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彩繪全注全譯全解鬼谷子(超值全彩珍藏版) 版權(quán)信息
- ISBN：9787550237148
- 條形碼：9787550237148 ; 978-7-5502-3714-8
- 裝幀：精裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
彩繪全注全譯全解鬼谷子(超值全彩珍藏版) 本書特色
歷經(jīng)千年仍具有強(qiáng)大生命力和實(shí)用價(jià)值，其思想在從政、外交、經(jīng)營(yíng)、管理、為人、處世等方面具有指導(dǎo)意義
習(xí)之可修身齊家治國(guó)平天下，用之可創(chuàng)富開基立業(yè)成大事
本書教你以縱橫家的恢弘氣勢(shì)，百戰(zhàn)群雄激辯的商海；給你以無上的信心，從容應(yīng)對(duì)不利局勢(shì)，消解尷尬局面；教你以縝密的邏輯，合理分析現(xiàn)實(shí)，積極應(yīng)對(duì)人生
彩繪全注全譯全解鬼谷子(超值全彩珍藏版) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《鬼谷子》是一部集縱橫家、兵家、道家、仙家、陰陽(yáng)家等思想于一體的權(quán)謀理論著作。本書對(duì)原作做了精當(dāng)而曉暢的注釋與翻譯，每篇皆附有提要以解析、導(dǎo)讀，并精選了古今中外頗具代表性的案例，涵蓋管理、商場(chǎng)、職場(chǎng)、處世等各個(gè)領(lǐng)域，逐篇闡釋、解讀，用精彩紛呈的故事呈現(xiàn)鬼谷子的智慧謀略。
彩繪全注全譯全解鬼谷子(超值全彩珍藏版)彩繪全注全譯全解鬼谷子(超值全彩珍藏版) 前言
中國(guó)人向來有追溯歷史的傳統(tǒng)，五千年博大精深的文化底蘊(yùn)流淌在民族的血液里，根植在國(guó)人的心靈中。我們追記歷史，其實(shí)就是關(guān)懷當(dāng)下，就是想從遺風(fēng)遺俗中窺見前人的智慧，尋求當(dāng)下問題的解決之道。正因如此，那些名噪一時(shí)、開宗立派的代表人物才總是凝聚著后人探索的目光。也因此，《鬼谷子》受到世人追捧，逐漸浮出水面。
鬼谷子，姓王名詡，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、謀略家、兵家，是縱橫家的鼻祖。常入云夢(mèng)山采藥修道，因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。他長(zhǎng)于修身養(yǎng)性，精于心理揣摩，深明剛?cè)嶂畡?shì)，通曉捭闔之術(shù)，獨(dú)具通天之智，是先秦*神秘的歷史人物。由于他的出現(xiàn)，歷史上才有了縱橫家的深謀，兵家的銳利，法家的霸道，儒家的剛?cè)岵?jì)，道家的待機(jī)而動(dòng)。他的弟子有兵家孫臏、龐涓，縱橫家蘇秦、張儀等。
鬼谷子靈活運(yùn)用古老的陰陽(yáng)學(xué)說，解釋并駕馭戰(zhàn)國(guó)時(shí)代激烈的社會(huì)矛盾，制定出一整套了解社會(huì)并干預(yù)社會(huì)的計(jì)謀權(quán)術(shù)，構(gòu)建了縱橫游說之術(shù)的系統(tǒng)理論。這個(gè)理論培養(yǎng)了眾多杰出的軍事將領(lǐng)和游說之士，他們?cè)跉v史舞臺(tái)上演出了“合縱”“連橫”的一幕幕風(fēng)云變幻的戲劇場(chǎng)面，操縱戰(zhàn)國(guó)政治、軍事斗爭(zhēng)形勢(shì)約百年之久。鬼谷子的縱橫理論影響深遠(yuǎn)，不僅在中國(guó)古代哲學(xué)政治思想領(lǐng)域獨(dú)樹一幟，還被宗教家、軍事家等從不同的角度解讀和運(yùn)用。
《鬼谷子》著重于實(shí)踐的方法，具有極完整的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)御、智謀策略體系，堪稱“中國(guó)**奇書”，它以謀略為主，兼通軍事，也是我國(guó)歷史上**部在充分探索人的心理特征和心理活動(dòng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，論述勸諫、建議、協(xié)商、談判和一般交際技巧的書。“智用于眾人之所不能知，而能用于眾人之所不能”，潛謀于無形，常勝于不爭(zhēng)不費(fèi)，此為《鬼谷子》之精髓所在。
對(duì)于這本書，古往今來，人們從不同的角度解讀，著作車載斗量、浩如煙海。其中觀點(diǎn)駁雜、引經(jīng)據(jù)典、卷軼浩繁，今人閱讀，十分不便。為了增強(qiáng)可讀性和實(shí)用性，我們編輯了這本《彩繪全注全譯全解鬼谷子》。全書分為《捭闔**》《反應(yīng)第二》《內(nèi)揵第三》《抵巇第四》《飛箝第五》《忤合第六》《揣篇第七》《摩篇第八》《權(quán)篇第九》《謀篇第十》《決篇第十一》《符言第十二》《本經(jīng)陰符七術(shù)》《持樞》及《中經(jīng)》十五篇。前面四篇以權(quán)謀策略為主，中間八篇以言辯游說為重點(diǎn)，后面三篇?jiǎng)t以修身養(yǎng)性、內(nèi)心修煉為核心。
本書對(duì)原作做了精當(dāng)而曉暢的注釋與翻譯，每篇皆附有提要以解析、導(dǎo)讀，并精選了古今中外頗具代表性的案例，涵蓋管理、商場(chǎng)、職場(chǎng)、處世等各個(gè)領(lǐng)域，逐篇闡釋、解讀，用精彩紛呈的故事呈現(xiàn)出鬼谷子的智慧謀略。為了幫助讀者全面深入地理解《鬼谷子》這部文字簡(jiǎn)明而內(nèi)容博大精深的著作，本書請(qǐng)專家精心配制了八百多幅工筆手繪彩圖，這些圖又分為“案例示意圖”和“策略解析圖”。“案例示意圖”隨文繪制，無論是人物的面貌和穿著打扮，還是器物的形貌、建筑的樣式，以及當(dāng)時(shí)的歷史背景和社會(huì)生活背景，從各個(gè)方面都進(jìn)行了悉心考據(jù)，力求還原歷史，多層次、多角度地展現(xiàn)出*真實(shí)的人物精神風(fēng)貌和故事情節(jié)，讓讀者身臨其境地品讀每個(gè)案例中所蘊(yùn)含的深刻道理和寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，發(fā)人深思，引人入勝。“策略解析圖”以圖解的方式開解每個(gè)案例中當(dāng)事人成功與失敗過程和經(jīng)驗(yàn)，剖析成熟智慧和成功策略的關(guān)鍵所在，切膚入理地揭示出縱橫謀略中所蘊(yùn)含的普遍哲理，讓人輕松掌握成功之道。本書融趣味性、哲理性、故事性、實(shí)用性于一體，是各類讀者參悟運(yùn)用鬼谷子大智慧的首選讀本。
在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的當(dāng)今社會(huì)，無論是競(jìng)爭(zhēng)雙方還是合作對(duì)象，無時(shí)無刻不在進(jìn)行著較量，都在尋求制勝自強(qiáng)之道。一國(guó)的外交戰(zhàn)術(shù)得當(dāng)與否，關(guān)系到國(guó)家之生死存亡；一個(gè)人的生意談判與競(jìng)爭(zhēng)策略是否得當(dāng)，關(guān)系到企業(yè)經(jīng)營(yíng)之成敗得失；一個(gè)人在職場(chǎng)上的言談舉止，關(guān)系到他的升遷去留；即便是在人們的日常生活中，一個(gè)人的言談技巧運(yùn)用如何，也關(guān)系到此人處世為人之得體與否，甚至是此人的生死安危。在這樣的時(shí)代背景下，《鬼谷子》融古通今，古為今用的現(xiàn)實(shí)意義顯露無遺。
通讀全書，古代政治、外交、軍事中的詭秘術(shù)你都將一覽無余。本書教你以縱橫家的恢弘氣勢(shì)，百戰(zhàn)群雄激辯的商海；給你以無上的信心，從容應(yīng)對(duì)不利局勢(shì)，消解尷尬局面；教你以縝密的邏輯，合理分析現(xiàn)實(shí)，積極應(yīng)對(duì)人生；教你以廣博的心胸，跳出世俗羈絆，喜迎撥云見日的光景。
彩繪全注全譯全解鬼谷子(超值全彩珍藏版) 目錄
捭闔**
經(jīng)典再現(xiàn)
為人處世
三思而行——?jiǎng)e讓憤怒之火毀了自己
閉在及時(shí)——識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰
權(quán)衡形勢(shì)——曾國(guó)藩如此變通
開合自如——?jiǎng)⑿愕摹翱嗫谄判摹?
心思玲瓏——叔孫通是個(gè)好員工
擒賊擒王——征服雞群的規(guī)則
管理謀略
抓住要害——朱博打蛇打七寸
剛?cè)岵?jì)——曾國(guó)藩?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì)成大事
審時(shí)度勢(shì)——楚霸王把握良機(jī)
商戰(zhàn)博弈
周密貴微——許榮茂的成功哲學(xué)
見好就收——經(jīng)商的靈丹妙藥
職場(chǎng)之道
各有所長(zhǎng)——但不被長(zhǎng)處蒙蔽雙眼
察言觀色——見機(jī)行事
反應(yīng)第二
經(jīng)典再現(xiàn)
為人處世
行事機(jī)巧——蘇秦智激張儀
請(qǐng)君入甕——來俊臣的招數(shù)
欲張反斂——孟昶智斗朝中權(quán)臣
以退為進(jìn)——武則天溫順退讓
釣人之語(yǔ)——觸龍巧說趙太后
管理謀略
待機(jī)行事——康熙帝放長(zhǎng)線釣大魚
養(yǎng)精蓄銳——陳平“后發(fā)制人”
先聲奪人——諸葛亮說吳侯
欲擒故縱——鄭莊公反攻共叔段
以靜制動(dòng)——司馬懿的偽和平
欲取先驕——呂蒙的“迷魂湯”
弱而示強(qiáng)——李世民智解雁門之圍
商戰(zhàn)博弈
乃靜聽聲——中國(guó)人與美國(guó)人的較量
出奇制勝——小創(chuàng)意成就大夢(mèng)想
以逸待勞——生意的“試金石”
職場(chǎng)之道
見機(jī)行事——職場(chǎng)生存的保護(hù)傘
積蓄實(shí)力——職場(chǎng)里適時(shí)認(rèn)輸
誘導(dǎo)之道——語(yǔ)言的“妙方”
內(nèi)揵第三
經(jīng)典再現(xiàn)
為人處世
全身而退——畢再遇金蟬脫殼
以屈求伸——石勒計(jì)除“攔路虎”
大智若愚——石琚的處世良方
留有余地——管仲的“狡兔”人生
因勢(shì)利導(dǎo)——諸葛亮用關(guān)羽，智放曹操
抓住弱點(diǎn)——陳平反間除范增
管理謀略
擇時(shí)而動(dòng)——王猛慧眼識(shí)明主
商戰(zhàn)博弈
得情行事——信任是成功的前提
蓄勢(shì)而發(fā)——“店小二”的華麗轉(zhuǎn)身
職場(chǎng)之道
用晦如明——藏鋒入鞘
服從條件——下屬的“美德”
抵巇第四
經(jīng)典再現(xiàn)
為人處世
細(xì)處玄機(jī)——陳平脫衣消災(zāi)
謙虛謹(jǐn)慎——郭子儀的處世之道
抓其弱點(diǎn)——王允巧設(shè)連環(huán)局
見微知著——公儀休見小利，思大害
驕必招損——周亞夫出風(fēng)頭惹禍上身
管理謀略
韜光養(yǎng)晦——王翦“自污”以求安
一鳴驚人——楚莊王的三年韜晦路
正視缺點(diǎn)——秦穆公敢于擔(dān)當(dāng)?shù)妹裥?
不善韜晦——解縉四面樹敵
防患未然——孟嘗君狡兔三窟
商戰(zhàn)博弈
重視細(xì)節(jié)——苦心修煉，細(xì)節(jié)定成敗
未雨綢繆——五糧液決勝商海
居安思危——英特爾以危機(jī)意識(shí)取勝
打破瓶頸——皮爾·卡丹的創(chuàng)意之火
乘虛而入——借口的“蝴蝶效應(yīng)”
職場(chǎng)之道
防微杜漸——“預(yù)見”是*好的防范
注重小節(jié)——打好“情感”這張牌
飛箝第五
經(jīng)典再現(xiàn)
為人處世
動(dòng)之以情——?jiǎng)⑿愕摹靶睦響?zhàn)術(shù)”
謙虛待人——朱元璋匯集“百川”
禮賢下士——荊軻士為知己者死
管理謀略
招賢納士——燕昭王千金買骨
曉之以理——范文程巧言進(jìn)諫
以暴制吏——唐玄宗的撒手锏
避其鋒芒——孫臏抓龐涓罩門
商戰(zhàn)博弈
將計(jì)就計(jì)——精神航空公司危機(jī)變商機(jī)
正面競(jìng)爭(zhēng)——尼爾瑪出擊對(duì)手弱穴
職場(chǎng)之道
欲抑先揚(yáng)——批評(píng)也是一門藝術(shù)
忤合第六
經(jīng)典再現(xiàn)
為人處世
擇主而事——章邯擇明主成大事
謀而后動(dòng)——杜文看清“獵物”再出動(dòng)
管理謀略
功成身退——張良遠(yuǎn)離是非地
良臣擇主——郭嘉棄暗投明展宏圖
識(shí)人辨才——漢武帝破格用人
以誠(chéng)待人——孫策攻心太史慈
商戰(zhàn)博弈
商海拾珠——合作就是找對(duì)人
機(jī)智應(yīng)變——青啤留著對(duì)手防打盹兒
身先力行——張亞勤的“行動(dòng)規(guī)則”
職場(chǎng)之道
借故拖延——拒絕也有方法
合群共事——不做職場(chǎng)獨(dú)行俠
意見相反——不可直諫
忤合有道——自降身價(jià)偷學(xué)藝
揣篇第七
經(jīng)典再現(xiàn)
為人處世
不看表面——知人知面要知心
見機(jī)行事——馮道銳眼尋“伯樂”
用人不疑——孫權(quán)堅(jiān)用諸葛瑾
測(cè)深揣情——把話說得恰到好處
借力而行——?jiǎng)⒂?qǐng)賢士
管理謀略
剛愎自用——漢高祖陷白登山之圍
借情取利——奕糖衣炮彈的攻擊
量權(quán)揣勢(shì)——龔遂“悠閑”平盜
善用人心——陳勝吳廣的“鴻鵠之志”
商戰(zhàn)博弈
揣情借勢(shì)——寶德的“登天之道”
揣摩心思——妙言入耳暖人心
以情取利——溫商大打親情牌
職場(chǎng)之道
揣情度意——職場(chǎng)的“心理學(xué)”
洞察人心——弦外之音有人聽
摩篇第八
經(jīng)典再現(xiàn)
為人處世
欲速不達(dá)——蘇無名穩(wěn)坐釣大魚
借力成事——王導(dǎo)借名人做宣傳
待時(shí)而動(dòng)——唐宣宗終歸大海作波濤
裝瘋賣傻——朱棣于伏藏中圖大業(yè)
管理謀略
謀陰為陽(yáng)——?jiǎng)湟钥薇ＧG州
妙語(yǔ)連珠——智罃臨危不懼
香餌釣魚——鐵鉉詐降騙朱棣
商戰(zhàn)博弈
微而摩之——以己變應(yīng)萬(wàn)變
借力使力——希爾頓借雞生蛋
好風(fēng)揚(yáng)帆——邱德拔善搭“順風(fēng)車”
深藏不露——倪建成的出其不意
職場(chǎng)之道
口舌利劍——從嘴巴摩到心里
權(quán)篇第九
經(jīng)典再現(xiàn)
為人處世
措辭恰當(dāng)——虛虛實(shí)實(shí)應(yīng)對(duì)流言
靈活變通——裝糊涂也是一門藝術(shù)
眾口鑠金——田單的“火牛”陷陣
諱而不言——朱元璋殺友
遠(yuǎn)離固執(zhí)——袁崇煥之死
管理謀略
舌燦蓮花——酈食其巧說齊王
看不清局勢(shì)——韋昌輝終為他人作嫁衣
因性制人——諸葛亮七擒孟獲
才不可恃——楊修的“不歸路”
商戰(zhàn)博弈
另辟蹊徑——猶太人的賺錢“機(jī)器”
機(jī)敏行事——柯南道爾的生意經(jīng)
入鄉(xiāng)隨俗——哈默的生意經(jīng)
職場(chǎng)之道
通達(dá)世故——三分慎出口，七分留心中
謀篇第十
經(jīng)典再現(xiàn)
為人處世
以柔克剛——孝莊太后滴水穿石
瞞天過海——大將狄青騙得士氣高漲
借人做事——留學(xué)生容閎的故事
聰敏通達(dá)——李衛(wèi)當(dāng)官
管理謀略
假戲真做——蔡鍔虎口脫險(xiǎn)
明修棧道——要離巧施“苦肉計(jì)”
隱而為秘——說話的“秘訣”
同舟共濟(jì)——求大同存小異
商戰(zhàn)博弈
循序漸進(jìn)——海信的低成本擴(kuò)張
亂而惑之——以弱“騙”強(qiáng)
守住目標(biāo)——周少雄的成功之路
腳踏實(shí)地——黃鳴一步一個(gè)腳印
把握先機(jī)——高德康“識(shí)時(shí)造英雄”
職場(chǎng)之道
謀定后動(dòng)——進(jìn)步就是比別人快一步
同情相親——兄弟一心，其利斷金
決篇第十一
經(jīng)典再現(xiàn)
為人處世
適時(shí)裝傻——?jiǎng)浜筒懿佟扒嗝分缶啤?
深謀遠(yuǎn)慮——蘇代的大局觀
瞞天過海——高颎的麻醉術(shù)
認(rèn)清形勢(shì)——曹操火燒烏巢
管理謀略
合理決策——知止的人生智慧
處變不驚——陳軫打消惠王慮
運(yùn)籌帷幄——呂夷簡(jiǎn)決勝千里
舍義取利——陶朱公贖子的“悲劇”
商戰(zhàn)博弈
當(dāng)機(jī)立斷——張忠謀該拍板時(shí)即拍板
高瞻遠(yuǎn)矚——“蘋果”的多元?jiǎng)?chuàng)新
人棄我取——展玉泉坐熱了“冷板凳”
職場(chǎng)之道
著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)——職場(chǎng)回頭覓香草
三思而決——職場(chǎng)決斷需謹(jǐn)慎
當(dāng)仁不讓——該出手時(shí)就出手
速炒魷魚——解除團(tuán)隊(duì)的惡瘤
符言第十二
經(jīng)典再現(xiàn)
為人處世
不拘一格——唐太宗用人不問出處
容人之過——楚莊王絕纓容部下
用人不疑——猜忌傷人又傷己
管理謀略
謙虛謹(jǐn)慎——蕭道成喝御酒
慧眼識(shí)人——?jiǎng)睢暗妹褪抠馐厮姆健?
集思廣益——曹操得天下眾才歸心
虛心納諫——陳余不肯納諫的悲劇
冷嘲熱諷——宋閔公命喪黃泉
商戰(zhàn)博弈
公正守信——陶朱事業(yè)當(dāng)有管鮑之風(fēng)
噓寒問暖——格蘭仕“德叔”的寬厚仁心
眼觀耳聽——信息的守衛(wèi)戰(zhàn)
職場(chǎng)之道
相互協(xié)作——沃爾瑪?shù)摹肮汀?
廣開言路——激勵(lì)下屬發(fā)言
知人善任——比爾·蓋茨不拘一格任人才
本經(jīng)陰符七術(shù)
經(jīng)典再現(xiàn)
為人處世
方圓合璧——紀(jì)曉嵐智全“忠孝”之心
方圓有致——?jiǎng)㈥堂钍职泊筇?
舍生忘死——豫讓刺趙襄子嗎
假癡不癲——溫嶠的“轉(zhuǎn)圓術(shù)”
方中有圓——張之洞處世顯圓通
毅力不倒——王命岳一夢(mèng)十二年
磨心勵(lì)志——程嬰救孤
困境求生——愛迪生的“困境習(xí)慣”
管理謀略
睿智通達(dá)——曾國(guó)藩的功名道行
縱欲無度——齊桓公之死
忍辱負(fù)重——勾踐臥薪嘗膽
以變應(yīng)變——蒯通降伏人生“強(qiáng)敵”
以退為進(jìn)——馮道契丹脫身
深藏不露——?jiǎng)⒃５囊伙w沖天
商戰(zhàn)博弈
堅(jiān)韌不拔——董竹君和“竹葉”店
永不言敗——保齡球大王風(fēng)雨路
慮之深遠(yuǎn)——利郎簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單
見縫插針——派克和克羅斯兩公司的較量
職場(chǎng)之道
英勇無畏——“職場(chǎng)英雄”艾柯卡
不謀其政——攬責(zé)任要三思而行
展其所長(zhǎng)——讓合適的人做合適的事
養(yǎng)志實(shí)意——失敗過的人更值錢
持樞
經(jīng)典再現(xiàn)
為人處世
事隨時(shí)變——趨利避害有“秘方”
因人而異——順其自然辦好事
管理謀略
隨道而行——李泌的行藏人生
順其自然——蕭衍豁達(dá)一身輕
商戰(zhàn)博弈
因地制宜——市場(chǎng)變化的“測(cè)風(fēng)儀”
順勢(shì)轉(zhuǎn)變——何永智的經(jīng)營(yíng)之道
借勢(shì)而行——把握對(duì)外開放的良機(jī)
隨時(shí)而動(dòng)——張躍進(jìn)的“商品文化”
職場(chǎng)之道
適地生存——“照貓畫虎”拓市場(chǎng)
隨機(jī)應(yīng)變——用機(jī)智與幽默取勝
中經(jīng)
經(jīng)典再現(xiàn)
為人處世
漁翁之利——曹操隔岸觀火滅袁氏
螳螂捕蟬——小心背后的“黃雀”
商戰(zhàn)博弈
廣施厚德——玻璃大王做企業(yè)就是做人
公正守義——鐵娘子的和諧與公平
恪守誠(chéng)信——俞敏洪“千里打飛的”
意氣相投——“老虎”與“獅子”結(jié)親
職場(chǎng)之道
優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)——清楚自己的可用之處
鐵腕樹威——王者號(hào)令重于泰山
經(jīng)典再現(xiàn)
為人處世
三思而行——?jiǎng)e讓憤怒之火毀了自己
閉在及時(shí)——識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰
權(quán)衡形勢(shì)——曾國(guó)藩如此變通
開合自如——?jiǎng)⑿愕摹翱嗫谄判摹?
心思玲瓏——叔孫通是個(gè)好員工
擒賊擒王——征服雞群的規(guī)則
管理謀略
抓住要害——朱博打蛇打七寸
剛?cè)岵?jì)——曾國(guó)藩?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì)成大事
審時(shí)度勢(shì)——楚霸王把握良機(jī)
商戰(zhàn)博弈
周密貴微——許榮茂的成功哲學(xué)
見好就收——經(jīng)商的靈丹妙藥
職場(chǎng)之道
各有所長(zhǎng)——但不被長(zhǎng)處蒙蔽雙眼
察言觀色——見機(jī)行事
反應(yīng)第二
經(jīng)典再現(xiàn)
為人處世
行事機(jī)巧——蘇秦智激張儀
請(qǐng)君入甕——來俊臣的招數(shù)
欲張反斂——孟昶智斗朝中權(quán)臣
以退為進(jìn)——武則天溫順退讓
釣人之語(yǔ)——觸龍巧說趙太后
管理謀略
待機(jī)行事——康熙帝放長(zhǎng)線釣大魚
養(yǎng)精蓄銳——陳平“后發(fā)制人”
先聲奪人——諸葛亮說吳侯
欲擒故縱——鄭莊公反攻共叔段
以靜制動(dòng)——司馬懿的偽和平
欲取先驕——呂蒙的“迷魂湯”
弱而示強(qiáng)——李世民智解雁門之圍
商戰(zhàn)博弈
乃靜聽聲——中國(guó)人與美國(guó)人的較量
出奇制勝——小創(chuàng)意成就大夢(mèng)想
以逸待勞——生意的“試金石”
職場(chǎng)之道
見機(jī)行事——職場(chǎng)生存的保護(hù)傘
積蓄實(shí)力——職場(chǎng)里適時(shí)認(rèn)輸
誘導(dǎo)之道——語(yǔ)言的“妙方”
內(nèi)揵第三
經(jīng)典再現(xiàn)
為人處世
全身而退——畢再遇金蟬脫殼
以屈求伸——石勒計(jì)除“攔路虎”
大智若愚——石琚的處世良方
留有余地——管仲的“狡兔”人生
因勢(shì)利導(dǎo)——諸葛亮用關(guān)羽，智放曹操
抓住弱點(diǎn)——陳平反間除范增
管理謀略
擇時(shí)而動(dòng)——王猛慧眼識(shí)明主
商戰(zhàn)博弈
得情行事——信任是成功的前提
蓄勢(shì)而發(fā)——“店小二”的華麗轉(zhuǎn)身
職場(chǎng)之道
用晦如明——藏鋒入鞘
服從條件——下屬的“美德”
抵巇第四
經(jīng)典再現(xiàn)
為人處世
細(xì)處玄機(jī)——陳平脫衣消災(zāi)
謙虛謹(jǐn)慎——郭子儀的處世之道
抓其弱點(diǎn)——王允巧設(shè)連環(huán)局
見微知著——公儀休見小利，思大害
驕必招損——周亞夫出風(fēng)頭惹禍上身
管理謀略
韜光養(yǎng)晦——王翦“自污”以求安
一鳴驚人——楚莊王的三年韜晦路
正視缺點(diǎn)——秦穆公敢于擔(dān)當(dāng)?shù)妹裥?
不善韜晦——解縉四面樹敵
防患未然——孟嘗君狡兔三窟
商戰(zhàn)博弈
重視細(xì)節(jié)——苦心修煉，細(xì)節(jié)定成敗
未雨綢繆——五糧液決勝商海
居安思危——英特爾以危機(jī)意識(shí)取勝
打破瓶頸——皮爾·卡丹的創(chuàng)意之火
乘虛而入——借口的“蝴蝶效應(yīng)”
職場(chǎng)之道
防微杜漸——“預(yù)見”是*好的防范
注重小節(jié)——打好“情感”這張牌
飛箝第五
經(jīng)典再現(xiàn)
為人處世
動(dòng)之以情——?jiǎng)⑿愕摹靶睦響?zhàn)術(shù)”
謙虛待人——朱元璋匯集“百川”
禮賢下士——荊軻士為知己者死
管理謀略
招賢納士——燕昭王千金買骨
曉之以理——范文程巧言進(jìn)諫
以暴制吏——唐玄宗的撒手锏
避其鋒芒——孫臏抓龐涓罩門
商戰(zhàn)博弈
將計(jì)就計(jì)——精神航空公司危機(jī)變商機(jī)
正面競(jìng)爭(zhēng)——尼爾瑪出擊對(duì)手弱穴
職場(chǎng)之道
欲抑先揚(yáng)——批評(píng)也是一門藝術(shù)
忤合第六
經(jīng)典再現(xiàn)
為人處世
擇主而事——章邯擇明主成大事
謀而后動(dòng)——杜文看清“獵物”再出動(dòng)
管理謀略
功成身退——張良遠(yuǎn)離是非地
良臣擇主——郭嘉棄暗投明展宏圖
識(shí)人辨才——漢武帝破格用人
以誠(chéng)待人——孫策攻心太史慈
商戰(zhàn)博弈
商海拾珠——合作就是找對(duì)人
機(jī)智應(yīng)變——青啤留著對(duì)手防打盹兒
身先力行——張亞勤的“行動(dòng)規(guī)則”
職場(chǎng)之道
借故拖延——拒絕也有方法
合群共事——不做職場(chǎng)獨(dú)行俠
意見相反——不可直諫
忤合有道——自降身價(jià)偷學(xué)藝
揣篇第七
經(jīng)典再現(xiàn)
為人處世
不看表面——知人知面要知心
見機(jī)行事——馮道銳眼尋“伯樂”
用人不疑——孫權(quán)堅(jiān)用諸葛瑾
測(cè)深揣情——把話說得恰到好處
借力而行——?jiǎng)⒂?qǐng)賢士
管理謀略
剛愎自用——漢高祖陷白登山之圍
借情取利——奕糖衣炮彈的攻擊
量權(quán)揣勢(shì)——龔遂“悠閑”平盜
善用人心——陳勝吳廣的“鴻鵠之志”
商戰(zhàn)博弈
揣情借勢(shì)——寶德的“登天之道”
揣摩心思——妙言入耳暖人心
以情取利——溫商大打親情牌
職場(chǎng)之道
揣情度意——職場(chǎng)的“心理學(xué)”
洞察人心——弦外之音有人聽
摩篇第八
經(jīng)典再現(xiàn)
為人處世
欲速不達(dá)——蘇無名穩(wěn)坐釣大魚
借力成事——王導(dǎo)借名人做宣傳
待時(shí)而動(dòng)——唐宣宗終歸大海作波濤
裝瘋賣傻——朱棣于伏藏中圖大業(yè)
管理謀略
謀陰為陽(yáng)——?jiǎng)湟钥薇ＧG州
妙語(yǔ)連珠——智罃臨危不懼
香餌釣魚——鐵鉉詐降騙朱棣
商戰(zhàn)博弈
微而摩之——以己變應(yīng)萬(wàn)變
借力使力——希爾頓借雞生蛋
好風(fēng)揚(yáng)帆——邱德拔善搭“順風(fēng)車”
深藏不露——倪建成的出其不意
職場(chǎng)之道
口舌利劍——從嘴巴摩到心里
權(quán)篇第九
經(jīng)典再現(xiàn)
為人處世
措辭恰當(dāng)——虛虛實(shí)實(shí)應(yīng)對(duì)流言
靈活變通——裝糊涂也是一門藝術(shù)
眾口鑠金——田單的“火牛”陷陣
諱而不言——朱元璋殺友
遠(yuǎn)離固執(zhí)——袁崇煥之死
管理謀略
舌燦蓮花——酈食其巧說齊王
看不清局勢(shì)——韋昌輝終為他人作嫁衣
因性制人——諸葛亮七擒孟獲
才不可恃——楊修的“不歸路”
商戰(zhàn)博弈
另辟蹊徑——猶太人的賺錢“機(jī)器”
機(jī)敏行事——柯南道爾的生意經(jīng)
入鄉(xiāng)隨俗——哈默的生意經(jīng)
職場(chǎng)之道
通達(dá)世故——三分慎出口，七分留心中
謀篇第十
經(jīng)典再現(xiàn)
為人處世
以柔克剛——孝莊太后滴水穿石
瞞天過海——大將狄青騙得士氣高漲
借人做事——留學(xué)生容閎的故事
聰敏通達(dá)——李衛(wèi)當(dāng)官
管理謀略
假戲真做——蔡鍔虎口脫險(xiǎn)
明修棧道——要離巧施“苦肉計(jì)”
隱而為秘——說話的“秘訣”
同舟共濟(jì)——求大同存小異
商戰(zhàn)博弈
循序漸進(jìn)——海信的低成本擴(kuò)張
亂而惑之——以弱“騙”強(qiáng)
守住目標(biāo)——周少雄的成功之路
腳踏實(shí)地——黃鳴一步一個(gè)腳印
把握先機(jī)——高德康“識(shí)時(shí)造英雄”
職場(chǎng)之道
謀定后動(dòng)——進(jìn)步就是比別人快一步
同情相親——兄弟一心，其利斷金
決篇第十一
經(jīng)典再現(xiàn)
為人處世
適時(shí)裝傻——?jiǎng)浜筒懿佟扒嗝分缶啤?
深謀遠(yuǎn)慮——蘇代的大局觀
瞞天過海——高颎的麻醉術(shù)
認(rèn)清形勢(shì)——曹操火燒烏巢
管理謀略
合理決策——知止的人生智慧
處變不驚——陳軫打消惠王慮
運(yùn)籌帷幄——呂夷簡(jiǎn)決勝千里
舍義取利——陶朱公贖子的“悲劇”
商戰(zhàn)博弈
當(dāng)機(jī)立斷——張忠謀該拍板時(shí)即拍板
高瞻遠(yuǎn)矚——“蘋果”的多元?jiǎng)?chuàng)新
人棄我取——展玉泉坐熱了“冷板凳”
職場(chǎng)之道
著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)——職場(chǎng)回頭覓香草
三思而決——職場(chǎng)決斷需謹(jǐn)慎
當(dāng)仁不讓——該出手時(shí)就出手
速炒魷魚——解除團(tuán)隊(duì)的惡瘤
符言第十二
經(jīng)典再現(xiàn)
為人處世
不拘一格——唐太宗用人不問出處
容人之過——楚莊王絕纓容部下
用人不疑——猜忌傷人又傷己
管理謀略
謙虛謹(jǐn)慎——蕭道成喝御酒
慧眼識(shí)人——?jiǎng)睢暗妹褪抠馐厮姆健?
集思廣益——曹操得天下眾才歸心
虛心納諫——陳余不肯納諫的悲劇
冷嘲熱諷——宋閔公命喪黃泉
商戰(zhàn)博弈
公正守信——陶朱事業(yè)當(dāng)有管鮑之風(fēng)
噓寒問暖——格蘭仕“德叔”的寬厚仁心
眼觀耳聽——信息的守衛(wèi)戰(zhàn)
職場(chǎng)之道
相互協(xié)作——沃爾瑪?shù)摹肮汀?
廣開言路——激勵(lì)下屬發(fā)言
知人善任——比爾·蓋茨不拘一格任人才
本經(jīng)陰符七術(shù)
經(jīng)典再現(xiàn)
為人處世
方圓合璧——紀(jì)曉嵐智全“忠孝”之心
方圓有致——?jiǎng)㈥堂钍职泊筇?
舍生忘死——豫讓刺趙襄子嗎
假癡不癲——溫嶠的“轉(zhuǎn)圓術(shù)”
方中有圓——張之洞處世顯圓通
毅力不倒——王命岳一夢(mèng)十二年
磨心勵(lì)志——程嬰救孤
困境求生——愛迪生的“困境習(xí)慣”
管理謀略
睿智通達(dá)——曾國(guó)藩的功名道行
縱欲無度——齊桓公之死
忍辱負(fù)重——勾踐臥薪嘗膽
以變應(yīng)變——蒯通降伏人生“強(qiáng)敵”
以退為進(jìn)——馮道契丹脫身
深藏不露——?jiǎng)⒃５囊伙w沖天
商戰(zhàn)博弈
堅(jiān)韌不拔——董竹君和“竹葉”店
永不言敗——保齡球大王風(fēng)雨路
慮之深遠(yuǎn)——利郎簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單
見縫插針——派克和克羅斯兩公司的較量
職場(chǎng)之道
英勇無畏——“職場(chǎng)英雄”艾柯卡
不謀其政——攬責(zé)任要三思而行
展其所長(zhǎng)——讓合適的人做合適的事
養(yǎng)志實(shí)意——失敗過的人更值錢
持樞
經(jīng)典再現(xiàn)
為人處世
事隨時(shí)變——趨利避害有“秘方”
因人而異——順其自然辦好事
管理謀略
隨道而行——李泌的行藏人生
順其自然——蕭衍豁達(dá)一身輕
商戰(zhàn)博弈
因地制宜——市場(chǎng)變化的“測(cè)風(fēng)儀”
順勢(shì)轉(zhuǎn)變——何永智的經(jīng)營(yíng)之道
借勢(shì)而行——把握對(duì)外開放的良機(jī)
隨時(shí)而動(dòng)——張躍進(jìn)的“商品文化”
職場(chǎng)之道
適地生存——“照貓畫虎”拓市場(chǎng)
隨機(jī)應(yīng)變——用機(jī)智與幽默取勝
中經(jīng)
經(jīng)典再現(xiàn)
為人處世
漁翁之利——曹操隔岸觀火滅袁氏
螳螂捕蟬——小心背后的“黃雀”
商戰(zhàn)博弈
廣施厚德——玻璃大王做企業(yè)就是做人
公正守義——鐵娘子的和諧與公平
恪守誠(chéng)信——俞敏洪“千里打飛的”
意氣相投——“老虎”與“獅子”結(jié)親
職場(chǎng)之道
優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)——清楚自己的可用之處
鐵腕樹威——王者號(hào)令重于泰山
展開全部
彩繪全注全譯全解鬼谷子(超值全彩珍藏版) 節(jié)選
2014-12-01經(jīng)典再現(xiàn)
【提要】
捭闔是《鬼谷子》的開篇之作。捭為開啟，闔為閉藏。捭闔之術(shù)，也就是開合有道、張弛有度。在本篇中，鬼谷子認(rèn)為：“捭”“闔”是一對(duì)極其重要的哲學(xué)概念。捭闔之術(shù)是世間萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)的根本，也是縱橫家游說的重要說術(shù)言略。作為《鬼谷子》的**篇，捭闔有著舉足輕重的作用，因此也成為戰(zhàn)國(guó)的謀士們游說諸侯、安身立命的重要法則。
《鬼谷子》說：“捭之者，開也、言也、陽(yáng)也；闔之者，閉也、謀也、陰也。陰陽(yáng)其和，終始其義。”捭闔包含陰陽(yáng)，進(jìn)退，開閉，柔剛，大小，高低，賤貴等多方面的含義，本篇關(guān)于捭闔之道的論述，有著辯證法的色彩，同時(shí)也講究效果的藝術(shù)性。這種效果，主要靠捭闔來達(dá)到。《鬼谷子》認(rèn)為：捭闔之術(shù)是游說諸侯、操縱政治、為人處世的一個(gè)重要策略。捭闔之術(shù)是萬(wàn)物運(yùn)行的關(guān)鍵。他還告訴人們：如何合理地駕馭語(yǔ)言，怎樣掌握好說話的分寸和尺度，如何讓人左右逢源、處驚不亂。想同意對(duì)方，先反駁對(duì)方，使對(duì)方激動(dòng)后暴露實(shí)情，從而使我方能抓住其有理的地方而贊同他，抓住他無理的地方而反對(duì)他；欲取先予，欲同先異，欲捭先闔；捭闔主要由口來完成，話說得好，捭闔藝術(shù)運(yùn)用得好，就能兵不血刃。
【原文】
粵若稽古 a， 圣人之在天地間也 b， 為眾生之先 c， 觀陰陽(yáng)之開闔以名命物 d， 知存亡之門戶 e。 籌策萬(wàn)類之終始， 達(dá)人心之理， 見變化之朕焉 f， 而守司其門戶。 故圣人之在天下也， 自 古及今， 其道一也 g。 變化無窮， 各有所歸 h。 或陰或陽(yáng)， 或柔或剛， 或開或閉，或馳或張。 是故圣人一守司其門戶， 審察其先后 i， 度權(quán)量能 j， 校其伎巧短長(zhǎng) k。
【注釋】
a粵： 句首語(yǔ)氣助詞， 表莊重。 若： 順， 沿著。 此指上溯。 稽： 考也， 考察。 意為按著一定的規(guī)律考察歷史。b圣人： 《 鬼谷子》 中出現(xiàn)的“圣人” 有兩種含義， 一種指古代的有所貢獻(xiàn)、 有所創(chuàng)見的大智大勇之人， 一種指當(dāng)代精于縱橫權(quán)術(shù)的游說辯士， 與儒家所說的“圣人” 有別。 此句中的“圣人” 是指前一種含義。 c眾生： 萬(wàn)物生靈。 此特指民眾。 先： 先知先覺， 能夠預(yù)測(cè)事物發(fā)展動(dòng)向， 掌握事物發(fā)展規(guī)律的人。 d命物： 所謂“陽(yáng)開以生物， 陰闔以成物。 生成既著， 須立名以命之也” ， 即抓住事物本質(zhì)， 表述事物的名稱和性質(zhì)。 e存亡之門戶： 指世上萬(wàn)事萬(wàn)物生成、 發(fā)展滅亡的關(guān)鍵所在。 f朕： 征兆， 跡象。 即可以觀測(cè)到的事物發(fā)展的征兆。 g其道一也：即言自古至今， 圣人的做法、 目 的都是一樣的。 h各有所歸： “變化無窮， 然有條而不紊， 故曰各有所歸。 ” 即言事物的發(fā)展變化都有一定規(guī)律可以遵循。 i先后： 此指事物的發(fā)展過程。 j權(quán)： 權(quán)變。 此指事物可以變化、 可讓人施術(shù)變動(dòng)其發(fā)展方向的成分。 能： 能力。 此指事物保持自己的不變性、 從而按自己的固定軌跡運(yùn)行的能力。k伎巧： 即技巧。 伎， 古通技， 技巧， 此指事物應(yīng)變能力。
【譯文】
我們看看上古時(shí)代的歷史，可以知道古代那些大智大勇的圣者生活在人世間，之所以成為蕓蕓眾生先知先覺的導(dǎo)師，是因?yàn)樗麄兡苡^測(cè)世界上萬(wàn)事萬(wàn)物陰陽(yáng)兩類現(xiàn)象的變化，并能進(jìn)一步了解事物存亡的關(guān)鍵因素，給它們立一個(gè)確定的名號(hào)，還能夠洞曉萬(wàn)事萬(wàn)物的生成、發(fā)展、滅亡的關(guān)鍵所在。他們追溯世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的歷史過程，預(yù)測(cè)它們未來的結(jié)局，洞察世人的心理特征，觀察世上事物、人事變化的征兆，從而把握事物發(fā)展變化的關(guān)鍵。所以，從古至今，處在天地間的圣智之人在社會(huì)上立身處世，遵循的規(guī)律都是一樣的。由此可見，世間的事物雖然變化無窮、紛紜萬(wàn)端，但它們都有各自的變化規(guī)律 ：或以陰為主導(dǎo)，或以陽(yáng)為主導(dǎo) ；或以柔為特征，或以剛為特征 ；或以開放為特點(diǎn)，或以閉抑為特點(diǎn) ；或松弛不固，或緊張難入。所以，圣智之人在處理世間事物時(shí)，總會(huì)發(fā)現(xiàn)事物的發(fā)展規(guī)律，把握住事物的關(guān)鍵，并考察事物的發(fā)展過程，研究事物的可變性和不變性，還要把握住事物應(yīng)變能力的強(qiáng)弱，再比較技巧方面的長(zhǎng)處和短處，有的放矢地處理問題。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。變化無窮，各有所歸。或陰或陽(yáng)，或柔或剛，或開或閉，或馳或張。
【原文】
夫賢不肖 、 智愚、 勇怯、 仁義有差 a， 乃可捭， 乃可闔， 乃可進(jìn)， 乃可退， 乃可賤， 乃可貴，無為以牧之 b。 審定有無 c 與其實(shí)虛 d， 隨其嗜欲以見其志意 e。 微排其所言而捭反之 f，以求其實(shí)， 貴得其指 g。 闔而捭之， 以求其利。 或開而示之 h， 或闔而閉之 i。 開而示之者，同其情也；闔而閉之者， 異其誠(chéng)也 j。 可與不可， 審明其計(jì)謀， 以原其同異 k。 離合有守 l，先從其志 m。 即欲捭之貴周 n， 即欲闔之貴密 o。 周密之貴微 p， 而與道相追 q。 捭之者，料其情也 r ； 闔之者， 結(jié)其誠(chéng)也 s。 皆見其權(quán)衡輕重 t， 乃為之度數(shù) u， 圣人因而為之慮。其不中權(quán)衡度數(shù)， 圣人因而自 為之慮 v。 故捭者， 或捭而出之， 或捭而內(nèi)之 w。 闔者， 或闔而取之， 或闔而去之。
【注釋】
a有差： 有差別， 各有不同。 b無為： 指無為之道。 《 鬼谷子》 所說的“無為之道” 與老莊的清靜無為之道不同， 它是指順應(yīng)自然之性而撥動(dòng)之、 因勢(shì)而利導(dǎo)之的一種處世之道。 牧： 治理， 處理。 以牧： 用來掌握。 c有無： 有無之?dāng)?shù)。 此指世人的品質(zhì)底細(xì)。 d以： 因， 依據(jù)， 憑著。 e見： “見” 通“現(xiàn)” ， 發(fā)現(xiàn)。 f微： 暗中。排： 排察。 g指： 同“旨” ， 意指旨意， 主旨。 h示： 啟示， 啟發(fā)。 此指啟發(fā)對(duì)方讓他敞開思想。 i閉： 閉藏。此指使對(duì)方控制感情。 j異： 與“同其情” 之“同” 為互詞。 同其情， 即考察對(duì)方感情上與我們的同異點(diǎn)。 異其誠(chéng)， 即考察對(duì)方誠(chéng)意如何。 k原： 追源， 考察。 l離合有守： 認(rèn)識(shí)有差距。 離合， 原指二人相離或相逢， 此指認(rèn)識(shí)差距。 守， 原指各據(jù)一方， 此指有距離。 m從： 同“縱” ， 縱容， 放縱。 從， 縱古今字。 n貴： 以……為貴，此處意為“首先要” “關(guān)鍵是” 。 o密： 與上句之“周” 為互詞， 皆周密之意。 p微： 微暗， 不露聲色。 q道：此指陰陽(yáng)之道， 即變動(dòng)陰陽(yáng)， 因勢(shì)利導(dǎo)而處理事物的方法。 追： 相隨， 相合。 r料： 考察， 估量。 s結(jié)： “謂系束。 ” 系束， 即控制、 掌握之意。 t權(quán)衡輕重： 此指處理事情的謀略與措施。 權(quán)， 秤錘。 衡， 秤。 權(quán)衡可以稱物， 引申為處理事情的方法和措施。 u度數(shù)： 度量， 準(zhǔn)則。 v自為之慮： 此指自己另外謀劃決策。 w內(nèi)： 接納，吸4收。 內(nèi)， 納古今字。
【譯文】
世人中有賢良的人，有不肖的人 ；有聰明的人，有愚蠢的人 ；有的人勇敢，有的人怯懦 ；有仁人君子，有茍且小人……總之，每個(gè)人之間是有差別的，人們的品行千差萬(wàn)別，素質(zhì)千模百樣。所以，要針對(duì)不同的人品素質(zhì)，采取不同的應(yīng)對(duì)措施。對(duì)某些人可以開導(dǎo)，對(duì)某些人可以壓抑使其保持冷靜 ；對(duì)某些人可以擢用，對(duì)某些人可以黜退 ；可以讓某些人富貴，可以使某些人貧賤。總之一句話，要順應(yīng)人們的不同天性去分別對(duì)待他們，加以控制掌握。要起用一個(gè)人，首先要摸清他的品質(zhì)如何，摸清他的真假虛實(shí)，考察他是否有真才實(shí)學(xué)。要投其所好，通過他的嗜欲愿望，去分析他的志向意圖，并且要暗中觀察他的言語(yǔ)，適當(dāng)?shù)刭H抑他說的話，再加以發(fā)言責(zé)難，從而探查到他內(nèi)心的真實(shí)世界和真實(shí)意圖，以明了他的性格主流。即對(duì)他使用捭闔之術(shù)，來達(dá)到我們的目的 ；當(dāng)切實(shí)把握住對(duì)方言行的實(shí)質(zhì)后，可以稍作沉默讓對(duì)方暢所欲言，從而探求他的利益所在，有時(shí)可以表示贊同，有時(shí)應(yīng)該緘默表示異議。敞開言論是為了博取對(duì)方的信任，從而讓對(duì)方對(duì)我們一吐衷腸。緘默表示異議是為了考察對(duì)方的誠(chéng)意。考察什么可用，什么不可用，要查明他的謀略計(jì)劃的優(yōu)劣以及同我們的謀略計(jì)劃的差距大小。若同我們的謀略計(jì)劃距離較大，先縱容他，讓他照自己的意志去辦，而我們要守住自己的意圖。就是說，使用捭闔之術(shù)，離不開暗中謀劃。當(dāng)然，這種謀劃要周密，考慮要周詳。如果要綜合歸納問題，*重要的是處世縝密，要合乎規(guī)律和道理，行事要微暗，要不露聲色。這樣做，就與陰陽(yáng)之道暗合無隙了。對(duì)人使用捭闔之術(shù)，或開啟引導(dǎo)他，估量出他的情懷 ；或壓抑控制他，摸準(zhǔn)他的誠(chéng)心，還要知道他的謀略措施。掌握了這三件事，我們就可以區(qū)別對(duì)待了。如果他的品行可用，對(duì)我們真誠(chéng)，并且沒有二心，他的謀略措施得當(dāng)，與我們距離較小，合乎我們的準(zhǔn)則，我們就可以擢用他，幫他完善謀略措施 ；如果對(duì)方品行低劣，對(duì)我們不忠，而且謀略措施失當(dāng)，與我們距離較大，不合我們的準(zhǔn)則，我們便拋開他，自己另作謀劃，重新決策。總之，對(duì)人使用捭闔之術(shù)時(shí)，或者開導(dǎo)他幫他完善決策，或啟發(fā)他讓他吐露決策以便被我們吸取 ；或啟發(fā)他以便于我們順利起用他，或抑制他拋棄他不用。這就是捭闔之道。
彩繪全注全譯全解鬼谷子(超值全彩珍藏版) 相關(guān)資料
《鬼谷子》是一部集縱橫家、兵家、道家、仙家、陰陽(yáng)家等思想于一體的權(quán)謀理論著作。本書對(duì)原作做了精當(dāng)而曉暢的注釋與翻譯，每篇皆附有提要以解析、導(dǎo)讀，并精選了古今中外頗具代表性的案例，涵蓋管理、商場(chǎng)、職場(chǎng)、處世等各個(gè)領(lǐng)域，逐篇闡釋、解讀，用精彩紛呈的故事呈現(xiàn)鬼谷子的智慧謀略。
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