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文學(xué)何為-中西傳統(tǒng)文學(xué)價值觀比較研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787010139852
- 條形碼：9787010139852 ; 978-7-01-013985-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
文學(xué)何為-中西傳統(tǒng)文學(xué)價值觀比較研究 本書特色
本書在中西異質(zhì)文化的“跨文化”比較的理論視野中，通過對中西文學(xué)價值論諸命題的文化闡釋與比較研究，揭示中西文學(xué)價值論所包含的深刻的文化意味，探尋文學(xué)價值論與中西文化精神、文化生態(tài)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。以此為理論探討的基點，作者在宏觀比較的視野中探討中西文化精神的不同取向及歷史變遷、中西文學(xué)價值論的不同發(fā)展路徑及生成語境等問題，進而從微觀的角度比較分析中西文學(xué)價值論的一系列核心命題，以“真”、“善”、“美”、“自由”、“超越”等核心價值觀念為聚焦點，著力探討中西傳統(tǒng)文學(xué)價值觀念的各層面的理論表達，立足于中西文化與文學(xué)傳統(tǒng)的平行研究，在中西傳統(tǒng)文化精神的整體觀照中，凝聚為對于中西傳統(tǒng)文論價值論研究的五個彼此相互有別而又有著密切理論關(guān)聯(lián)的問題域，即中西傳統(tǒng)文學(xué)價值論的功利之維、教化之維、真實之維、審美之維、心靈之維。這五個維度的分別只是為了理論闡釋的方便而做出的區(qū)分，在具體的理論語境中，它們往往具有強烈的互文性，且都*終指向人的心靈，致力于理想的人的生命境界的構(gòu)建。
文學(xué)何為-中西傳統(tǒng)文學(xué)價值觀比較研究 內(nèi)容簡介
本書在中西異質(zhì)文化的“跨文化”比較的理論視野中，通過對中西文學(xué)價值論諸命題的文化闡釋與比較研究，揭示中西文學(xué)價值論所包含的深刻的文化意味，探尋文學(xué)價值論與中西文化精神、文化生態(tài)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。以此為理論探討的基點，作者在宏觀比較的視野中探討中西文化精神的不同取向及歷史變遷、中西文學(xué)價值論的不同發(fā)展路徑及生成語境等問題，進而從微觀的角度比較分析中西文學(xué)價值論的一系列核心命題，以“真”、“善”、“美”、“自由”、“超越”等核心價值觀念為聚焦點，著力探討中西傳統(tǒng)文學(xué)價值觀念的各層面的理論表達，立足于中西文化與文學(xué)傳統(tǒng)的平行研究，在中西傳統(tǒng)文化精神的整體觀照中，凝聚為對于中西傳統(tǒng)文論價值論研究的五個彼此相互有別而又有著密切理論關(guān)聯(lián)的問題域，即中西傳統(tǒng)文學(xué)價值論的功利之維、教化之維、真實之維、審美之維、心靈之維。這五個維度的分別只是為了理論闡釋的方便而做出的區(qū)分，在具體的理論語境中，它們往往具有強烈的互文性，且都*終指向人的心靈，致力于理想的人的生命境界的構(gòu)建。
文學(xué)何為-中西傳統(tǒng)文學(xué)價值觀比較研究 目錄
導(dǎo)論
一、價值·文學(xué)價值
二、本書的主要論域
三、中西傳統(tǒng)文學(xué)價值觀比較研究的理論意義
**章 中西文化精神——中西傳統(tǒng)文學(xué)價值觀生成的基本前提
一、中西文化精神與文學(xué)價值觀念
二、天人合一與征服自然
三、群體認(rèn)同與個人本位
四、整體性思維與個體性思維
第二章 中西傳統(tǒng)文學(xué)價值觀的功利之維
一、刪詩與非詩
二、功利主義價值向度的多重融合
三、“載道觀”與“真理觀”
第三章 中西傳統(tǒng)文學(xué)價值觀的教化之維
一、“教化”與“凈化”
二、“美善相樂”與“寓教于樂”
三、中西文學(xué)教化理論的延續(xù)與發(fā)展
第四章 中西傳統(tǒng)文學(xué)價值觀的真實之維
一、“本于心”與“本于物”
二、真情與真象
三、虛實相生與逼近自然i
第五章 中西傳統(tǒng)文學(xué)價值觀的審美之維
一、中和與和諧
二、陰柔之美與優(yōu)美
三、陽剛之美與崇高
第六章 中西傳統(tǒng)文學(xué)價值觀的心靈之維
一、“發(fā)憤著書”與“憤怒出詩句”
二、“自娛”與“游戲”
三、超越與自由
主要參考文獻
后記
一、價值·文學(xué)價值
二、本書的主要論域
三、中西傳統(tǒng)文學(xué)價值觀比較研究的理論意義
**章 中西文化精神——中西傳統(tǒng)文學(xué)價值觀生成的基本前提
一、中西文化精神與文學(xué)價值觀念
二、天人合一與征服自然
三、群體認(rèn)同與個人本位
四、整體性思維與個體性思維
第二章 中西傳統(tǒng)文學(xué)價值觀的功利之維
一、刪詩與非詩
二、功利主義價值向度的多重融合
三、“載道觀”與“真理觀”
第三章 中西傳統(tǒng)文學(xué)價值觀的教化之維
一、“教化”與“凈化”
二、“美善相樂”與“寓教于樂”
三、中西文學(xué)教化理論的延續(xù)與發(fā)展
第四章 中西傳統(tǒng)文學(xué)價值觀的真實之維
一、“本于心”與“本于物”
二、真情與真象
三、虛實相生與逼近自然i
第五章 中西傳統(tǒng)文學(xué)價值觀的審美之維
一、中和與和諧
二、陰柔之美與優(yōu)美
三、陽剛之美與崇高
第六章 中西傳統(tǒng)文學(xué)價值觀的心靈之維
一、“發(fā)憤著書”與“憤怒出詩句”
二、“自娛”與“游戲”
三、超越與自由
主要參考文獻
后記
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文學(xué)何為-中西傳統(tǒng)文學(xué)價值觀比較研究 作者簡介
姜文振，1967年3月生，河北邯鄲人，2003年畢業(yè)于中國人民大學(xué)中文系，文學(xué)博士。現(xiàn)為河北師范大學(xué)文學(xué)院教授。主要研究方向為當(dāng)代文化與文論、中西比較詩學(xué)。已出版《中國文學(xué)理論現(xiàn)代性問題研究》、《文藝美學(xué)的現(xiàn)代性建構(gòu)》等學(xué)術(shù)專著四部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文四十余篇。曾獲得河北省社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎和教學(xué)成果獎。
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