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國(guó)富論 版權(quán)信息
- ISBN：9787550236400
- 條形碼：9787550236400 ; 978-7-5502-3640-0
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
國(guó)富論 本書特色
《國(guó)富論》，原名《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》，是一部經(jīng)濟(jì)學(xué)專著，也是學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)頗具影響力的一部作品。本書共分五篇，總結(jié)了近代初期各國(guó)資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，批判吸收了當(dāng)時(shí)的重要經(jīng)濟(jì)理論，對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程作了系統(tǒng)的描述，為經(jīng)濟(jì)學(xué)確定了完整的架構(gòu)，奠定了資本主義自由經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)，**次提出了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)由“看不見(jiàn)的手”自行調(diào)節(jié)的理論。該書的問(wèn)世成為了現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的起點(diǎn)，使經(jīng)濟(jì)學(xué)成為了一門獨(dú)立的科學(xué)。
國(guó)富論 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《國(guó)富論》是經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖亞當(dāng)斯密為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)所創(chuàng)的開(kāi)山之作，被譽(yù)為“推動(dòng)世界歷史進(jìn)程的十大著作之一”，同時(shí)也是對(duì)中國(guó)近代社會(huì)影響*大的一部經(jīng)濟(jì)學(xué)譯著。 《國(guó)富論》的出版被看成是經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立科學(xué)誕生的標(biāo)志，是現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的起點(diǎn)，因此該書獲有“**部系統(tǒng)的偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作”、“經(jīng)濟(jì)學(xué)的百科全書”、“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)圣經(jīng)”等美譽(yù)。 《國(guó)富論》的作者亞當(dāng)斯密開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的先河，但他在政治學(xué)、倫理學(xué)等領(lǐng)域也頗有建樹(shù)，為其經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使其更具科學(xué)性。因此，后人的研究都是在此基礎(chǔ)之上完成的。 總之，不讀《國(guó)富論》，你不會(huì)了解真正的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；不懂《國(guó)富論》，也難以樹(shù)立正確的財(cái)富觀念。
國(guó)富論 目錄
引論及全書篇章設(shè)計(jì)
**篇 論增進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)力的因素及分配勞動(dòng)生產(chǎn)物給各個(gè)階層的自然順序
**章 分工
第二章 分工的起源
第三章 市場(chǎng)大小會(huì)限制分工
第四章 貨幣的起源和效用
第五章 商品的勞動(dòng)價(jià)格與貨幣價(jià)格
第六章 商品的價(jià)格組成
第七章 商品的自然價(jià)格與市場(chǎng)價(jià)格
第八章 工資
第九章 資本與利潤(rùn)
第十章 勞動(dòng)與資本對(duì)工資與利潤(rùn)的影響
**節(jié) 由職業(yè)性質(zhì)造成的不平衡
第二節(jié) 由政策造成的不平衡
第十一章 地租
**節(jié) 總能提供地租的土地生產(chǎn)物
第二節(jié) 有條件提供地租的土地生產(chǎn)物
第三節(jié) 上述兩種土地生產(chǎn)物相對(duì)價(jià)值的變動(dòng)
本章總結(jié)
第二篇 論資本的流通、累積和作用
序論
**章 資財(cái)?shù)膭澐?br /> 第二章 維持國(guó)民資本的貨幣
第三章 資本積累與生產(chǎn)和非生產(chǎn)性勞動(dòng)的關(guān)系
第四章 貸出取息的資財(cái)
第五章 資本的用途
第三篇 論不同國(guó)家資本發(fā)展的不同
**章 財(cái)富的自然積蓄
第二章 歐洲農(nóng)業(yè)在羅馬帝國(guó)崩潰后曾受到抑制
第三章 羅馬帝國(guó)崩潰后都市的發(fā)展
第四章 城市工商業(yè)會(huì)促進(jìn)農(nóng)村的發(fā)展
第四篇 論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系
序論
**章 重商主義的內(nèi)在機(jī)制
第二章 限制進(jìn)口本國(guó)也能生產(chǎn)的外國(guó)貨物
第三章 限制進(jìn)口那些使我國(guó)陷入貿(mào)易逆差的外國(guó)貨物
**節(jié) 此種限制不符合重商主義
第二節(jié) 此種限制也不符合其他原則
第四章 退稅
第五章 獎(jiǎng)勵(lì)金
附錄
第六章 通商條約
第七章 殖民地
**節(jié) 新殖民地建立的目的
第二節(jié) 新殖民地繁榮的原因
第三節(jié) 兩大發(fā)現(xiàn)對(duì)歐洲的意義
第八章 關(guān)于重商主義的結(jié)論
第九章 重農(nóng)主義
第五篇 論國(guó)家的收入
**章 君主或國(guó)家的費(fèi)用
**節(jié) 國(guó)防經(jīng)費(fèi)
第二節(jié) 司法經(jīng)費(fèi)
第三節(jié) 公共工程和機(jī)關(guān)的費(fèi)用
第四節(jié) 維持君主的尊嚴(yán)也需要費(fèi)用
本章的結(jié)論
第二章 公共收入的來(lái)源
**節(jié) 君主或國(guó)家的非常規(guī)收入
第二節(jié) 賦稅
第三章 公債
展開(kāi)全部
國(guó)富論 相關(guān)資料
在亞當(dāng)斯密那里，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)已發(fā)展為某種整體，它所包含的范圍，在一定程度上已經(jīng)形成。亞當(dāng)斯密第一次對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問(wèn)題進(jìn)行了研究，創(chuàng)立了完整的理論體系，而且把古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提高到了一個(gè)全新的水平。
——【德】卡爾馬克思
不讀《國(guó)富論》不知道應(yīng)該怎樣才叫“利己”，讀了《道德情操論》才知道“利他”才是問(wèn)心無(wú)愧的“利己”。
——【美】弗里德曼
從最終效果來(lái)看，《國(guó)富論》也許是迄今為止最重要的書，這本書對(duì)人類幸福的貢獻(xiàn)，超過(guò)了所有名垂青史的政治家和立法者作出的貢獻(xiàn)的總和。
——【英】巴克勒
國(guó)富論 作者簡(jiǎn)介
亞當(dāng)斯密（Adam Smith），英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)立者。出生于蘇格蘭法夫郡的寇克卡迪，青年時(shí)就讀于格拉斯哥大學(xué)，后轉(zhuǎn)入牛津大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，他先在愛(ài)丁堡大學(xué)擔(dān)任講師，主講英國(guó)文學(xué)及經(jīng)濟(jì)學(xué)課程；后來(lái)回到母校格拉斯哥大學(xué)任教授，主講邏輯學(xué)和道德哲學(xué)，同時(shí)還兼管學(xué)校的行政事務(wù)。在此期間，他首次公開(kāi)發(fā)表了經(jīng)濟(jì)自由主義的言論，形成了自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)。他在政治學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域頗有建樹(shù)。《國(guó)富論》的出版被視為經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立科學(xué)誕生的標(biāo)志，其本人也因此被尊稱為“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”和“自由企業(yè)的守護(hù)神”。
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