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白居易:相逢何必曾相識
于伶?zhèn)髡?版權(quán)信息
- ISBN:9787208120723
- 條形碼:9787208120723 ; 978-7-208-12072-3
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
于伶?zhèn)髡?本書特色
于伶是“中國革命戲劇的拓荒者,革命電影事業(yè)的奠基人”。本書通過對傳主生平的記述,以詳實(shí)的文獻(xiàn)和查考,梳理時(shí)代對戲劇和戲劇運(yùn)動(dòng)的推動(dòng),于伶在這個(gè)大時(shí)代中,尤其對抗戰(zhàn)戲劇作出的重要貢獻(xiàn),客觀地評價(jià)于伶在時(shí)代風(fēng)雨中,以戲劇為武器的作用和價(jià)值。該書系統(tǒng)的全面剖析于伶的成長過程和作品成因,說明戲劇來自時(shí)代,來自民眾,來自觀眾的呼應(yīng)。
于伶?zhèn)髡?內(nèi)容簡介
于伶是“中國革命戲劇的拓荒者,革命電影事業(yè)的奠基人”。本書通過對傳主生平的記述,以詳實(shí)的文獻(xiàn)和查考,梳理時(shí)代對戲劇和戲劇運(yùn)動(dòng)的推動(dòng),于伶在這個(gè)大時(shí)代中,尤其對抗戰(zhàn)戲劇作出的重要貢獻(xiàn),客觀地評價(jià)于伶在時(shí)代風(fēng)雨中,以戲劇為武器的作用和價(jià)值。該書系統(tǒng)的全面剖析于伶的成長過程和作品成因,說明戲劇來自時(shí)代,來自民眾,來自觀眾的呼應(yīng)。
于伶?zhèn)髡?目錄
于伶,一位激勵(lì)民族斗志的號手
——寫在于伶百年誕辰紀(jì)念日
**章 難忘童年時(shí)代
**節(jié) 陽羨古城
第二節(jié) “石頭栽竹”
第三節(jié) “黑蜻蜓”
第四節(jié) 發(fā)蒙教育
第二章 堅(jiān)實(shí)的學(xué)堂生活
**節(jié) 江蘇省立二中
第二節(jié) “感謝郭先生”
第三節(jié) 街頭宣傳
第四節(jié) 師范生
第五節(jié) 名人演講
第六節(jié) 運(yùn)動(dòng)選手
第七節(jié) 太陽劇社
第三章 游學(xué)北平
**節(jié) 危樓苦讀
第二節(jié) 嘗試寫劇
第三節(jié) “研究部長”
第四節(jié) 初見魯迅先生
第五節(jié) 演劇運(yùn)動(dòng)
第六節(jié) 遠(yuǎn)征塞外
第七節(jié) 火線入黨
第四章 黑暗潛行
**節(jié) 風(fēng)雪南歸路
第二節(jié) 田老大的生日
第三節(jié) 革命伴侶
第四節(jié) **次看蘇聯(lián)電影
第五節(jié) 《舞臺與銀幕》流產(chǎn)記
第六節(jié) 與聶耳的交誼
第七節(jié) 無名劇人協(xié)會(huì)
第八節(jié) 一年搬家十八次
第五章 左翼劇運(yùn)
**節(jié) 筆名“尤兢”
第二節(jié) 影評開路
第三節(jié) 劇場藝術(shù)
第四節(jié) P.S.之謎
第五節(jié) 大破壞的日子
第六節(jié) 公開的職業(yè)
第七節(jié) 新文委的成立
第八節(jié) 抗日民族的統(tǒng)一戰(zhàn)線
第六章 “國防專家”
**節(jié) 國防戲劇的任務(wù)
第二節(jié) 獨(dú)幕劇《漢奸的子孫》
第三節(jié) 五幕劇《夜光杯》
第四節(jié) 抗議與《宣言》
第五節(jié) 導(dǎo)演《賽金花》
第六節(jié) 聯(lián)合公演的成功
第七章 孤島斗士(上)
**節(jié) 《保衛(wèi)蘆溝橋》
第二節(jié) 救亡演劇隊(duì)
第三節(jié) 記者的筆
第四節(jié) 泥濘中苦戰(zhàn)
第五節(jié) 青鳥劇社成立始末
第六節(jié) 從“尤兢”到“于伶”
第七節(jié) 不許立案的劇團(tuán)
第八章 孤島斗士(下)
**節(jié) 上海劇藝社的成立
第二節(jié) 《人之初》演出的盛況
第三節(jié) 葉富根與《大家談》
第四節(jié) 舞女座談《花濺淚》
第五節(jié) 分工合作的戲劇交誼社
第六節(jié) 孤島史詩劇《夜上海》
第七節(jié) 茅麗瑛之死
第八節(jié) 夢幻劇《女兒國》
第九節(jié) 悲壯歷史劇《大明英烈傳》
第十節(jié) 創(chuàng)導(dǎo)社會(huì)藝術(shù)大學(xué)
第十一節(jié) 梅朗珂
附錄:上海劇藝社大事記、上演劇目及《劇藝周刊》介紹
第九章 于伶抗戰(zhàn)戲劇論
**節(jié) 抗戰(zhàn)戲劇和戲劇抗戰(zhàn)
第二節(jié) 獨(dú)幕劇的寫作特點(diǎn)
第三節(jié) 現(xiàn)實(shí)主義的探索腳步
第四節(jié) 創(chuàng)作個(gè)性的成熟
第五節(jié) 孤島劇運(yùn)的教訓(xùn)
第十章 離散年節(jié)
**節(jié) 初赴香港
第二節(jié) 心系“孤島”
第三節(jié) 旅港劇人協(xié)會(huì)
第四節(jié) 東江脫險(xiǎn)
第五節(jié) 長夜行人路不迷
第六節(jié) 曾家?guī)r五十號
第七節(jié) 戲劇春秋
第八節(jié) 杏花春雨又江南
第九節(jié) 霧季演劇與劇人的艱難
第十節(jié) 山城慶生
第十一章 重返上海
**節(jié) 恢復(fù)上海劇藝社
第二節(jié) 《無名氏》觸電風(fēng)波
第三節(jié) 田老大的新劇本
第四節(jié) 多病相思憶故人
第十二章 迎接新曙光
**節(jié) 南下工作第八隊(duì)
第二節(jié) 進(jìn)駐大上海
第三節(jié) 新中國**部禁片《武訓(xùn)傳》
第四節(jié) 受潘漢年案牽連
第五節(jié) 創(chuàng)作《聶耳》
第六節(jié) 《七月流火》憶英烈
第七節(jié) 《影事春秋》之罪
第十三章 他與“四條漢子”同案
**節(jié) 1966年8月26日
第二節(jié) 秦城鐵窗蘊(yùn)詩詞
第三節(jié) “歡笑與沉思”
第四節(jié) 創(chuàng)作生涯五十年
尾聲
于伶年表
后記 孔海珠
于伶?zhèn)髡?節(jié)選
自從學(xué)校加強(qiáng)了軍事訓(xùn)練,除原有課內(nèi)軍事訓(xùn)練 外,每晨六時(shí)半到七時(shí) 二十分也有軍事訓(xùn)練的項(xiàng)目,到第二年,軍事教育成 了很重要的課程,訓(xùn)練總 監(jiān)部委派王一煊來校宣講并督察。那天禮堂里坐滿了 學(xué)生,于伶被委派坐在第 一排,認(rèn)真地記錄著王先生的關(guān)于《軍事訓(xùn)練》的講 話,他說: “……軍事教育對于國家,對于社會(huì),對于諸位 本身的需要,都是刻不容 緩的。設(shè)立軍事教育課,對鍛煉一般青年的身心意志 ,耐勞,耐苦,堅(jiān)忍不拔 的精神,建設(shè)新國家的人才。這是國家的重大希望。 ”還語重心長地呼吁,“諸 位青年,想已見到吾們中國目前所受的環(huán)境如此:對 內(nèi)局勢的窘迫,對外國際 地位的墮落。那么對于軍事教育應(yīng)該有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識; 若是沒有觀察的清楚,隨 隨便便,怎么弄得好呢?”“青年在四萬萬同胞中, 站在*重要的地位上,我 們?nèi)魶]有方法來救國,中國便沒有希望了。所以諸位 青年,應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)起來,聯(lián) 合起來,努力于軍事教育,以求吾國的國際地位平等 ,政治地位平等,經(jīng)濟(jì)地 位平等。” *后,他鼓動(dòng)說:“諸位要知道,外國人為什么 說吾們中國是一盤散沙 呢?實(shí)在因?yàn)槲醾冎袊颂杂桑珣卸瑁鴽]有紀(jì) 律,沒有堅(jiān)忍不拔的意志 的緣故。吾國的青年,尤其是諸位優(yōu)秀的學(xué)生們,應(yīng) 當(dāng)奮起精神,向前努力, 來輔助中國政府,解決一切的困難。……諸位應(yīng)該切 實(shí)練習(xí)軍事,來養(yǎng)成輔助 國家的能力”。 蘇州中學(xué)差不多每月有一次名人演講。1929年6 月顧頡剛來到蘇州中學(xué), 他演講的題目是《對于蘇州男女中學(xué)史學(xué)同志的幾點(diǎn) 希望》,由任禹成(于伶) 筆記。在筆記者的附言中,他感動(dòng)地說:“我們應(yīng)該 怎樣地感謝顧先生呵!當(dāng) 他極誠摯極沉痛地和我們講了這一大番我們難得聽到 的話以后,又將筆記稿子 要去了,修改了好幾處,增加了千多字,遙遠(yuǎn)地自北 平掛號寄來。并且囑我轉(zhuǎn) 語蘇州男女中學(xué)的史學(xué)同志們:關(guān) 于研究方面的如何認(rèn)清范圍,提出 問題,收集材料,著手調(diào)查等問題, 他深愿詳細(xì)地和我們討論。他的通 訊處是北平景山東街十七號模社轉(zhuǎn) 收。禹成謹(jǐn)志六月五日” 這里,這位筆記者向同學(xué)和老 師傳遞了三個(gè)信息:一、這里發(fā)表 的稿子是由演講者本人過目修訂的, 是認(rèn)真而鄭重的。二、著重地提出 顧頡剛先生對從事史學(xué)研究的方法, 有一個(gè)“如何認(rèn)清范圍,提出問題, 收集材料,著手調(diào)查等問題”。三、 公布了顧先生在北平的通訊地址。 這樣,不僅于伶本人可以向先生去 討教,其他讀者都可以寫信給先生 去討論學(xué)問。這樣的“附言”內(nèi)容, 筆記者的磊落和無私品格都表現(xiàn)了 出來。 那么,顧頡剛先生對于史學(xué)研 究發(fā)表了什么意見?這是一份極好 的史學(xué)教材,也是對蘇州地方志深 有研究體會(huì)的史料,特摘要如下: 談對歷史方面的認(rèn)識:過去以 為研究歷史,讀過去的歷史書,如 《二十四史》、《九通》就完了,沒有 考慮近年來發(fā)現(xiàn)的新材料。歷史學(xué) 的基礎(chǔ)是要建筑在事實(shí)上,而不能 光建筑在書本上。顧先生舉出新出 土的殷墟文字,石器、陶器、人骨等,刻在上面的文 字等等,使真實(shí)的歷史向 上伸展數(shù)千年。前代人們在書本上傳下來的事實(shí),只 能說是第二等的材料,因 為一件事實(shí),經(jīng)過幾次記載已不及它原來那么自然真 確了。 其次,開拓歷史新領(lǐng)土于自己民族間,如民間的 風(fēng)俗文藝的搜集,注意于 民間文化等。可以說,以前書籍中所保存的都是士大 夫及帝王的文化,現(xiàn)在我 們向民間去搜集,凡民間口頭流傳,習(xí)俗遵行的,都 要花氣力集成,系統(tǒng)的來 研究。歷史的范圍也就大了。 對這里的學(xué)生,喜歡研究的,*好一、研究近代 史;二、研究蘇州史。若 能于各種報(bào)章雜志上,見聞所及的認(rèn)定范圍,搜集起 來,尋出目前生活狀態(tài)的 解釋,也是極關(guān)重要極有趣味的一件事。例如人人在 喊打倒帝國主義,和取消 不平等條約兩句口號,要是不明白近代的史實(shí),空喊 口號,取易避難,沒有功 效。研究近代史,不獨(dú)須注意中國現(xiàn)有的材料,現(xiàn)今 國內(nèi)的問題即是世界的問 題,所以應(yīng)同時(shí)搜集外人的史料。如鴉片戰(zhàn)爭,太平 天國等事實(shí),本國都燒毀 了,倒是外人比我國自己記得清楚些。 蘇州人研究蘇州的歷史,過去的志書——府志、 縣志等,已有很多記載, 不過前人的目光只注意士大夫階級,匯集了幾個(gè)大家 的譜牒做成,對于民眾方 面的記敘太少。現(xiàn)在我們須從社會(huì)生活調(diào)查下手來研 究蘇州的歷史。蘇州本來 是文化的中心,從吳越起,文化已經(jīng)很發(fā)達(dá),唐以后 尤甚。這與兩點(diǎn)有關(guān):一 是經(jīng)濟(jì)背景,因?yàn)檫\(yùn)河的經(jīng)過交通上方便,成了一大 都市。二是生活較他處為 安適,所以有余閑創(chuàng)造文化。……蘇州人不喜歡向外 發(fā)展,許多優(yōu)勢被別處打 倒,如綢緞,如刺繡,蘇州好像一家破落大戶,在一 天天的消沉下去。(舉例 說明:出門經(jīng)營帶回財(cái)富的事不做;蘇州人會(huì)寫文章 ,科舉發(fā)達(dá),使蘇州人做 官,一個(gè)人做官可以拖帶許多親友,那時(shí)蘇州人是有 出路的……)蘇州人身體 不強(qiáng),技能薄弱,也是不能出門的原因,有人常托我 介紹出路,可是除了做書 記之外別無技能,外出也無望。而在蘇州,外地人會(huì) 館很多,到外地,江蘇會(huì) 館卻找不到。 ……
于伶?zhèn)髡?作者簡介
孔海珠(1942~ ):孔另境長女。中國茅盾研究會(huì)常務(wù)理事,中國現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)員,中華文學(xué)史料會(huì)會(huì)員,上海作家協(xié)會(huì)會(huì)員,上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員,烏鎮(zhèn)孔另境紀(jì)念館名譽(yù)館長。主要從事中國現(xiàn)代文學(xué)史研究,著有《茅盾和兒童文學(xué)》、《左翼·上海(1934—1936)》、《聚散之間——上海文壇舊事》、《痛別魯迅》、《沉浮之間——上海文壇舊事二編》等作品近20種。
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