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羌族 彝族-中國各民族神話 版權信息
- ISBN：9787805509600
- 條形碼：9787805509600 ; 978-7-80550-960-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
羌族 彝族-中國各民族神話 本書特色
《中國各民族神話：羌族 彝族》是“中國各民族神話”叢書之一，編者姚寶瑄經過多年的實地考察、現場采集、資料收集，將羌族、彝族的創世神話、洪水神話、天體神話、英雄神話搜羅凈盡，并以整理口述的方式，保留神話流傳地的方言特色，全面、生動地展示了中國古老神話的面貌，存留了關于中國民族神話的**手資料。
羌族 彝族-中國各民族神話 內容簡介
《中國各民族神話：羌族 彝族》將羌族、彝族的創世神話、洪水神話、天體神話、英雄神話搜羅凈盡，全面、生動地展示了中國古老神話的面貌。
羌族 彝族-中國各民族神話 目錄
羌族
創世神話
山溝平壩的形成
木姐天女的兒女
索依迪朗夫婦造人
洪水神話
黃水滔天的故事
太陽和月亮
山是咋個來的
五谷糧食的來歷
大地神話
山溝、平壩的形成
白云石神
白石神的傳說
英雄神話
斗安珠與木姐珠
阿里·嘎莎
人神和“犢疫”王
羌戈大戰
取寶劍
彝族
創世神話
彝家的古根
門米間扎節
天神造天地
創世記
赤梅葛——俚潑古歌
開天辟地
舉木惹牛娶天女
老人梅葛
影與變創世紀
*古的時候——《阿細的先基》之部分
勒俄特依
天生地產
青棚調——彝族支系羅羅潑古歌
更資天神
人祖的由來
打虎開天辟地——彝族史詩《梅葛》的部分
洪水神話
開天辟地史
舉木惹牛
葫蘆里出來的人
虎氏族
沙娓姐弟治人煙
阿霹剎、洪水和人的祖先
人類的起源
洪水滔天的故事
天體神話
北斗七星
塞米請太陽
天上人和地上人
大地神話
百鳥山
陽宗海的來歷
石林
沙馬甲谷水洞的故事
人類和石頭的戰爭
大地是怎樣形成的
英雄神話
支格阿龍認媽媽
支格阿龍尋找天界
支格阿龍尋父親
射太陽和月亮
降雷
平地
馴動物
降馬
打蚊子、青蛙和蛇
阿朵變的云雀
狗生子
紅皮箱
阿蘇拉吉造文字
藥王吶取日麻
蓮目老祖
阿青和阿龍
吉智高盧
阿果斗惡魔
阿衣措披
阿喇尋藥
搓日阿補征服女兒國
三女鎮夜貓精
米恒哲降妖
杜米那確左的功績
英雄阿保
苦哥、苦妹除妖
創世神話
山溝平壩的形成
木姐天女的兒女
索依迪朗夫婦造人
洪水神話
黃水滔天的故事
太陽和月亮
山是咋個來的
五谷糧食的來歷
大地神話
山溝、平壩的形成
白云石神
白石神的傳說
英雄神話
斗安珠與木姐珠
阿里·嘎莎
人神和“犢疫”王
羌戈大戰
取寶劍
彝族
創世神話
彝家的古根
門米間扎節
天神造天地
創世記
赤梅葛——俚潑古歌
開天辟地
舉木惹牛娶天女
老人梅葛
影與變創世紀
*古的時候——《阿細的先基》之部分
勒俄特依
天生地產
青棚調——彝族支系羅羅潑古歌
更資天神
人祖的由來
打虎開天辟地——彝族史詩《梅葛》的部分
洪水神話
開天辟地史
舉木惹牛
葫蘆里出來的人
虎氏族
沙娓姐弟治人煙
阿霹剎、洪水和人的祖先
人類的起源
洪水滔天的故事
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北斗七星
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天上人和地上人
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陽宗海的來歷
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沙馬甲谷水洞的故事
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支格阿龍認媽媽
支格阿龍尋找天界
支格阿龍尋父親
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打蚊子、青蛙和蛇
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藥王吶取日麻
蓮目老祖
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吉智高盧
阿果斗惡魔
阿衣措披
阿喇尋藥
搓日阿補征服女兒國
三女鎮夜貓精
米恒哲降妖
杜米那確左的功績
英雄阿保
苦哥、苦妹除妖
展開全部
羌族 彝族-中國各民族神話 節選
《中國各民族神話：羌族 彝族》 索依迪朗夫婦造人人是咋個來的?據羌族的《開咂酒曲子》中所唱的：原來，這世界上開初并沒有人，只有兩個神，一個叫索依迪，另一個叫索依朗。索依迪住在天上，索依朗住在地下。 世界上有了山川、河流、巖石、樹木和動物之后，索依迪和索依朗都想：要是這世界上有人，該多好啊。兩個神想到一處了，索依迪在天上便吃了一種叫"洪澤甲"的東西，下到地上來了；索依朗則吃了地上的一種叫"遲拉甲嗅"的東西，就懷了孕，沒隔多久，便生下了**個兒子，取名安耶節畢·托慢姆祖。他身長九庹，頭長九卡，手掌長九卡，腳板長九卡。他以山為歇氣坪，以粗大的樹木為拐棍。 索依迪和索依朗左看右看，都覺得他們的兒子體格太大了，樣子又顯得很難看，再說，咋給他修那么高大的房子呢?兩人商量來商量去，都覺得人不能像這個模樣，便決定再生一個兒子，并對人胚體格作了一些更改。沒隔多久，他們又生下了第二個兒子，取名做莫拉·洪扯甲姆。他身長三庹，頭長三卡，手掌長三卡，腳板長三卡，以巖石為歇氣坪，以中等粗的樹木作拐棍。索依迪和索依朗夫婦又仔細觀察他們二兒子的體型，覺得還是不安逸，便決定再生一個兒子。他們對人體又作了進一步的修改。幾個月之后，他們的第三個兒子平安地出世了。他身長一庹，頭長一卡，手掌長一卡。 腳板長一卡。兩位大神左看右看，覺得這次造的人的身胚還差不多。 人的身胚是造出來了，但是，還不好看，因為還沒有五官和內臟。于是索依迪和索依朗夫婦又商量，該造出個什么模樣的人來。他們商量來商量去才決定：以后懷娃娃的時候，要先生頭發，再生眉毛，再生耳朵、眼睛、鼻子、嘴巴、舌頭、心肺、肚腸等東西，并且規定，這些東西都要按照一定的樣子生長。比如：人的頭發要學著森林的樣子去長；眼睛要學著太陽的樣子去長；耳朵要學著樹上的木耳的樣子去長；鼻子要學著山梁子的樣子去長；眉毛要學著地邊的草叢叢的樣子去長；牙齒要學著懸巖上的一排白石頭的樣子去長；舌頭要學著石巖中間夾的紅石頭的樣子去長；肩膀要學山坡的樣子去長；人的腸腸肚肚要學著癩疙寶下的卵條條的樣子去長；人的心臟要學著桃子的樣子去長；人的大腿要學著磨刀石的樣子去長；人的膝蓋骨要學著歇氣坪上的石頭的樣子去長；另外，人的小腿要學著直棒棒的樣子去長；腳板要學著黃泥巴塊塊的樣子去長。 這樣一來，人的體形就造好了，五臟六腑、四肢五官也齊全了，人類也就開始誕生了。 據說，人的小腿原來很直，沒有現在的那塊肌肉，所以，跑起來飛快，可以追上獐子和野雞。索依迪和索依朗看見這情形，就擔心起來，怕人會把野獸都抓絕，便在人的小腿上捆上一個沙袋。這個沙袋后來就變成了人小腿上的肌肉。這樣，人就再也跑不到原來那么快了。 索依迪和索依朗看見他們第三個兒子塑造成這個模樣，都很高興，這才給三兒子取名叫雅呷確呷·丹巴協惹。由于雅呷確呷·丹巴協惹是索依迪天神和索依朗地母造出來的**個完整的人，所以，他就具有生養后代的本領和責任，也就成了羌族人的祖先。因此，羌民們直到現在都還懷念著他。每當遇到歡喜的事，羌族人需要開咂酒的時候，總忘不了要先請他來嘗一口。 ……
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