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民間文學(xué)藝術(shù)法律保護(hù)基本問題研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787516151549
- 條形碼：9787516151549 ; 978-7-5161-5154-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
民間文學(xué)藝術(shù)法律保護(hù)基本問題研究 本書特色
隨著經(jīng)濟(jì)全球化，發(fā)展中國家的傳統(tǒng)文化資源面 臨衰微和消失的危險，世界文化多樣性遭到一定程度 的破壞。如何挽救世界文化多樣性是目前全球化背景 下世界各國經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展必須面對的重要課題。鄧 社民編著的《民間文學(xué)藝術(shù)法律保護(hù)基本問題研究》 以發(fā)展權(quán)和文化多樣性為邏輯起點，重點探討了民間 文學(xué)藝術(shù)法律保護(hù)的客體、主體、保護(hù)模式和主體的 權(quán)利及其實現(xiàn)問題，將民間文學(xué)藝術(shù)法律保護(hù)的客體 界定為傳統(tǒng)典型元素或固定化程式，使民間文學(xué)藝術(shù) 法律保護(hù)與著作權(quán)法保護(hù)的邊界更加清晰。在此基礎(chǔ) 上構(gòu)建了以民間文學(xué)藝術(shù)主體的精神權(quán)利為主的專有 權(quán)體系以及法律救濟(jì)措施，并以代表性傳承人制度為 其實現(xiàn)形式，解決了司法實踐中的訴權(quán)問題。*后， 草擬了《民間文學(xué)藝術(shù)保護(hù)條例（建議稿）》。
民間文學(xué)藝術(shù)法律保護(hù)基本問題研究 內(nèi)容簡介
隨著經(jīng)濟(jì)全球化,發(fā)展中國家的傳統(tǒng)文化資源面臨衰微和消失的危險,世界文化多樣性遭到一定程度的破壞。如何挽救世界文化多樣性是目前全球化背景下世界各國經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展必須面對的重要課題。本書以發(fā)展權(quán)和文化多樣性為邏輯起點,重點探討了民間文學(xué)藝術(shù)法律保護(hù)的客體、主體、保護(hù)模式和主體的權(quán)利及其實現(xiàn)問題,將民間文學(xué)藝術(shù)法律保護(hù)的客體界定為傳統(tǒng)典型元素或固定化程式,使民間文學(xué)藝術(shù)法律保護(hù)與著作權(quán)法保護(hù)的邊界更加清晰。在此基礎(chǔ)上構(gòu)建了以民間文學(xué)藝術(shù)主體的精神權(quán)利為主的專有權(quán)體系以及法律救濟(jì)措施,并以代表性傳承人制度為其實現(xiàn)形式,解決了司法實踐中的訴權(quán)問題。*后,草擬了《民間文學(xué)藝術(shù)保護(hù)條例(建議稿)》。
民間文學(xué)藝術(shù)法律保護(hù)基本問題研究 目錄
引言 一 民間文學(xué)藝術(shù)法律保護(hù)的由來 二 民間文學(xué)藝術(shù)法律保護(hù)的理論綜述 三 研究的主要內(nèi)容及思路 四 研究方法**章 民間文學(xué)藝術(shù)法律保護(hù)的理論基礎(chǔ) **節(jié) 學(xué)說梳理 一 勞動學(xué)說 二 人格權(quán)說 三 正義說 四 經(jīng)濟(jì)價值說 五 人權(quán)說 第二節(jié) 民間文學(xué)藝術(shù)法律保護(hù)的發(fā)展權(quán)解讀 一 發(fā)展權(quán)的概念和內(nèi)容 二 全球化、知識產(chǎn)權(quán)殖民化對發(fā)展權(quán)的限制 三 民間文學(xué)藝術(shù)的保護(hù)是維護(hù)發(fā)展權(quán)和文化主權(quán)的重要內(nèi)容 第三節(jié) 民間文學(xué)藝術(shù)法律保護(hù)的文化多樣性解讀 一 文化霸權(quán)正在吞噬著世界文化多樣性 二 民間文學(xué)藝術(shù)的保護(hù)就是保護(hù)人類的文化發(fā)展第二章 民間文學(xué)藝術(shù)法律保護(hù)的客體—傳統(tǒng)典型元素或程式 **節(jié) 文學(xué)和藝術(shù)學(xué)理論研究者眼中的民間文學(xué)藝術(shù) 一 民間文學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵 二 民間文學(xué)藝術(shù)的特征 三 民間文學(xué)藝術(shù)的種類 第二節(jié) 國際社會法律文件中的民間文學(xué)藝術(shù) 一 1967年《伯爾尼公約》——匿名作品 二 1976年《突尼斯示范法》——民間文學(xué)藝術(shù)作品 三 1982年《保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)表達(dá)免被濫用國內(nèi)立法示范法》——民間文學(xué)藝術(shù)表達(dá)形式 四 “wipo—igc”——傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式／民間文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式 五 1977年非洲知識產(chǎn)權(quán)組織《班吉協(xié)定》（1999年修訂）——民間文學(xué)藝術(shù)表達(dá)形式 六 2002年《南太平洋示范法》——民間文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式 七 有關(guān)國家立法對民間文學(xué)藝術(shù)的界定 第三節(jié) 我國法律文件中的民間文學(xué)藝術(shù) 第四節(jié) 我國法學(xué)界對民間文學(xué)藝術(shù)的探討 一 大民間文學(xué)藝術(shù) 二 思想和表達(dá)為一體的民間文學(xué)藝術(shù) 三 作為作品的民間文學(xué)藝術(shù) 第五節(jié) 民間文學(xué)藝術(shù)法律保護(hù)的客體——傳統(tǒng)典型元素或程式 一 術(shù)語的選擇 二 民間文學(xué)藝術(shù)的特征 三 民間文學(xué)藝術(shù)的范圍 四 民間文學(xué)藝術(shù)的概念 五 民間文學(xué)藝術(shù)的種類 六 民間文學(xué)藝術(shù)法律保護(hù)的客體——傳統(tǒng)典型元素或程式第三章 民間文學(xué)藝術(shù)的權(quán)利主體 **節(jié) 國際條約、地區(qū)性協(xié)定及國內(nèi)法關(guān)于民間文學(xué)藝術(shù)主體的規(guī)定 一 國際條約、地區(qū)性協(xié)定關(guān)于民間文學(xué)藝術(shù)主體的規(guī)定 二 國內(nèi)法關(guān)于民間文學(xué)藝術(shù)主體的規(guī)定 第二節(jié) 國內(nèi)外法學(xué)界關(guān)于民間文學(xué)藝術(shù)主體問題的論述 一 集體主體和個人主體相結(jié)合的二元主體觀 二 個人主義作者觀 三 集體主義作者觀 四 多層次主體說 五 國家主體說 六 行政機構(gòu)訴訟主體說 七 關(guān)于民間文學(xué)藝術(shù)權(quán)利主體問題的評析 第三節(jié) 民間文學(xué)藝術(shù)的集體主體——族群 一 從民間文學(xué)藝術(shù)的特點來看，其主體應(yīng)該是群體 二 從國內(nèi)外的立法文件看，民間文學(xué)藝術(shù)主體大多數(shù)都規(guī)定為群體、族群或社區(qū) 三 從學(xué)界的觀點來看，民間文學(xué)藝術(shù)主體應(yīng)該是群體 四 從司法實踐來看，民間，文學(xué)藝術(shù)主體應(yīng)該是群體 五 從制定《民間文學(xué)藝術(shù)保護(hù)條例》的目的來看，其主體應(yīng)該是群體 六 發(fā)展權(quán)集體主體為社群成為民間文學(xué)藝術(shù)主體提供了法理依據(jù) 第四節(jié) 與民間文學(xué)藝術(shù)集體主體相關(guān)的主體——傳承人、演繹者和采風(fēng)者 一 傳承人 二 演繹者 三 采風(fēng)者第四章 民間文學(xué)藝術(shù)法律保護(hù)模式考察 **節(jié) 國際條約和地區(qū)性協(xié)定的保護(hù)模式 一 國際條約的法律保護(hù)模式 二 地區(qū)性協(xié)定的法律保護(hù)模式 第二節(jié) 世界各國或地區(qū)的法律保護(hù)模式 一 突尼斯——版權(quán)保護(hù)模式 二 菲律賓——特殊權(quán)利模式 三 巴拿馬——特殊權(quán)利模式 四 阿塞拜疆——特殊權(quán)利模式 五 中國臺灣——特殊權(quán)利模式 六 澳大利亞——商標(biāo)保護(hù)和司法保護(hù)模式 七 英國——類似《伯爾尼公約》的保護(hù)模式 八 法國——以文化政策為主導(dǎo)的行政保護(hù)方式 九 日本“人間國寶”的保護(hù)方式以及韓國“人類活的珍寶制度” 第三節(jié) 學(xué)術(shù)界有關(guān)民間文學(xué)藝術(shù)法律保護(hù)模式的探討 一 著作權(quán)保護(hù)模式 二 特別著作權(quán)模式 三 特殊權(quán)利模式 四 綜合模式 五 合同保護(hù)模式 六 習(xí)慣法保護(hù)模式 七 傳統(tǒng)工藝數(shù)據(jù)庫保護(hù)模式 八 公益訴訟保護(hù)模式 九 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)模式 十 關(guān)于民間文學(xué)藝術(shù)法律保護(hù)模式爭論的評析第五章 我國民間文學(xué)藝術(shù)法律保護(hù)模式選擇 **節(jié) 我國民間文學(xué)藝術(shù)法律保護(hù)現(xiàn)狀和司法實踐 一 我國民間文學(xué)藝術(shù)保護(hù)的立法概況 二 我國民間文學(xué)藝術(shù)保護(hù)的司法實踐 第二節(jié) 我國民間文學(xué)藝術(shù)保護(hù)存在的問題 一 我國民間文學(xué)藝術(shù)保護(hù)立法方面存在的問題 二 我國民間文學(xué)藝術(shù)保護(hù)司法方面存在的問題 第三節(jié) 我國民間文學(xué)藝術(shù)保護(hù)模式的選擇——特殊權(quán)利保護(hù)模式 一 我國學(xué)者關(guān)于民間文學(xué)藝術(shù)法律保護(hù)模式的探討 二 民間文學(xué)藝術(shù)法律保護(hù)模式的選擇——特殊權(quán)利模式 第四節(jié) 我國民間文學(xué)藝術(shù)特殊權(quán)利保護(hù)模式的制度設(shè)計 一 民間文學(xué)藝術(shù)法律保護(hù)模式和名稱的選擇 二 民間文學(xué)藝術(shù)法律保護(hù)的宗旨和基本原則 三 民間文學(xué)藝術(shù)法律保護(hù)的客體——傳統(tǒng)典型元素或程式 四 民間文學(xué)藝術(shù)主體 五 民間文學(xué)藝術(shù)權(quán)利內(nèi)容、保護(hù)期限及其權(quán)利限制 六 民間文學(xué)藝術(shù)專有權(quán)的行使——傳承人代表制度 七 民間文學(xué)藝術(shù)的保護(hù)——侵權(quán)行為與法律責(zé)任第六章 《民間文學(xué)藝術(shù)保護(hù)條例》建議稿及立法理由結(jié)語參考文獻(xiàn)后記
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民間文學(xué)藝術(shù)法律保護(hù)基本問題研究 作者簡介
鄧社民，男，1969年生，甘肅省慶陽市正寧縣榆林子鎮(zhèn)人。現(xiàn)為武漢大學(xué)法學(xué)院民法教研室、知識產(chǎn)權(quán)法研究所副教授，法學(xué)博士，知識產(chǎn)權(quán)法學(xué)博士后。香港大學(xué)、莫斯科大學(xué)訪問學(xué)者。社會兼職：中國知識產(chǎn)權(quán)研究會理事，中國民法學(xué)研究會會員，湖北省民法學(xué)研究會理事，湖北省知識產(chǎn)權(quán)研究會會員。 自參加工作以來，在《武漢大學(xué)學(xué)報》（社科版）、《俄羅斯人民友誼大學(xué)學(xué)報》、《法學(xué)論壇》、《時代法學(xué)》等刊物上發(fā)表論文30篇；獨著《知識產(chǎn)權(quán)服務(wù)業(yè)發(fā)展支撐體系研究》；參編《知識產(chǎn)權(quán)法》教材1部；主持或參加國家知識產(chǎn)權(quán)局、教育部等省部級科研項目5項。
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