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美學(xué)何為-現(xiàn)代中國馬克思主義美學(xué)研究

包郵 美學(xué)何為-現(xiàn)代中國馬克思主義美學(xué)研究

作者:徐碧輝
出版社:中國社會科學(xué)出版社出版時間:2014-05-01
開本: 16開 頁數(shù): 398
中 圖 價:¥42.4(6.1折) 定價  ¥69.0 登錄后可看到會員價
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美學(xué)何為-現(xiàn)代中國馬克思主義美學(xué)研究 版權(quán)信息

美學(xué)何為-現(xiàn)代中國馬克思主義美學(xué)研究 本書特色

     由徐碧輝所著的《美學(xué)何為--現(xiàn)代中國馬克思主義美學(xué)研究》開拓了中國馬克思主義美學(xué)研究的新領(lǐng)域,**次深入系統(tǒng)地總結(jié)并反思了20世紀(jì)中國馬克思主義美學(xué)的歷程與思想的經(jīng)驗教訓(xùn),**次全面敘述和分析了實踐美學(xué)這一曾經(jīng)影響整個20世紀(jì)80年代的社會啟蒙思潮、并且至今仍有重大影響的學(xué)說。      《美學(xué)何為--現(xiàn)代中國馬克思主義美學(xué)研究》既是對歷史的總結(jié)與回顧,也是對未來的展望。     

美學(xué)何為-現(xiàn)代中國馬克思主義美學(xué)研究 內(nèi)容簡介

    由徐碧輝所著的《美學(xué)何為--現(xiàn)代中國馬克思主義美學(xué)研究》既有對中國馬克思主義美學(xué)產(chǎn)生發(fā)展過程的歷史敘述,同時又不單純是客觀敘事,而是把它和中國的現(xiàn)代化建設(shè)和現(xiàn)代性追求聯(lián)系起來考察,把它作為中國現(xiàn)代性訴求的一個思想源流之一。這種歷史與理論的結(jié)合,使得本書能夠更為深刻地把握中國馬克思主義美學(xué)的歷史地位、歷史使命與歷史局限性。

美學(xué)何為-現(xiàn)代中國馬克思主義美學(xué)研究 目錄

**章  20世紀(jì)中國馬克思主義美學(xué)的發(fā)展歷程與反思
  一 20世紀(jì)中國馬克思主義美學(xué)的發(fā)展歷程
    (一)20—40年代:中國馬克思主義美學(xué)的醞釀和初創(chuàng)
    (二)50—60年代前期:美的本質(zhì)大討論與中國馬克思
    主義美學(xué)的展開
    (三)70年代末一80年代:實踐美學(xué)的誕生和中國馬克思
    主義美學(xué)研究的深化
  二 20世紀(jì)中國馬克思主義美學(xué)的歷史反思
    (一)早期:功利主義美學(xué)
    (二)中期:認(rèn)識論美學(xué)
    (三)成熟期:實踐論美學(xué)(實踐美學(xué))
第二章  中國馬克思主義美學(xué)的創(chuàng)立
    ——蔡儀的《新美學(xué)》和《新藝術(shù)論》
  一 《新美學(xué)》
    (一)批判“舊美學(xué)”的錯誤
    (二)美學(xué)研究的對象
    (三)“美是典型”
    (四)典型就是“本然的種類范疇”
    (五)認(rèn)識論美學(xué)
    (六)美的種類
  二 《新藝術(shù)論》
    (一)論藝術(shù)和現(xiàn)實的關(guān)系
    (二)藝術(shù)與科學(xué)
    (三)論藝術(shù)典型
第三章  中國當(dāng)代實踐美學(xué)(上)
    ——李澤厚實踐美學(xué)的“二律背反”
  一 從康德的“先驗直觀”到“人類學(xué)歷史本體論”的建立
  二 李澤厚實踐美學(xué)的發(fā)展歷程
    (一)20世紀(jì)50年代后期一60年代前期:實踐美學(xué)的萌芽與雛形
    ——“實踐論”與“自然的人化”的初步提出
    (二)70年代末一80年代前期:實踐美學(xué)的形成與發(fā)展
    ——“主體性”與“積淀”說
    (三)80年代后期以來:實踐美學(xué)的深入與分化
    ——“情本體”與“人的自然化”的提出
  三 美學(xué):從人類學(xué)歷史本體論到個體生存論
    (一)作為哲學(xué)美學(xué)的“實踐美學(xué)”
    (二)從認(rèn)識論到實踐論
    (三)實踐本體論與歷史唯物論
    (四)從人類學(xué)歷史本體論到個體生存論
  四 “主體性”:從人類主體到個體主體
    (一)《批判哲學(xué)的批判》——群體主體性的確立
    (二)“主體性哲學(xué)”系列提綱——個體主體性
  五 “自然的人化”:從“外在自然的人化”到“內(nèi)在
    自然的人化”
    (一)“自然的人化”是個實踐過程
    (二)“狹義自然人化”與“廣義自然人化”
    (三)“外在自然人化”與“內(nèi)在自然人化”
    (四)“自然的人化”學(xué)說的批判與反思
  六 “實踐”:從“自然的人化”到“人的自然化”
  七 “積淀”:從“工具本體”到“心理本體”
  八 余論
第四章  中國當(dāng)代實踐美學(xué)(下)
    ——朱光潛、蔣孔陽、劉綱紀(jì)
  一 朱光潛后期:“藝術(shù)是一種生產(chǎn)勞動”
    (一)“物”與“物的形象”
    (二)對世界的“藝術(shù)掌握”與“實踐一精神掌握”
    (三)“藝術(shù)是一種生產(chǎn)勞動”
    (四)“美是一種意識形態(tài)”
    (五)對馬克思主義美學(xué)的學(xué)習(xí)與探索
  二 蔣孔陽:“以實踐論為基礎(chǔ)、以創(chuàng)造論為核心的
    審美關(guān)系說”
    (一)“美是一種社會現(xiàn)象”
    (二)美學(xué)研究的出發(fā)點:“人對現(xiàn)實的審美關(guān)系”
    (三)美的特點:“開放性系統(tǒng)”與“突創(chuàng)性”
    (四)美的本質(zhì):“人的本質(zhì)力量的對象化”與“自然的人化”
    (五)美的規(guī)定性:“自由的形象”
  三 劉綱紀(jì):“實踐批判的存在論美學(xué)”
    (一)“美是自由的感性表現(xiàn)”
    (二)“實踐本體論”與“實踐的人本主義”
    (三)“實踐批判的存在論美學(xué)”
第五章  20世紀(jì)90年代以來關(guān)于實踐美學(xué)的爭論
  一 “實踐美學(xué)”與“后實踐美學(xué)”之爭
  二 “新實踐美學(xué)”與“后實踐美學(xué)”的爭論
  三 對實踐美學(xué)和后實踐美學(xué)的其他批評
    (一)對實踐美學(xué)的其他批評
    (二)站在第三者的立場對實踐美學(xué)與后實踐美學(xué)的雙方批評
    (三)對實踐美學(xué)的客觀研究
  四 90年代以后的實踐美學(xué)狀況掃描
    (一)楊恩寰:“美的規(guī)律是自由的造形規(guī)律”
    (二)朱立元:“走向?qū)嵺`存在論美學(xué)”
    (三)張玉能:“重樹實踐美學(xué)的話語威信”
    (四)其他學(xué)者對實踐美學(xué)的辯護(hù)
    (五)“實踐”概念的辨析
    (六)從實踐美學(xué)觀點出發(fā)對具體美學(xué)問題的研究
    (七)從實踐美學(xué)觀點出發(fā)建構(gòu)新的美學(xué)理論
第六章  生存、實踐、自由與異化
    ——對“后實踐美學(xué)”所混淆的幾個基本概念的分析
  一 人類的“生存方式”
  二 美學(xué)的“邏輯起點”
  三 “實踐”與“異化”
  四 “自由”與“超越”
第七章  和諧社會的美學(xué)解讀
  一 和諧離不開美
  二 人與自然的和諧:建設(shè)生態(tài)美
    (一)“生態(tài)美”的概念
    (二)人的自然化與自然的本真化
    (三)中國古人的生態(tài)智慧
  三 人與社會、人與人的和諧:“人的自然化”
    (一)馬克思主義哲學(xué)關(guān)于和諧社會的理想
    (二)生活環(huán)境的設(shè)計與和諧:走向“自然化”
    (三)人與人的和諧:情暖人間
  四 身心和諧:心理本體
    (一)作為理性積淀的認(rèn)識、倫理與審美
    (二)工具本體與心理本體
第八章  美學(xué)何為
  一 哲學(xué):從“認(rèn)識何以可能”到“人類何以可能”
  二 美學(xué):從“人活著”到“活得怎樣”
  三 歷史:從工具本體到情本體
    (一)歷史的底蘊(yùn)——唯物史觀的發(fā)現(xiàn)
    (二)歷史的基礎(chǔ)——工具本體
    (三)歷史的未來——情本體的建立
本書主要參考資料
后記
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美學(xué)何為-現(xiàn)代中國馬克思主義美學(xué)研究 作者簡介

徐碧輝,女,中國社會科學(xué)院哲學(xué)所研究員,中華美學(xué)學(xué)會副會長兼秘書長,《美學(xué)》執(zhí)行主編。1963年出生。1983年四川大學(xué)哲學(xué)系本科畢業(yè);1990年北京大學(xué)哲學(xué)系碩士畢業(yè),獲哲學(xué)碩士學(xué)位,導(dǎo)師楊辛教授;1993年北京大學(xué)哲學(xué)系博士畢業(yè),獲哲學(xué)博士學(xué)位,導(dǎo)師黃楠森教授。同年進(jìn)入中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。主要學(xué)術(shù)成果:《實踐中的美學(xué)——中國現(xiàn)代性啟蒙和新世紀(jì)美學(xué)建構(gòu)》,學(xué)苑出版社2005年版;《文藝主體創(chuàng)價論》,東北師大出版社1997年版。

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