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晉宋宗教文學(xué)辨思錄 版權(quán)信息
- ISBN：9787010139678
- 條形碼：9787010139678 ; 978-7-01-013967-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：
晉宋宗教文學(xué)辨思錄 本書特色
本書內(nèi)容主要有四個(gè)方面：一者對(duì)東晉至兩宋時(shí)期著名作家、流派與佛教、道教關(guān)系進(jìn)行個(gè)案檢討，重點(diǎn)討論了陶淵明與道教靈寶派、李白與道教上清派、柳宗元《黔之驢》與佛教、廬山詩(shī)社與江西宗派的交涉問(wèn)題；二者從宗教文學(xué)的角度闡述了道經(jīng)文體分類的文化淵源及其影響、漢譯佛典敘事類文體的特色和影響、禪宗語(yǔ)錄對(duì)唐傳奇的接受與傳播、寒山詩(shī)對(duì)黃庭堅(jiān)的影響；三者從宗教文化的角度重新解讀了陶淵明著名的《游斜川》詩(shī)、閻朝隱的《鸚鵡貓兒篇》，揭示了李白釋家類題材的創(chuàng)作特點(diǎn)與宗教成因以及佛教疑偽經(jīng)與中國(guó)古代文學(xué)之關(guān)系；四者以敦煌文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，辨析了佛教唱導(dǎo)的中、印淵源及其流變、變文變相之異同以及佛教音樂(lè)“契”的幾種含義。總體說(shuō)來(lái)，全書取材較為廣泛，視閾較為閎通，論點(diǎn)較具啟示性，對(duì)中國(guó)古代宗教文學(xué)研究者而言，當(dāng)有所裨益。
晉宋宗教文學(xué)辨思錄 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書內(nèi)容主要有四個(gè)方面：一者對(duì)東晉至兩宋時(shí)期著名作家、流派與佛教、道教關(guān)系進(jìn)行個(gè)案檢討，重點(diǎn)討論了陶淵明與道教靈寶派、李白與道教上清派、柳宗元《黔之驢》與佛教、廬山詩(shī)社與江西宗派的交涉問(wèn)題；二者從宗教文學(xué)的角度闡述了道經(jīng)文體分類的文化淵源及其影響、漢譯佛典敘事類文體的特色和影響、禪宗語(yǔ)錄對(duì)唐傳奇的接受與傳播、寒山詩(shī)對(duì)黃庭堅(jiān)的影響；三者從宗教文化的角度重新解讀了陶淵明著名的《游斜川》詩(shī)、閻朝隱的《鸚鵡貓兒篇》，揭示了李白釋家類題材的創(chuàng)作特點(diǎn)與宗教成因以及佛教疑偽經(jīng)與中國(guó)古代文學(xué)之關(guān)系；四者以敦煌文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，辨析了佛教唱導(dǎo)的中、印淵源及其流變、變文變相之異同以及佛教音樂(lè)“契”的幾種含義。總體說(shuō)來(lái)，全書取材較為廣泛，視閾較為閎通，論點(diǎn)較具啟示性，對(duì)中國(guó)古代宗教文學(xué)研究者而言，當(dāng)有所裨益。
晉宋宗教文學(xué)辨思錄 目錄
**輯
陶淵明與道教靈寶派關(guān)系之檢討
——以涉酒詩(shī)文為中心
陶淵明《游斜川》詩(shī)的道教解讀
取象與存思：李白詩(shī)歌與上清派關(guān)系略探
第二輯
政治、宗教與文學(xué)
——閻朝隱《鸚鵡貓兒篇》發(fā)覆
李白釋家題材作品論略
佛教與《黔之驢》
——柳宗元《黔之驢》故事來(lái)源補(bǔ)說(shuō)
廬山詩(shī)社與江西宗派關(guān)系略說(shuō)
論兩宋端午詩(shī)之公共寫作與個(gè)體寫作
——以“續(xù)命縷”意象為中心
禪宗語(yǔ)錄與唐傳奇
——以《離魂記》、《柳毅傳》為中心
論寒山詩(shī)對(duì)黃庭堅(jiān)的影響
第三輯
從敦煌本宋文明《通門論》論道經(jīng)文體
——兼論佛經(jīng)文體和道經(jīng)文體的關(guān)系
有關(guān)唱導(dǎo)問(wèn)題的再檢討
——以道紀(jì)《金藏論》為中心
變文變相關(guān)系論
——以變相的創(chuàng)作和用途為中心
佛教音樂(lè)“契”之含義及相關(guān)問(wèn)題探析
第四輯
疑偽經(jīng)與中國(guó)古代文學(xué)關(guān)系之檢討
漢譯佛典敘事類文體的特色與影響
論漢譯佛典之“本事”與影響
后記
陶淵明與道教靈寶派關(guān)系之檢討
——以涉酒詩(shī)文為中心
陶淵明《游斜川》詩(shī)的道教解讀
取象與存思：李白詩(shī)歌與上清派關(guān)系略探
第二輯
政治、宗教與文學(xué)
——閻朝隱《鸚鵡貓兒篇》發(fā)覆
李白釋家題材作品論略
佛教與《黔之驢》
——柳宗元《黔之驢》故事來(lái)源補(bǔ)說(shuō)
廬山詩(shī)社與江西宗派關(guān)系略說(shuō)
論兩宋端午詩(shī)之公共寫作與個(gè)體寫作
——以“續(xù)命縷”意象為中心
禪宗語(yǔ)錄與唐傳奇
——以《離魂記》、《柳毅傳》為中心
論寒山詩(shī)對(duì)黃庭堅(jiān)的影響
第三輯
從敦煌本宋文明《通門論》論道經(jīng)文體
——兼論佛經(jīng)文體和道經(jīng)文體的關(guān)系
有關(guān)唱導(dǎo)問(wèn)題的再檢討
——以道紀(jì)《金藏論》為中心
變文變相關(guān)系論
——以變相的創(chuàng)作和用途為中心
佛教音樂(lè)“契”之含義及相關(guān)問(wèn)題探析
第四輯
疑偽經(jīng)與中國(guó)古代文學(xué)關(guān)系之檢討
漢譯佛典敘事類文體的特色與影響
論漢譯佛典之“本事”與影響
后記
展開(kāi)全部
晉宋宗教文學(xué)辨思錄 作者簡(jiǎn)介
李小榮，男，1969年12月（農(nóng)歷）生于江西寧都，先后獲得文學(xué)碩、博士學(xué)位、（南開(kāi)大學(xué)1996年，復(fù)旦大學(xué)1999年），并從事過(guò)兩站博士后研究工作（浙江大學(xué)2002年，福建師范大學(xué)2004年），現(xiàn)任福建師范大學(xué)文學(xué)院教授，主要研習(xí)佛教文獻(xiàn)、佛教文學(xué)及郭煌學(xué)，曾在海內(nèi)外發(fā)表論文數(shù)十篇，出版《敦煌密教文獻(xiàn)論稿》等專著。
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