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秉燭隧中 版權(quán)信息
- ISBN:9787513314435
- 條形碼:9787513314435 ; 978-7-5133-1443-5
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:
秉燭隧中 本書特色
作者何光滬先生屬于“文革”結(jié)束后中國**批宗教學者,堪稱三十多年來中國宗教學發(fā)展的推動者和見證人。作者既側(cè)重于對宗教學原理及宗教哲學的理論探究,更注重對中西歷史、文化及社會問題的觀照與探討,故其學術論著深具問題意識與超越精神,兼顧觀念澄清與思想創(chuàng)新。書中文章,無論長短,皆意涵深遠、文辭優(yōu)美,散發(fā)著思想的深邃與人性的溫熱。本書為作者2003年至今重要文章的首次結(jié)集。 誠如作者所言:“學術,來源于人生,也歸結(jié)于人生。我的全部努力,不僅是為了好的學術,更是為了好的人生。”
秉燭隧中 內(nèi)容簡介
著名哲學家何光滬十年沉思錄,勘破迷思,發(fā)現(xiàn)信仰的力量
秉燭隧中 目錄
輯一 仰望星空
千年流布,互動共鳴
——宗教與中國社會
中國神學與中國社會
——回顧與展望、特征與趨勢
漢語神學的歷史、現(xiàn)狀與前景
基督宗教與中華文化
從鳳凰涅槃到鳳凰共舞
——中國宗教學研究的回顧與展望
從中國的現(xiàn)代性反思宗教改革
基督教對社會的適應與促進
——以基督教與資本主義社會的經(jīng)濟政治之關系為例
癌癥與重生
——羅馬帝國、西方文明與基督宗教的關系
輯二 大千世界
關于中國傳統(tǒng)文化與宗教的對話性格
建構(gòu)漢語神學的意義和展望
愛、欲與性的泛濫
“和睦”、“有福”與“神的兒子”
——關于《馬太福音》五章九節(jié)的思考
信仰與自由的三個層次
貴陽的紀念塔,國人的歷史觀
中國之大,已放不下一張安靜的書桌
從“相適應”到“作貢獻”
——基督教會與中國社會
禍福與信仰
——從基督教的角度看
輯三 書里書外
接受“被接受”
——《恩寵與勇氣》中譯本序
“我們”都是人
——《地獄的思想》中譯本序
認識別人難,認識自己更難
——《日本人的靈魂——世界中的日本宗教》中譯本序
愛,才是活著
——《四種愛》中譯本序
文人學者之表率
——《佛教十二講》中譯本序
人物背后的歷史,鑄就事業(yè)的精神
——《鹽與光》中譯本序
小書本,大學科
——《基督教神學》中譯本序
人類思想中的和平保障
——《促進宗教或信仰自由》中譯本序
“逃脫自我,進入他者”的好向?qū)?nbsp;
——《自我與他者:c. s. 路易斯的“他者性”美學思想》序
走出象牙之塔
——《當代北京的基督教與基督徒》序
“我是誰”?
——《皈信?同化?疊合身份認同——北美華人基督徒研究》序
“日新,日日新”
——《生命的轉(zhuǎn)化與超拔》序
永恒的生命之泉
——《東風破——〈論語〉、〈圣經(jīng)〉對讀》序
“他像植在溪邊的一棵樹”
——《信仰二十講》序
用靈魂品味神恩
——《一字一國度——神味詩選集》序
自由讓人成為人,自由不是靠別人
——《踉蹌集》序
歷史的真實,人類的良心
——《虎賁獨立師——國民革命軍第102師抗戰(zhàn)紀實》序
大愛重鑄希望
——《鞋子太大》讀后
輯四 吾道不孤
懷念沈宣仁先生
另一種好老師
——紀念王瑋兄
三件小事見師心
——懷念任繼愈先生
世不再出晏陽初
——在晏陽初先生誕辰120周年紀念大會上的講話
欽佩?感謝?學習
——祝賀方立天老師從教50周年
方立天:活在著作中的真學者
胸懷坦蕩,剛正不阿
——懷念呂大吉老師
c. s. 路易斯:難得的良師,誠摯的益友
馬丁?路德?金:為公正而奏響的音符
麥奎利:虔敬的燈塔,世界的光榮
輯五 談天說地
人性為什么被扭曲
——宗教哲學與當代社會生活
宗教在中國
——關于過去、現(xiàn)在與未來的虛擬對話
追求正義就是大愛
——宗教與現(xiàn)代社會
人心無法安寧,社會就無法和諧
——深圳《晶報》演講周專訪
一個宗教學者眼中的媒體責任
當代中國的信仰結(jié)構(gòu)
返本開新,回到真正的馬克思主義
基督教是正能量
附錄:小事記(1979-2014)
秉燭隧中 相關資料
現(xiàn)在,有些人一旦自稱信了什么,就以得道者自命而居高臨下地俯視他認為的“無信仰者”,甚至神學未入門就忙著當起宗教審判官。然而,信仰追求超越,與利益無關;信仰出自心靈,并非掛在嘴上;信仰自能律己,更應寬容待人。光滬兄熱心于各種宗教文化間的對話與理解,他的著述不但推進了基督教神學及宗教理論的研究,而且為不同文化中一切追求真信仰者,以及對關心世俗社會進步和人類未來福祉的普通人,提供了諸多啟示。
—— 秦暉
吾國能討論形而上的思想家少而又少,故弄玄虛者當然不在此列。而得其真味的學者也常常難脫深奧晦澀的文風。光滬之出類拔萃在于能將艱深的形而上問題講得清澈明了,且能將中西神學哲學的辨析密切結(jié)合當下的世道人心。故其言其文是珍貴的,聽其言讀其文是享受的。
——鄭也夫
既有執(zhí)信心靈,又有開放胸襟;既有本土情懷,又具世界眼光; 既喜仰望星空,又愿腳踏實地。何光滬教授已經(jīng)為中國讀者貢獻了許多很好的基督教思想和宗教哲學譯著,而在這部反映他多年思想求索的文集中,我們還可領略一位有深厚學術功底和思想力量,在真理之路上不倦探尋的行路人的所憂所慮、所思所望。
——何懷宏
何光滬教授以宗教學者名世,但他卻不只是一位宗教學研究者。對他來說,宗教現(xiàn)象并非凝固的歷史與文化,而是凝聚了人類信仰與希望之火的生命經(jīng)驗。他真正關注的是人的苦痛和幸福,對宗教問題的思考則是他表達這種關注的一種方式。透過本書,我們可以感受到他思考的深度和關注的溫度。
—— 梁治平
光滬為文像他的為人,坦蕩虔敬。聽他講話,會想起沙漠教父,沉靜中帶著熱忱,深邃里裹著純真。那年巴黎音樂節(jié),他在莎士比亞書店門口與人和歌,路人側(cè)目,以為對面巴黎圣母院中跑來個修士。他搞宗教學,學科與秉性相契,莫過于此。《秉燭隧中》是他的新文集,這書名就是光滬一生的志向。燭光爝火,雖不裨日月之明,然一燈如豆,亦會照亮黑暗。
—— 趙越勝
秉燭隧中 作者簡介
何光滬,曾任中國社會科學院世界宗教研究所研究員、宗教學原理研究室主任;現(xiàn)任中國人民大學教授、博士生導師、宗教學基地研究員;曾在美國哈佛大學、英國伯明翰大學、加拿大多倫多大學、丹麥奧胡斯大學、香港中文大學、香港浸會大學、香港漢語基督教文化研究所等學術機構(gòu)任訪問研究員或客座教授。主要從事宗教學、宗教哲學、基督教神學、宗教與社會文化等領域的研究。 著有《三十功名塵與土》、《多元化的上帝觀》、《百川歸海:走向全球宗教哲學》、《月映萬川——宗教、社會與人生》、《天人之際》、《何光滬自選集》、《有心無題》、《信仰之問》等;譯有《宗教哲學》、《二十世紀宗教思想》、《基督教神學原理》、《現(xiàn)代基督教思想》、《探索人性》、《探索神性》等;主編《對話:儒釋道與基督教》兩卷、《蒂里希選集》兩卷、《宗教與當代中國社會》、《宗教學小辭典》、“宗教與世界叢書”、“宗教學譯叢”、“基督教經(jīng)典譯叢”等。
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