導論 一 生活世界理論提出的根據 二 生活世界理論的研究視野 1.生活世界轉向與現代哲學革命 2.建構馬克思主義哲學的生活世界觀 3.深入研究當代人類的生活理念 三 生活世界理論的若干問題 1.生活世界 2.勞動理論 3.社會規律 4.生活意義 5.歷史思維 6.異化問題 7.新生活觀**部分:生活世界轉向與現代哲學變革**章 哲學的歷史演進與生活世界轉向的必然性 一 古代自然世界觀的素樸生活世界理論 1.古代哲學自然世界觀與人類生存的內在關聯 2.古代自然世界觀的人本化傾向:對人本身的關注 3.古代哲學的本體論傾向:對生活世界的抽象與偏離 二 近代理性世界觀對生活世界的遮蔽 1.主客二元世界的分離 2.理性認識能力的絕對化 3.抽象主體性的確立 4.本體論哲學與“理性主義世界觀”的形成 三 現代哲學向生活世界的必然回歸 1.哲學自身邏輯發展的驅使:走出傳統哲學的危機 2.人類生存發展的追求:當代人類生存矛盾解決的 自覺擔當 3.“人”之作用的凸顯:現代哲學的人學化傾向第二章 生活世界轉向與現代西方哲學革命 一 哲學研究對象和主題變化:生活世界理論的興起 1.現象學流派對生活世界理論的闡釋 2.存在主義哲學對生活世界的生存論關注 3.語言學派對生活世界的語言維度分析 4.交往理論對生活世界的理解 5.西方馬克思主義的日常生活世界理論 二 哲學基本問題的轉換:對人類生活矛盾的揭露與批判 1.人的存在與本質的矛盾 2.存在與意義的矛盾 3.缺少精神支撐的物化生活 三 思維模式的變革:由“科學”思維向“歷史”思維的轉變 1.由固定式思維向生成性思維的過渡 2.由理性抽象思維到感性直觀思維的轉換 3.由主客二分思維到主客統一思維的轉變第三章 以生活世界為基礎重建形而上學 一 哲學與形而上學 1.哲學的形而上學本性 2.形而上學的主要哲學特質 二 現代哲學對形而上學的消解及其迷茫 1.科學主義對形而上學的解構 2.人本主義對形而上學的拒斥 3.海德格爾生存論哲學對形而上學的連根拔起 4.后現代哲學對形而上學的全面搗毀 5.現代哲學消解形而上學后的迷茫 三 現代哲學恢復和重建形而上學的生活維度 1.人的存在是形而上學的基礎 2.現代形而上學區別于傳統形而上學的主要特點第二部分 馬克思主義哲學的生活世界理論 **章 馬克思哲學的生活世界理論與歷史唯物主義 一 歷史唯物主義的生產力話語與生活世界理論的遮蔽 二 歷史唯物主義的理論真義與馬克思哲學的生活世界理論 第二章 馬克思哲學的生活世界理論 一 馬克思哲學的生活世界理論的旨趣 二 馬克思哲學的生活世界理論的奠基 三 馬克思哲學的生活世界理論的建構 第三章 當代馬克思主義哲學的生活世界理論 一 當代人類的生存矛盾與馬克思主義哲學的生活世界理論 二 當代人們的生活異化與馬克思主義哲學的生活世界理論 三 當代人們的生活意義與馬克思主義哲學的生活世界理論 四 歷史思維方式的建構與馬克思主義哲學的生活世界理論 **章 現代生活世界的問題 一 現代生活世界的問題圖景 1.現代的總體性問題圖景 2.現代生活世界的理念圖景 3.反省現代性生活的價值意義 二 現代性問題的反思批判 1.現代主義的修正批判 2.后現代主義的解構批判 3.馬克思主義的辯證批判 第二章 現代人的生活世界矛盾 一 現代生活世界的矛盾癥候 1.物質世界的增殖與人的世界的貶值 2.發展至上的迷醉與生存家園的遺忘 3.消費主義的濫觴與生態倫理的缺席 4.科學主義的虛妄與有限理性的迷失 5.人類中心主義與天人關系的僭越 6.價值虛無主義與生活意義的迷失 二 現代生活世界的現實困境 1.啟蒙理性與當代現實的困境 2.西方化與多元化選擇的困境 3.傳統與現代化轉型的困境 4.全球化與本土化的困境 第三章 當代新生活觀的建構 一 當代新生活觀的建構 (一)新主體觀的建構 1.主體性的困境 2.生活主體觀的建構 (二)新理性觀的建構 1.傳統理性主義的困境 2.生活理性觀的建構 二新生活觀的主要內涵 (一)新的勞動觀 1.當代勞動的異化 2.新勞動觀的確立 (二)新的消費觀 1.當代消費的異化 2.新消費觀的確立 (三)新的交往觀 1.當代交往的困境 2.新交往觀的確立 (四)新的價值觀 1.當代價值觀的困境 2.新價值觀的重建 (五)新的生活意義觀 1.當代生活意義的危機 2.新的生活意義觀的重建 (六)新的境界觀 1.精神生活的荒蕪與生活境界的物化 2.精神生活的自覺與新的生活境界觀 三 當代中國人的生活觀后記