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社會 地域 家族-清代常州古文與駢文研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787550620599
- 條形碼：9787550620599 ; 978-7-5506-2059-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
社會 地域 家族-清代常州古文與駢文研究 本書特色
常州清代的古文和駢文創(chuàng)作上，古文有陽湖派，代表作家有惲敬、張惠言、李兆洛；駢文有常州派，代表作家有洪亮吉、孫星衍、方履篯等。雙峰并峙，體現(xiàn)了常州這一特定區(qū)域中特定文體發(fā)展的主體面貌和鮮明特征。路海洋編寫的《社會地域家族--清代常州古文與駢文研究》以社會、地理人文特點、家族文化特征等三大角度，對常州一地的古文與駢文代表作家和文學創(chuàng)作，進行了深入地探討和研究。
社會 地域 家族-清代常州古文與駢文研究 內(nèi)容簡介
常州清代的古文和駢文創(chuàng)作上，古文有陽湖派，代表作家有惲敬、張惠言、李兆洛；駢文有常州派，代表作家有洪亮吉、孫星衍、方履篯等。雙峰并峙，體現(xiàn)了常州這一特定區(qū)域中特定文體發(fā)展的主體面貌和鮮明特征。《社會 地域 家族：清代常州古文與駢文研究》以社會、地理人文特點、家族文化特征等三大角度，對常州一地的古文與駢文代表作家和文學創(chuàng)作，進行了深入地探討和研究。
社會 地域 家族-清代常州古文與駢文研究 目錄
序
緒論
**節(jié) 清代常州古文與駢文研究范疇
第二節(jié) 清代常州古文與駢文研究現(xiàn)狀
第三節(jié) 社會、地域、家族：清代常州古文與駢文研究的三個維度
**章 清代常州古文與駢文創(chuàng)作的地理人文背景
**節(jié) 自然地理條件優(yōu)越與常州文化繁榮
第二節(jié) 歷史文化積淀與常州人文性格熔鑄
第三節(jié) 學術(shù)興盛與常州文學精神
第二章 清代常州古文與駢文發(fā)展的家族文化助力
**節(jié) 清代常州家族文化諸種特征
第二節(jié) 常州古文與駢文創(chuàng)作群體的集合形式：宗親與師友交游
第三節(jié) 常州古文與駢文發(fā)展的推動力量
第三章 常州古文研究（上）
**節(jié) 清代常州古文創(chuàng)作的總體局面
第二節(jié) 名族哲嗣，古文大家：惲敬
第三節(jié) 大南門寒族才俊，“陽湖派”古文宗匠：張惠言
第四章 常州古文研究（下）
**節(jié) “通脫”其人，“性情”其文：李兆洛
第二節(jié) 人每“傷心”，文常多情：陸繼輅
第三節(jié) 志大運蹇，文章精華：張琦
第五章 常州駢文研究（上）
**節(jié) 清代常州駢文之興盛及其原因
第二節(jié) 一代奇俊，駢林巨子：洪亮吉
第三節(jié) 江左文學之望，常州駢體名家：孫星衍
第六章 常州駢文研究（下）
**節(jié) 身世多慨，筆底流霞：劉嗣綰
第二節(jié) 博學奇才，駢體名手：方履鍰
第三節(jié) “二董”《合刻杉華館駢體文》成就
第四節(jié) 古文“陽湖派”作家的駢文創(chuàng)作
余論 清代常州古文、駢文的文學史地位及其再研究的空間
主要參考文獻
后記
緒論
**節(jié) 清代常州古文與駢文研究范疇
第二節(jié) 清代常州古文與駢文研究現(xiàn)狀
第三節(jié) 社會、地域、家族：清代常州古文與駢文研究的三個維度
**章 清代常州古文與駢文創(chuàng)作的地理人文背景
**節(jié) 自然地理條件優(yōu)越與常州文化繁榮
第二節(jié) 歷史文化積淀與常州人文性格熔鑄
第三節(jié) 學術(shù)興盛與常州文學精神
第二章 清代常州古文與駢文發(fā)展的家族文化助力
**節(jié) 清代常州家族文化諸種特征
第二節(jié) 常州古文與駢文創(chuàng)作群體的集合形式：宗親與師友交游
第三節(jié) 常州古文與駢文發(fā)展的推動力量
第三章 常州古文研究（上）
**節(jié) 清代常州古文創(chuàng)作的總體局面
第二節(jié) 名族哲嗣，古文大家：惲敬
第三節(jié) 大南門寒族才俊，“陽湖派”古文宗匠：張惠言
第四章 常州古文研究（下）
**節(jié) “通脫”其人，“性情”其文：李兆洛
第二節(jié) 人每“傷心”，文常多情：陸繼輅
第三節(jié) 志大運蹇，文章精華：張琦
第五章 常州駢文研究（上）
**節(jié) 清代常州駢文之興盛及其原因
第二節(jié) 一代奇俊，駢林巨子：洪亮吉
第三節(jié) 江左文學之望，常州駢體名家：孫星衍
第六章 常州駢文研究（下）
**節(jié) 身世多慨，筆底流霞：劉嗣綰
第二節(jié) 博學奇才，駢體名手：方履鍰
第三節(jié) “二董”《合刻杉華館駢體文》成就
第四節(jié) 古文“陽湖派”作家的駢文創(chuàng)作
余論 清代常州古文、駢文的文學史地位及其再研究的空間
主要參考文獻
后記
展開全部
社會 地域 家族-清代常州古文與駢文研究 節(jié)選
《社會 地域 家族：清代常州古文與駢文研究》： 南田之后，舉族對他進行仿效，代有名手。惲敬《南田先生家傳》曾“擇其有意者著之”，為惲珝、源浚、源景、冰、宅仁、與三，計六人，皆學南田而有成者。珊，字相伯，喜畫梅。源浚，字哲長，善吹鐵簫，號鐵簫老人。源浚繪畫，惲敬以為“一準徐熙”①，家譜則以“宗白陽山人”②，白陽山人即明代畫家陳道復。源浚之畫“下筆有芒角，生氣坌涌如云展潮行，惜稍俗耳”③。源浚子曰庭森，字叔植，其畫學系父源浚所授，善潑墨作花卉，“筆墨淋漓，氣骨甚勁”④。源景字希述，畫法黃筌。冰，字清于，南田族玄孫女，是惲氏*重要的女畫家。其花卉寫生“芊綿蘊藉，用粉精絕，迎日花朵，俱有光”⑤，得南田真?zhèn)鳌Ｇ〕跄辏洚嬜饕蛞^善之薦進呈皇室，孝圣太后及高宗見賞，高宗更題詩嘉獎，其聲名遂滿天下。嫁同邑毛鴻調(diào)，鴻調(diào)不應科舉，夫婦筑小樓，作畫吟詩，唱和而老，亦是惲氏佳話。冰有子三人，長曰鳳朝，次日鳳梧，次日鳳儀，皆能承母業(yè)。冰另有孫女曰周，字榴村，家譜以為能得其祖之意。宅仁，字源長，山水、翎毛、花卉皆工，常偽造南田之畫。宅仁兄宅南，字源申，一字采山，“畫學香山”，其作“設色濃郁，多臺閣氣象，亦能品也”⑥。與三，字得三，號畫軒，為安徽歙縣教諭。山水、花卉兼工，筆法清婉，譜謂與三“長身鶴立，白皙無髭，舉止清雅，畫宗家法，出筆即似其人”⑦。前述諸人外，惲氏還有大量畫家，沿流導源，或宗香山、或宗南田，許多能繼承家學而有所樹立。按《惲氏家乘》卷2《先德》、卷28《征信》，如惲翊、馨生、鐘岱、鐘窿、源辰、源桂、毓秀、毓秀女惲珠、廷和、焯、秉怡、鐸、榮、朝駿、瑛、鼎等，都是有所專擅、為世所知的惲氏畫家。 特別值得一提的是惲氏有許多女性畫家，前引惲冰、珠、周外，尚有惲源浚之妹，畫亦學南田，“山水平遠，有天然風韻”，適尚書鄒一桂，人以為尚書畫學“得于閨閣”。源浚女懷娥，字紉蘭，其畫深得家法，*擅畫花果。另有惲玉、懷英、玉珍、湘、瑤等，譜皆未載，但亦是惲氏善畫的女性。惲氏女畫家的大量出現(xiàn)，在整個清代繪畫史、甚至整個中國古代繪畫史，具有極為典型的意義。惲氏畫學自應明、應翼、香山始，經(jīng)南田極力開拓，臻于極盛，此后舉族子孫世代皆有繼承、發(fā)揚家學之人，他們前呼后應，一脈承衍，成就清代畫學史上“一族而多畫”①的盛大場景。古人書畫往往兼修，惲氏家族非但“一族而多畫”，其實也可謂“一族而多書法”。僅《毗陵惲氏家乘》卷2《藝術(shù)》類，便載錄惲氏善書法者計20人，所謂“惲氏書法人持一赤幟”，而且很多人是書畫兼擅。前述惲應明、香山、南田而外，還有應龍、應翼、應侯、應雨、應筠、應璧、谷初、昚初，皆明朝人；入清，則有惲鶴生、銘、嵩、云鴻、翰、秉怡、若林、照諸男性書家，及惲珠、冰、周、玉、懷英、玉珍、湘、瑤諸女性書家。 惲氏書法不比畫學中有香山、南田舉其大纛，合族可以仿效瞻仰，其是各有所專攻，各自成家。其中真能“持一赤幟”者，香山、南田外，不下十人。明人可舉惲應龍、應翼、應侯、應雨、應筠、谷初六人，清代則惲鶴生、嵩、云鴻、翰四人可為代表。就清代來說，南田書法宗褚遂良，出入米芾、黃庭堅，譜謂“情韻獨絕，更極變化。或如折釵股，或如走龍蛇；或用濃墨如點漆，或?qū)懙缜酂煛雹冢灶H形象中肯。總體而言，南田筆法以秀潤見長，得褚遂良神髓，*擅行書，題識于畫作，與畫可謂神理默契、相得益彰。有《清嘯閣帖》、《愛石山房帖》行世。鶴生，字皋聞，號誠翁，善為擘窠大書，“常鉤勒盈丈大字，而得其神似”；亦工小楷，造顏魯公之室。 ……
社會 地域 家族-清代常州古文與駢文研究 作者簡介
路海洋，1980年生，江蘇鹽城人。文學博士，2009年至2011年在復旦大學從事博士后研究工作。2012年入選江蘇省“青藍工程”優(yōu)秀青年骨干教師培養(yǎng)對象。現(xiàn)為蘇州科技學院人文學院副教授、副院長，兼任中國駢文學會理事。主要從事明清詩文、地域與家族文學研究，兼治昆曲史與昆曲理論，能擪笛矚曲。近年來主持“清代江南駢文發(fā)展研究”、“清代駢文選本研究”等國家和省社科基金項目，另參與國家、省（部）級社科基金項目多項，發(fā)表學術(shù)論文30余篇。
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