎn)“文德”的第二個(gè)舉措是“作丘賦”。以前，很多有特權(quán)的人都是不供應(yīng)軍賦的。軍賦包括車(chē)馬、甲盾、徒兵等。現(xiàn)在子產(chǎn)就按照“丘”為單位派賦，鄭國(guó)任何權(quán)貴都要在自己的“丘”內(nèi)納賦。這樣做當(dāng)然會(huì)讓老百姓拍手稱(chēng)快的。 *為重要的是，子產(chǎn)實(shí)行了“鑄刑鼎”。這是鄭簡(jiǎn)公三十年（前536）實(shí)施的一項(xiàng)具有偉大歷史意義的改革。就是國(guó)家制定成文法律，將這些法律條款鑄在刑鼎上，讓全國(guó)的每個(gè)人都知道，從而達(dá)到嚴(yán)格執(zhí)法的目的。 鄭子產(chǎn)的“鑄刑鼎”引起列國(guó)的巨大反響，晉國(guó)的叔向情緒激動(dòng)地寫(xiě)信給子產(chǎn)，表示堅(jiān)決反對(duì)。他說(shuō)：“你這樣把法律一公布，那老百姓都知道什么是是、什么是非了，大家就不會(huì)再按禮俗的規(guī)范去做，而是引征刑鼎上的條文去定是非了，結(jié)果會(huì)使刀尖那么細(xì)微的事也會(huì)爭(zhēng)議不休了。”鄭子產(chǎn)的態(tài)度是堅(jiān)決的，他在給叔向的回信中明確表示：“鑄刑鼎，吾以救世也！”子產(chǎn)說(shuō)的是心里話(huà)，他這樣做，完全是為了挽救這個(gè)世界，讓老百姓過(guò)上更安定、更有尊嚴(yán)的生活。在子產(chǎn)死之前，他給繼任者留下了這樣的遺囑：“夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。水懦弱，民狎而玩之，則多死焉。故寬難。”他說(shuō)這話(huà)的中心思想是，當(dāng)政者一定要嚴(yán)于法紀(jì)，學(xué)會(huì)以法治國(guó)。 子產(chǎn)的繼任者沒(méi)有深刻領(lǐng)會(huì)子產(chǎn)的遺囑，走了一段彎路。面對(duì)違法者，繼任者不忍猛而從寬，結(jié)果“鄭國(guó)多盜，聚而鬧事者眾”。繼任者后悔沒(méi)聽(tīng)子產(chǎn)的教誨，說(shuō)：“我如果早聽(tīng)從了先生的教導(dǎo)，就不會(huì)這樣了。”于是，就興兵攻殺那些盜賊和無(wú)端鬧事者，“盡殺之，盜少止”。 子產(chǎn)的“鑄刑鼎”開(kāi)辟了中國(guó)歷史的一個(gè)新時(shí)代。一些前輩學(xué)者指出：“春秋成文法的公布，是中國(guó)由秘密法階段開(kāi)始向法典時(shí)代過(guò)渡的標(biāo)志。”而這種過(guò)渡是發(fā)端于子產(chǎn)的“鑄刑鼎”的。從這個(gè)意義上講，子產(chǎn)的這一行為的確具有劃時(shí)代的價(jià)值。 ……
春秋史 作者簡(jiǎn)介
陳雪良，畢業(yè)于華東師范大學(xué)歷史學(xué)系，副編審。著有《司馬遷人格論》、《中國(guó)遠(yuǎn)古文明之謎》、《讀》、《中華傳統(tǒng)美德》等。另著有歷史人文小品集《生命·事業(yè)·未來(lái)》、《立志·修身·讀書(shū)》、《交友·處世·做人》等。與郭志坤合著《中華一萬(wàn)年》、“提問(wèn)諸子叢書(shū)”（10冊(cè)）、與陸滿(mǎn)堂、金相成合著《歷史教學(xué)法概論》等，《愛(ài)珠乎？愛(ài)身乎？》等歷史小品曾入選中學(xué)語(yǔ)文課本。
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