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赫爾墨斯的遠眺-科學全釋學元理論探析 版權信息
- ISBN：9787516142004
- 條形碼：9787516142004 ; 978-7-5161-4200-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
赫爾墨斯的遠眺-科學全釋學元理論探析 本書特色
楊秀菊著的《赫爾墨斯的遠眺--科學詮釋學元理 論探析》從科學與詮釋學相互融合的角度對科學詮釋 學基礎理論進行專 門研究。本書立足于傳統的詮釋學與20世紀哲學發展 的背景與趨勢， 解釋了科學詮釋學的產生以及發展過程，系統而詳細 地界定了科學詮釋 學的理論形成、本質內涵及其方法論特征，通過當代 科學研究中的詮釋 學分析，介紹了科學詮釋學的理論關聯與實踐應用。 讀者對象為自然科 學、科學技術哲學與社會科學理論研究者及哲學愛好 者。 詮釋學源于對神圣文本的說明，*初是作為精神 科學獨有的方法論 出現的。20世紀以來，隨著英美分析哲學思想與歐洲 大陸思辨哲學思 想的碰撞與溝通，當代科學哲學家們逐漸意識到科學 的本質和發展趨向 顯現出了其攜有詮釋學的因素，越來越多的人開始試 著從詮釋學的維度 對當代科學進行探析。正是由于自然科學與精神科學 方法論的相互浸染 從而促進了科學方法論的擴展，科學詮釋學在此基礎 上應運而生。 科學詮釋學的產生建立在對近、現代自然科學觀 的批判基礎之上， 它不僅化解了自然科學方法論向精神科學領域的擴張 ，而且把人們從舊 的科學觀中解脫出來。近代自然科學觀習慣于將自然 看作是一個既定 的、靜態的、具有客觀屬性的整體，而實際上任何科 學研究都離不開以 人為研究主體這樣的事實。不同主體及主體以不同方 式的介人，對認識 對象產生不同的理解和反饋反過來又促使人類對客觀 認知對象形成相對 的把握，傳統的自然科學方法論已經不足以對全部科 學事實概括出清晰 明斷的論述。所以，沒有絕對獨立的科學研究方法， 科學普遍具有詮釋 學的特征，整個科學研究過程都具有詮釋學的因素。 并且，科學研究的 *終目的實現于實踐與應用的層面中，科學研究中包 含的科學發現、科 學理論、科學實驗等整體科學的應用過程是一幅囊括 了自然、社會、經 濟、政治、歷史、文化、人文、語言、心理等多種因 素的共同演化的圖 景，各種異質性因素對于科學研究與人類活動的影響 使其不能局限于一 元的自然決定論或者社會決定論的認識論模式，無法 單純依靠自然科學 或者精神科學的方法論來解釋，因為人們需要動態地 、辯證地對待其間 的耦合與能動關系。科學本身作為一個開放的自組織 系統，受到來自系 統內部和外部雙方的因素制約，它是系統內外因素共 同作用的結果，特 別是當前復雜性學科與交叉性學科的大量涌現，不僅 需要各學科間、不 同學術團體和科學共同體間理論的融匯與協調，還需 要學科間方法論的 互涉使用，特別是多樣性的科學理解特征促使人們從 詮釋學的視角出發 進而獲得可以正確理解科學的概念性工具。 本書是楊秀菊多年潛心研究的成果，它*初將詮 釋學詞源作為切入 點，沿襲詮釋學的歷史發展脈絡，考察科學詮釋學的 歷史溯源，通過消 除詮釋學一詞本身在轉譯過程中帶來的歧義，指明進 行科學詮釋學研究 必須闡清的概念與亟待解決的問題；其次，論述科學 哲學與思辨哲學之 間融合的進程，并且在科學詮釋學的理論背景及意義 基礎之上，提出科 學詮釋學的理論雛形，繼而指出科學詮釋學的研究對 象、研究核心及目 的；再次，結合國內、外涉及詮釋學及對科學進行詮 釋學分析的相關文 獻資料，從理解、解釋與應用的三位一體及詮釋學循 環人手，闡明科學 詮釋學的方法論特征，結合當代科學發展的多元化朝 向特點，理順科學 詮釋學與現象學、建構主義社會學、‘認知科學的關 系，并且在當代科學 認知多元理解特征與交叉性學科的發展趨勢基礎上， 論述科學詮釋學的 特質及發展趨向；*后，從實踐應用的角度出發，探 討實踐的科學詮釋 學思想來源及其穩固的實踐基礎，通過分析科學研究 過程中蘊含的詮釋 學因素，從而增進人們對科學的理解，幫助人們從詮 釋學的視角出發去 把握復雜深奧的科學概念、理論及分析方法。
赫爾墨斯的遠眺-科學全釋學元理論探析 內容簡介
楊秀菊著的《赫爾墨斯的遠眺--科學詮釋學元理論探析》*初將詮釋學詞源作為切入點，沿襲詮釋學的歷史發展脈絡，考察科學詮釋學的歷史溯源，通過消除詮釋學一詞本身在轉譯過程中帶來的歧義，指明進行科學詮釋學研究必須闡清的概念與亟待解決的問題；從實踐應用的角度出發，探討實踐的科學詮釋學思想來源及其穩固的實踐基礎，通過分析科學研究過程中蘊含的詮釋學因素，從而增進人們對科學的理解，幫助人們從詮釋學的視角出發去把握復雜深奧的科學概念、理論及分析方法。
赫爾墨斯的遠眺-科學全釋學元理論探析 目錄
內容提要
緒論
**章 科學詮釋學的歷史溯源
一 科學詮釋學的科學理論來源
（一）科學的界定
（二）科學的劃界
二 科學詮釋學的詮釋學理論來源
（一）宗教神學詮釋學與普遍詮釋學
（二）哲學詮釋學
第二章 科學詮釋學的理論形成
一 科學詮釋學的形成背景
（一）自然科學方法論的擴張與消解
（二）科學哲學思想中的詮釋學因素
二 科學詮釋學的形成過程
（一）科學哲學與詮釋學的融合
（二）科學詮釋學的理論生成
第三章 科學詮釋學的本質內涵
一 科學詮釋學的研究對象
（一）科學整體
（二）科學文本
二 科學詮釋學的研究核心和目的
（一）對語言的關注
（二）對意義的追求
第四章 科學詮釋學的方法論特征
一 詮釋方法論原則的重提與衍化
（一）關于詮釋主體的原則
（二）關于詮釋對象的原則
二 理解、解釋與應用的統一
（一）理解的三個模式
（二）解釋的三個階段
（三）理解、解釋與應用三位一體
三 詮釋學循環
（一）科學研究中的詮釋學循環
（二）本體論預設下的循環驗證
第五章 科學詮釋學的當代發展
一 科學詮釋學的理論關聯
（一）科學詮釋學與現象學
（二）科學詮釋學與建構主義社會學
（三）科學詮釋學與認知科學
二 當代科學理解中的科學詮釋學
（一）科學理解特征的多元化朝向
（二）多學科間的交互與干涉
第六章 科學詮釋學的實踐應用
一 實踐的科學詮釋學
（一）實踐的科學詮釋學思想
（二）科學詮釋學的實踐基礎
二 科學詮釋學的應用
（一）科學發現的詮釋學分析
（二）科學理論的詮釋學分析
（三）科學實驗的詮釋學分析
結束語
緒論
**章 科學詮釋學的歷史溯源
一 科學詮釋學的科學理論來源
（一）科學的界定
（二）科學的劃界
二 科學詮釋學的詮釋學理論來源
（一）宗教神學詮釋學與普遍詮釋學
（二）哲學詮釋學
第二章 科學詮釋學的理論形成
一 科學詮釋學的形成背景
（一）自然科學方法論的擴張與消解
（二）科學哲學思想中的詮釋學因素
二 科學詮釋學的形成過程
（一）科學哲學與詮釋學的融合
（二）科學詮釋學的理論生成
第三章 科學詮釋學的本質內涵
一 科學詮釋學的研究對象
（一）科學整體
（二）科學文本
二 科學詮釋學的研究核心和目的
（一）對語言的關注
（二）對意義的追求
第四章 科學詮釋學的方法論特征
一 詮釋方法論原則的重提與衍化
（一）關于詮釋主體的原則
（二）關于詮釋對象的原則
二 理解、解釋與應用的統一
（一）理解的三個模式
（二）解釋的三個階段
（三）理解、解釋與應用三位一體
三 詮釋學循環
（一）科學研究中的詮釋學循環
（二）本體論預設下的循環驗證
第五章 科學詮釋學的當代發展
一 科學詮釋學的理論關聯
（一）科學詮釋學與現象學
（二）科學詮釋學與建構主義社會學
（三）科學詮釋學與認知科學
二 當代科學理解中的科學詮釋學
（一）科學理解特征的多元化朝向
（二）多學科間的交互與干涉
第六章 科學詮釋學的實踐應用
一 實踐的科學詮釋學
（一）實踐的科學詮釋學思想
（二）科學詮釋學的實踐基礎
二 科學詮釋學的應用
（一）科學發現的詮釋學分析
（二）科學理論的詮釋學分析
（三）科學實驗的詮釋學分析
結束語
展開全部
赫爾墨斯的遠眺-科學全釋學元理論探析 作者簡介
楊秀菊（1981- ），女，遼寧人，太原科技大學哲學研究所講師，哲學博士，研究方向為科學技術哲學，社會科學哲學。
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