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慟問(wèn)蒼冥-日本侵華暴行備忘錄 版權(quán)信息
- ISBN:9787515328294
- 條形碼:9787515328294 ; 978-7-5153-2829-4
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>>
慟問(wèn)蒼冥-日本侵華暴行備忘錄 本書(shū)特色
他們?yōu)槭裁匆獨(dú)⑷恕? 在記錄日本侵華暴行的時(shí)候,我無(wú)數(shù)次擔(dān)心它們會(huì)玷污我的筆和紙。我不得不經(jīng)常強(qiáng)壓住自己的情感,不讓淚水模糊了我的視線,不讓悲愴之情完全把我籠罩和淹沒(méi)。實(shí)在不行了,只好停下來(lái),起身走一走,呆望窗外的天空,凝視那些正在等待春天的枝椏…… 那場(chǎng)劫難不僅是中日兩個(gè)民族的悲劇。災(zāi)難屬于全人類(lèi)。那是整個(gè)人類(lèi)的恥辱,是這個(gè)文明世界的悲哀,是現(xiàn)代人類(lèi)的一道永遠(yuǎn)滴血的傷口。 立此存照,永志不忘:愿我們的后代活得尊嚴(yán),也死得尊嚴(yán)。 我們?yōu)槭裁幢煌罋ⅰ? 中國(guó)再落后再貧弱,它也是一個(gè)大國(guó),是世界上人口*多的民族,是人類(lèi)歷史上大國(guó)歷史延續(xù)*長(zhǎng)的國(guó)家。中國(guó)之被侵略遭凌辱,責(zé)任主要在中國(guó),在我們自身。這是我們無(wú)論如何也無(wú)法推脫掉的。 中國(guó)人不自救,沒(méi)有人能夠救我們。 中國(guó)人不自強(qiáng),沒(méi)有人能夠使我們強(qiáng)盛。 中國(guó)人不自愛(ài),沒(méi)有人能夠給我們尊嚴(yán)。 中國(guó)人不自立,沒(méi)有人能夠扶我們站立起來(lái)。 侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中,日本在中國(guó)所犯暴行和所欠血債,罄竹難書(shū)。萬(wàn)千血淚史實(shí)匯集成這部厚重的書(shū),也只記錄了日軍罪狀之萬(wàn)一。本書(shū)既注重事件,亦突出細(xì)節(jié),兼顧史料價(jià)值與歷史現(xiàn)場(chǎng)感,故于日本侵華暴行可窺一斑而見(jiàn)全豹。 本書(shū)的精妙之筆還在于“問(wèn)”——“他們?yōu)槭裁匆獨(dú)⑷恕保俊拔覀優(yōu)槭裁幢煌罋ⅰ保繒?shū)中對(duì)兩個(gè)民族的歷史、文化、心態(tài)、觀念做了入木三分的分析,見(jiàn)地之深,目光之透,文字之中肯獨(dú)到,使我們不僅看到了這一頁(yè)頁(yè)慘痛的歷史,更看到了深埋在歷史底層的積淀,讀后令我們?cè)谀贾信陌付稹? 任何歷史回顧都是為著創(chuàng)造今天和走向明天。本書(shū)后記“三個(gè)日本與兩個(gè)中國(guó)”別開(kāi)生面,呈現(xiàn)了一體觀照過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的全新視角,發(fā)人深省。行成于思,開(kāi)卷有益,讀之有心,自生啟迪。
慟問(wèn)蒼冥-日本侵華暴行備忘錄 內(nèi)容簡(jiǎn)介
★ 榮獲“首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”、“第四屆中國(guó)人民解放軍文藝獎(jiǎng)” ★ 入選“中國(guó)新時(shí)期報(bào)告文學(xué)百家”、“中國(guó)新時(shí)期優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)大系” ★ 我用我同胞的血淚、白骨、悲辱和苦難,建造起這座人類(lèi)靈魂的拷問(wèn)臺(tái),請(qǐng)人們?cè)谶@里透視人性的內(nèi)秘,感知人之為人的內(nèi)涵。
慟問(wèn)蒼冥-日本侵華暴行備忘錄 目錄
血腥的世紀(jì) 屠殺的世紀(jì)
公元1900年
中日文化交流的往而復(fù)來(lái)
以怨報(bào)德的文化屠夫
日本武力侵華的**次發(fā)動(dòng)
想起了“倭寇”
屠殺,屠殺,還是屠殺
大陸之夢(mèng)
一點(diǎn)聯(lián)想:威廉夏伊勒筆下的第三帝國(guó)
歷史的教訓(xùn)
備忘錄一 1931—1936
1931—1936年概要
一問(wèn)蒼冥 他們?yōu)槭裁匆獨(dú)⑷?br /> 對(duì)“茶館屠殺”的困惑
眾說(shuō)紛紜的人性與獸性
“日本沒(méi)有哲學(xué)”:明治時(shí)期啟蒙思想家的國(guó)家至上主義
同文不同道:日本沒(méi)有從中國(guó)學(xué)到的是什么
從民族主義到種族中心主義
民族心理的“錯(cuò)記”現(xiàn)象:國(guó)家意志灌輸?shù)木扌汀皩?shí)驗(yàn)”
有神無(wú)鬼與無(wú)所畏懼:沒(méi)有宗教感的宗教大國(guó)
“誰(shuí)也不知道他們什么時(shí)候發(fā)瘋”: 道德相對(duì)主義與恥感文化
虐待狂與受虐狂:從家庭教育到軍隊(duì)養(yǎng)成
集團(tuán)實(shí)用主義:日本人*重要的行為模式
日本的怪圈:戰(zhàn)術(shù)上的成功同時(shí)就是戰(zhàn)略上的失敗
毛澤東李宗仁縱論侵華日軍之戰(zhàn)略失誤
“鬼子”這一漢語(yǔ)名詞如何為日本侵略者所獨(dú)占
備忘錄二
1937年概要
1938年概要
二問(wèn)蒼冥 我們?yōu)槭裁幢煌罋?br /> 面對(duì)大屠殺之時(shí):任人宰割及其他
一位在納粹統(tǒng)治下生活的德國(guó)哲學(xué)家
“興,百姓苦;亡,百姓苦”:中國(guó)人,你的名字叫苦難
僅僅是“落后挨打”嗎:屢干屢敗說(shuō)改革
“落后挨打”之二:內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行,外戰(zhàn)外行
“落后挨打”之三:“兄弟鬩于墻外御其侮”何其難也
“落后挨打”之四:“以夷制夷”與屢被出賣(mài)的中國(guó)
“落后挨打”之五:不平等條約與炮艦外交的終結(jié)
在20多把刺刀的簇圍中,一位中國(guó)農(nóng)民抽著*后一袋煙
備忘錄三
1939年概要
1940年概要
1941年概要
1942年概要
1943年概要
1944年概要
1945年概要
余篇 度盡劫波
原子彈的多重悲劇
歷史該如何告別
戰(zhàn)爭(zhēng)文化的歷史慣性
從戰(zhàn)爭(zhēng)魔鬼到和平使者
20世紀(jì)再回首
再版后記 三個(gè)日本與兩個(gè)中國(guó)
主要參考文獻(xiàn)
慟問(wèn)蒼冥-日本侵華暴行備忘錄 作者簡(jiǎn)介
金輝,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,文學(xué)創(chuàng)作一級(jí),北京軍區(qū)政治部專(zhuān)業(yè)作家。著有紀(jì)實(shí)文學(xué)《中越戰(zhàn)爭(zhēng)秘錄》《長(zhǎng)城對(duì)話錄》《三年自然災(zāi)害備忘錄》《蒼茫靈山——玄奘傳》等。作品獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、中國(guó)人民解放軍文藝獎(jiǎng)及國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)、中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)、解放軍圖書(shū)獎(jiǎng)等30余項(xiàng)。
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