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莎樂美形象的歷史演變及文化解讀 版權信息
- ISBN：9787516149447
- 條形碼：9787516149447 ; 978-7-5161-4944-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
莎樂美形象的歷史演變及文化解讀 本書特色
關濤編著的《莎樂美形象的歷史演變及文化解讀 》精選西方文學藝術中相關主題的代表作，梳理莎樂 美在藝術史上的演變過程，視野兼及中西，既有縱的 脈絡描述，也有橫的傳播考辨；并對莎樂美的形象演 變展開文化層面的解讀和闡釋，從對一個藝術形象演 變史的考察來審視不同時代意識形態及藝術思想的變 遷。
莎樂美形象的歷史演變及文化解讀 內容簡介
本書精選西方文學藝術中相關主題的代表作，梳理莎樂美在藝術史上的演變過程，視野兼及中西，既有縱的脈絡描述，也有橫的傳播考辨；并對莎樂美的形象演變展開文化層面的解讀和闡釋，從對一個藝術形象演變史的考察來審視不同時代意識形態及藝術思想的變遷。
莎樂美形象的歷史演變及文化解讀 目錄
緒論
**章 莎樂美人物原型的歷史考證
**節 《圣經》福音書中“希羅底的女兒”
第二節 《猶太古史》中的“撒羅米”
第三節 揭秘“莎樂美謎團”
一 希臘文化造就“莎樂美之舞”
二 宗教政治虛構“莎樂美之舞”
三 國家政治與個人恩怨的合謀
小結
第二章視覺藝術中莎樂美的千年變相
**節 6-10世紀：《福音書》手抄本插圖中的莎樂美
第二節 11-14世紀：超級舞者莎樂美
第三節 文藝復興時期：美麗少女莎樂美
一 15世紀：莎樂美與約翰的角色置換和女性主體化的端倪
二 16世紀：莎樂關——女性唯美肖像的主角
第四節 17-18世紀：殺人嫌犯莎樂美
小結
第三章 浪漫主義的莎樂美
**節 海涅的“夢中情人”——希羅底
第二節 福樓拜的“神秘舞者”——莎樂美
一 “浪漫”的歷史小說
二 母親與女兒
三 《希羅底亞》中的東方主義
四 福樓拜的獨創性：浪漫的?寫實的?
第三節 馬斯涅的“殉情者”——莎樂美
一 愛情至上的女性主體
二 兩種女性主體的極端對立
小結
第四章 象征主義的莎樂美
**節 視覺藝術的“惡之花”——莫羅的《莎樂美》
一 “致命美女”——圖文聯手的經典形象
二 “致命關女”引發的“頹廢欣快癥”
三 莫羅《莎樂美》的總體藝術性
第二節 超凡脫俗的戲仿之作——拉佛格的《莎樂美》
一 對多部作品的戲擬
二 對法國歷史和時政的戲謔
三 東方公主的隱喻
四 莎樂美之死的象征
小結
第五章 唯美一頹廢主義的莎樂美
小引
**節 “道德敗壞”的禁演劇——王爾德的《莎樂美》
一 毀譽參半的王爾德和《莎樂美》
二 莎樂美的“父親們”
三 王爾德的獨創性
四 唯美一頹廢的莎樂美和王爾德
五 不敢說出口的“愛”
六 莎樂美之死：唯美一頹廢主義的結局
第二節 驚世駭俗的浮世繪：比亞茲萊的《莎樂美》
一 王爾德的知音
二 獨立于文本的插畫藝術
三 頹廢時代的終結
第三節 名揚世界的文學交響劇：理查德·施特勞斯的《莎樂美》
一 施特勞斯的“去蕪存菁”
二 莎樂美的舞蹈與絕唱
三 從禁演到久演不衰
第四節 審美現代性的形象代言人
第六章 莎樂美在中國
小引
**節 啟蒙主義的莎樂美：藝術和人生的艱難調和
第二節 唯肉主義的莎樂美：海派“頹加蕩”文學的圭臬
小結
第七章 莎樂美情結的文化意義
**節 理性與非理性的抗爭
第二節 東方主義
第三節 性別政治
第二節 審美之維
結語
附錄一
附錄二
參考文獻
后記
**章 莎樂美人物原型的歷史考證
**節 《圣經》福音書中“希羅底的女兒”
第二節 《猶太古史》中的“撒羅米”
第三節 揭秘“莎樂美謎團”
一 希臘文化造就“莎樂美之舞”
二 宗教政治虛構“莎樂美之舞”
三 國家政治與個人恩怨的合謀
小結
第二章視覺藝術中莎樂美的千年變相
**節 6-10世紀：《福音書》手抄本插圖中的莎樂美
第二節 11-14世紀：超級舞者莎樂美
第三節 文藝復興時期：美麗少女莎樂美
一 15世紀：莎樂美與約翰的角色置換和女性主體化的端倪
二 16世紀：莎樂關——女性唯美肖像的主角
第四節 17-18世紀：殺人嫌犯莎樂美
小結
第三章 浪漫主義的莎樂美
**節 海涅的“夢中情人”——希羅底
第二節 福樓拜的“神秘舞者”——莎樂美
一 “浪漫”的歷史小說
二 母親與女兒
三 《希羅底亞》中的東方主義
四 福樓拜的獨創性：浪漫的?寫實的?
第三節 馬斯涅的“殉情者”——莎樂美
一 愛情至上的女性主體
二 兩種女性主體的極端對立
小結
第四章 象征主義的莎樂美
**節 視覺藝術的“惡之花”——莫羅的《莎樂美》
一 “致命美女”——圖文聯手的經典形象
二 “致命關女”引發的“頹廢欣快癥”
三 莫羅《莎樂美》的總體藝術性
第二節 超凡脫俗的戲仿之作——拉佛格的《莎樂美》
一 對多部作品的戲擬
二 對法國歷史和時政的戲謔
三 東方公主的隱喻
四 莎樂美之死的象征
小結
第五章 唯美一頹廢主義的莎樂美
小引
**節 “道德敗壞”的禁演劇——王爾德的《莎樂美》
一 毀譽參半的王爾德和《莎樂美》
二 莎樂美的“父親們”
三 王爾德的獨創性
四 唯美一頹廢的莎樂美和王爾德
五 不敢說出口的“愛”
六 莎樂美之死：唯美一頹廢主義的結局
第二節 驚世駭俗的浮世繪：比亞茲萊的《莎樂美》
一 王爾德的知音
二 獨立于文本的插畫藝術
三 頹廢時代的終結
第三節 名揚世界的文學交響劇：理查德·施特勞斯的《莎樂美》
一 施特勞斯的“去蕪存菁”
二 莎樂美的舞蹈與絕唱
三 從禁演到久演不衰
第四節 審美現代性的形象代言人
第六章 莎樂美在中國
小引
**節 啟蒙主義的莎樂美：藝術和人生的艱難調和
第二節 唯肉主義的莎樂美：海派“頹加蕩”文學的圭臬
小結
第七章 莎樂美情結的文化意義
**節 理性與非理性的抗爭
第二節 東方主義
第三節 性別政治
第二節 審美之維
結語
附錄一
附錄二
參考文獻
后記
展開全部
莎樂美形象的歷史演變及文化解讀 作者簡介
關濤，1972年出生，滿族，河南省開封市人。2009年畢業于首都師范大學文學院，專業為文藝學，獲文學博士學位。目前為北京工商大學外國語學院副教授。主要研究方向是英美文學、比較文學與文藝理論研究，先后在國內核心刊物發表相關學術論文和譯作多篇。
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